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临汾十大情侣浪漫圣地

作者:戈晶霞 发布于:2020-09-06 17:26:05 阅读:1687
摘要: 现在许多的年轻人都比较喜欢浪漫的生活,由此也诞生了许多比较浪漫的举动,对于在临汾的男生来说,选择一个合适的地点和她来一次浪漫的邂逅是非常的不错的,那么在临汾有哪些浪漫的地点呢?下面跟着TellLove一起来看看关于十大情侣浪漫圣地的相关内容分享吧!临汾十大情侣浪漫圣地东岭生态滑雪场临汾市东岭生态滑雪场位于魏巍的太行山脉分支塔儿山脚下、襄汾县东岭公园东侧自然冲沟,东邻文明华夏的陶寺遗址,西南距历史文

现在许多的年轻人都比较喜欢浪漫的生活,由此也诞生了许多比较浪漫的举动,对于在临汾的男生来说,选择一个合适的地点和她来一次浪漫的邂逅是非常的不错的,那么在临汾有哪些浪漫的地点呢?下面跟着TellLove一起来看看关于十大情侣浪漫圣地的相关内容分享吧!

临汾十大情侣浪漫圣地东岭生态滑雪场

临汾市东岭生态滑雪场位于魏巍的太行山脉分支塔儿山脚下、襄汾县东岭公园东侧自然冲沟,东邻文明华夏的陶寺遗址,西南距历史文化遗产丁村人遗址和丁村博物馆仅5公里。东岭滑雪场距离临汾市区25公里,距襄汾县城3.5公里,交通便利。
交通

临汾十大情侣浪漫圣地

临汾十大情侣浪漫圣地霍州鼓楼

山西' target='_blank'>山西霍县城内中心,明历十一年(1583年)建,清代重修,台基高峙,用青石,青砖混合砌成十字券拱形通道,四向贯通。上筑木构楼阁两层,面宽进深各五间,二层三滴水,十字歇山式屋顶。四周围廊雕刻有花卉、禽兽等图案。瓦顶安装有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽。鼓楼总高29米,登楼眺望,山川风光,霍县城景,尽收眼帘。霍州古楼是临汾市霍州县县城内的古建筑,一年四季都时宜。不过天气好的时候在古楼上能看见远处的霍山和环城河,霍州是一个大县城,景点不多,对旅游来说一般不在此住宿。霍州特色小吃有以下几种: 饸面:优质小麦粉,经专用工具——饸床压制而成,有筋、有骨、百吃不厌。碗坨子:苦荞麦粉成浆加工后,装入碗或盆中冷却后,即可食用、因其状而得名,口感奇特,清热、解毒。登高馍:春节主要食品,小麦精粉发面,配以红枣精制而成,老百姓将其作为礼品走亲访友。羊羔馍:民间七月十五送给新出嫁的姑娘,用小麦面粉塑成十二属相及其它各种动物样、小巧玲珑,造型优美。烧 饼:将优质面粉、油面配以小茴香,在特制炉内烧烤精细加工而成。

临汾十大情侣浪漫圣地临汾汾河公园

临汾市汾河公园始建于2009年5月,位于临汾城区汾河岸畔。整个园区分为精品治理区和上、下游生态湿地治理区。精品区分地域展示区、素质拓展区、体育休闲区、科普活动区、艺术休闲区和青少年活动区六大功能区域。公园以生态修复为建设主题,体现仿山西明清建筑风格,打造中国古典山水园林,搭建以尧文化为特色的博大精深本土文化展示交流平台。
2011年5月汾河公园的开园,新增城市绿地11平方公里,新增水面4平方公里,城市绿化覆盖率提高16个百分点,成为临汾客厅、城市绿肺,展现一川清水、两岸锦绣的优美景观,对提升临汾城市品位,提高市民生活质量,促进临汾社会经济发展具有重大意义。
公园建成后先后被授予“山西省四星级公园”、“临汾市十佳主题公园”等荣誉称号。

临汾十大情侣浪漫圣地红军东征永和纪念馆

红军东征永和纪念馆位于永和县阁底乡东征村,距县城80余华里。2005年重新修建的红军东征永和纪念馆,占地2500平方米,以“英明决策筑辉煌”、“红军东征在永和”和“老区人民爱红军”为主题分三个展厅,用大量的实物图片、塑刻作品等真实地再现了一幅幅可歌可泣的东征历史画卷,全面展示了当年东征红军的丰功伟绩。

临汾十大情侣浪漫圣地挂甲山石刻

挂甲山石刻 在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山, 面 临清水河,杨柳夹崖,拱桥如虹,景色优美。据县志记载, 唐尉迟 敬德出征寓此,曾在锦屏已挂甲,更名挂甲出, 也有传说唐太宗与 秦琼奔赴长安,曾挂甲山巅,故名。隋开皇三年(公元583年) 在山脚石崖上雕造佛像五区,每区二至三龛,龛人火焰式, 龛内内 多为一佛二菩萨,龛为座为覆莲瓣束腰须弥状,菩萨胁侍两侧。 其 中卧佛一龛,右手托腮,左膝徽曲,造型生动,神态自如。 雕造手 法剔地突起与线雕相结合,与其他石窟中圆雕相较,别具一格。

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临汾十大情侣浪漫圣地水神庙

水神庙 亦称明应王殿,在山西洪洞县城东北17公里霍泉源头。左傍霍山,面临泉源,坐北朝南,与广胜下寺一墙之隔。沿中轴线往北有山门(上筑舞台)、仪门、明应王殿,据庙寺记载,始建于唐贞观年间,因元时大地震毁坏,又于元延祐六年(1319年)重建,明清两代重修了山门和仪门。山门,又称舞台,系明代建筑,清康熙三十八年(公元1699年)又予重修。全殿东西三开间,进深六椽,单檐硬山顶,中有一扇面墙隔开。正面塑有三米高的巡水神两尊,背面为舞台。仪门,亦称献殿,为明代建筑,清康熙三十八年(公元1699年)又予重修,东西面宽三开间,进深四椽,殿内无塑像。水神庙于元延祐六年(公元1319年)重建,东西宽深各五间,四周有围廊,重檐歇山顶。檐下元塑二门神峙立,威严肃穆。殿内大小塑像九尊,中央为水神明应王,两侧四个童男童女,塑工极为精美,衣饰合体,神态娴静,形象逼真。台下水神的四个官员面目各异,细腻而恰如其分地表现了人物地内心活动,为建殿时作品。殿内四壁墙上绘满了壁画,内容为祈雨降雨图及历史故事。画面由南壁西面起,有一身材魁梧的朱衣官员,手执 板,仰天朝拜,前有一簇人马高擎“大唐”旗开路,一白马驮着“神龛”、“木龛”,龛内放出道道金光,直指天空。云层里有一佛二菩萨俯视人间,下有骑马的两个僧人和一个穿红袍的官员。画面用带有佛教神秘的色彩,描绘出了唐玄奘于贞观十九年(公元645)由印度取经回国,受到皇帝派人迎接的隆重场面,名为“唐僧回国图”。北面墙上水神正坐中央,下面有一官员手执奏折,正在求水神行雨,名为“祈雨图”。正北神龛左边有许多侍女正在准备用珠宝、水果及酒供奉水神。旁边有一大框,框内放有实物,还有一大块冰。由这块冰就可以知道,早在六百多年以前,我们的祖先就采用了以冰冷藏食物的方法。神龛左边许多侍女也正在忙于尚食,有两个小侍女在烧炉,火炉上的壶已经烧开,其中一侍女弯腰捅灰,站着的侍女怕炉灰落脏了头发,急忙用衣袖遮住了头,有着浓郁的生活气息,名为“尚食图”。尤其可贵的是,从火炉可以看出燃料是煤,这座火炉已编入《中国煤炭史》。南壁墙东面是幅价值连城的戏剧壁画。这幅壁画完成于元泰定元年(公元1324年)。画面上横楷书“大行散乐忠都秀在此作潮。画面宽311公分,高524公分,有演员11人,七男四女,其中一女演员正在幕后探头观望,形象地再现了一个民间戏班子正在登台演出的实况。从画面上看,当时元杂剧已分出生旦丑净等行当,有了刀、牙笏、扇子等道具和勾脸谱、假胡子之类的化装,并且还有了精致的布景,分出了幕前和幕后,伴奏乐器有鼓、笛、拍板等。地面为面砖铺地,说明当时戏曲已登上方砖铺地的舞台。反映了元杂兴盛时期的真实情景,是我国戏剧史上的重要作品,是研究我国戏曲发展史的珍贵史料。整个画面构图严谨,色彩艳丽,笔法苍劲有力,人物线条飘逸流畅而有韵味,布局集中而有变化,仿佛一出有声有色的元代戏曲正在演出中,使人如闻其声。水神庙的壁画充分表现了我国元代壁画的艺术成就,生活气息十分浓郁,已成为研究我国元代社会状况的珍贵资料。

临汾十大情侣浪漫圣地洪洞明代监狱

洪洞明代监狱 洪洞素有槐乡之美称,在城内县衙(今县政府)西南隅,有一一古老的监狱,始建于明洪武二年(公元一三六九年),距今已六百多年了,是我国公存的一座完整的明代监狱,一九五九年被列为山西文物保护单位。明代监狱,俗称“苏三监狱”,因话本和戏剧而闻名的苏三,在中国几乎是一个家喻户晓的人物。玉堂春落难逢夫的故事,就发生在山西洪洞县,直到民国九年(公元1920年),洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。王景隆是苏三的同乡这个情节,就是从苏三的供词里发现的。那脍炙人口,妇孺皆知的《苏三起解》就发生在儿。苏三,原名周玉姐,明代山西大同府周家庄人。六岁时父母双亡,后被拐卖到北京' target='_blank'>北京苏淮妓院,遂改姓为苏。她到妓院前已有二妓,故取名三儿,“玉堂春”是她的花名。官宦子弟王景隆冶游相遇苏三,一见钟情,过从甚密。苏三要王景隆发奋上进,誓言不再从人。王景隆离京归里,虽对苏三不能释然,但奋志读书,二次进京应试,考中第八名进士。在王景隆返家之际,苏三被鸨儿以一千二百两银子的身价,卖给山西洪洞马贩子沈燕林为妾。沈燕林长期经商在外,其妻皮氏与邻里赵昂私通。沈燕林带苏三回到洪洞,皮氏顿生歹心,与赵昂合谋毒死沈燕林,诬陷苏三。初审时洪洞县衙将皮氏与苏三收监。赵昂从皮氏家中拿出一千余两银子行贿。知县王氏贪赃枉法,对苏三严刑逼供,苏三受刑不过,只得忍屈画押,被判死刑,监于死牢中,皮氏却逍遥法外。正当苏三在洪洞死牢含冤负屈之际,适值王景隆升任山西巡按。王景隆在此前虽风闻苏三被卖到洪洞,但未知真情,故到任伊始先急巡平阳府,得知苏三已犯死罪,便密访洪洞县,探知苏三冤狱案情,即令火速押解苏三案件全部人员至太原。王景隆为避亲审惹嫌,遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决,苏三奇冤得以昭雪,真正罪犯伏法,贪官王氏被撤职查办,苏三和王景隆有情人终成眷属。苏三有幸,传奇般同王景隆团聚。明代小说家冯梦龙热忱地写了《玉堂春落难逢夫》,收入《警世通言》,流传后世。京剧和许多地方戏曲又编为《苏三起解》、《玉堂春》等,广为演出。由于苏三故事曲折动人,当年的“苏三供堂”、“苏三监狱”由此闻名,长时期内被人们保存维修。“苏三供堂”即洪洞县衙大堂,为明洪武二年知县杨茂所建。明正德年间(公元一五零六年-----一五二一年)北京名妓苏三在洪洞县蒙冤落难囚于此监,清康熙三十四年因地震坍塌,后又重建。光绪四年知县艾绍濂又全修大堂。曾为省级文物保护单位,不幸毁于1977年。据传,苏三在此供堂,含冤入监,三次受审。全监总面积为610平方米。过厅厅站上挂有著名书画大师董寿平先生所题的“苏三监狱”匾额一块。穿过过厅便是普监,由东西相对的十二间监房形成一条狭窄的南北通道,牢房檐口外密布天网,且挂有很多响铃。通道南端有禁房二间,是看守人员禁子处。西侧有狱神庙、死囚洞,东侧便是虎头牢,牢门共两层,形成一条高1米,长2.3米的通道,两端各有一道门槛和门扇,一道朝左开,一道朝右开,为标准的死囚牢门。牢院内枕头窑一孔,隔为三间,西侧一间为当年关押苏三的。墙体厚约1.1米,最厚的要算院内的南围墙,墙高一丈八,厚一米七,内灌流沙,借助沙的流动性,防止犯人打洞外逃。院心有一眼水井,人称“苏三井”,井口石上还有十几道磨痕,是历年犯人打水磨出来的。井台旁,是两个洗衣石槽。这座监狱其布局是研究封建军社会官衙监狱规制的重要实物资料。“苏三监狱”在今洪洞县政府院内西南,亦即明洪洞县衙西南角。一进挂有“明代监狱”匾额的大门,首先看到的便是苏三的塑像,外院当年监狱的办公场所,右边的院落是普通监牢,中间是过道,两边共有监牢十余间,过道顶上布有铁丝网,网上挂有铜铃,一有犯人企图越墙逃跑,便会触响铜铃。过道的尽头,正对的是狱卒的值班室,右面的墙上有狱神的供位,传说当年囚犯入狱都要参拜狱神,就是狱神下面的墙基处,有一小洞,是当年运送尸体的出口,犯人在狱中病死或是被打死,是不能从大门抬出去的,只能从这个小洞拉出去。过道尽头的左边,便是死囚牢的大门,死囚牢双门双墙,门上画有狴犴,狴犴是龙的儿子,长得却象老虎,因此人们误称为“虎头牢”,大约是因为龙生九子,子子不同,狴犴专门掌管刑狱,大门只有一米六高,所有进入死囚牢的人都要在狴犴像前低头,显示对法律的敬畏。进了门洞,里面还有一道门,而这两道门却是一扇从右开,一扇从左开,不明就里的囚犯如果越狱,往往出了第一道门却怎么也打不开第二道门,一个小小的改动就能起到拖延犯人越狱时间的作用,不能不佩服古人的智慧。进入死牢院,右面是一堵高墙,左面就是当年关押苏三的牢房,里面有苏三的塑像。死囚院的中央还有当年苏三坐监时洗衣的水井和石槽,井口留有一道道绳索磨下的印记,井口只有半尺多宽,这是为了防止死囚投井自杀。据说,右面的高墙里灌装的都是流沙,如果犯人想要挖墙越狱,流沙便会从挖开的小口中源源不断地流来,使其难以挖通围墙。1964年我国著名考古学家王冶秋先生曾在洪洞考察确认,苏三监狱为我国罕见的明代监狱,并题诗曰:“虎头牢里羁红妆,一曲搅乱臭水浆。王三公子今何在?此处空留丈八墙。”十年动乱期间,苏三监狱被拆毁。为了使“苏三监狱”这一仅存的明代监狱得以保留,洪洞县人民政府后做出了修复“明代苏三监狱”的决定。修复事宜于1984年5月开始,同年10月竣工。

临汾十大情侣浪漫圣地

临汾十大情侣浪漫圣地洪洞大槐树景区

大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县城西北2公里处的广济寺旁边,是闻名全国的明代迁民遗址,是海内外数以亿计大槐树后裔寻根祭祖的圣地。“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树”。
交通:景区位于临汾市洪洞县,在临汾汽车站有至洪洞汽车站。中巴,5元。出租车从洪洞汽车站到洪洞大槐树4元。也有环线公交车1路。

临汾十大情侣浪漫圣地平阳鼓楼/大中楼

世传民谚:“平阳府有座大鼓楼,半截子插在天里头。” 坐落在临汾市区的大中楼,俗称鼓楼,龙盘虎踞,冲大而立,以其高大雄伟著称于世。千百年来,邑中父老引以为荣,外地游客有口皆碑,此楼实堪为帝尧故都古老文明的象征。 大中楼因建于东、西、南、北四街的中心而得名。其基座乃正方形,建筑面积1600平方米,四向券砌门洞在其基座正中十字相交。诸州置楼悬鼓,自崇始也。”李崇是北魏末山东' target='_blank'>山东兖州刺史,既然北魏从山东兖州开始,州州兴起了建鼓楼,那么作为晋州治所的平阳,于北魏始建鼓楼亦有可能。据史学界专家考证,平阳鼓楼有金代改建取名钟楼之说,现在的大中楼上亦悬有金明昌七年(1196)铸造的1口大铁钟。以此推断,此楼最晚建于北宋时期。 随着岁月的流逝,城市的发展,鼓楼的作用逐渐由防盗变为报时之用,且因鼓楼均建于城市中心,可发挥人文景观的作用,因此毁而复修次数越多,建筑形制便愈壮美。据方志和碑碣记载,在历史上临汾鼓楼共修过7次。自金改建往后,直到民国22年(1933)由各界人士捐资兴工,使鼓楼又恢复了原貌。1948年,人民解放战争转入战略反攻阶段,徐向前司令员率部包围了临汾城。在城内顽守的阎军,不顾市民的反对,将修复仅15年的鼓楼强行拆毁。自1984年9月至1987年5月,临汾市成立修复鼓楼委员会,按明代风格重新修复了鼓楼,并恢复了明代对鼓楼的称谓——大中楼。 新修大中楼的门厅匾额,基本上选用了明清时的原有匾词。三层东、南两面“太行形胜”、“云天咫尺”由徐向前元帅亲笔题写:西面“望于姑射”由前全国书法家协会主席启功先生作书;北面“窗宿斗牛”由军内著名书家李锋挥毫;二层4块门匾,东面“紫气东临”出自洪洞籍全国著名书画家董寿平老先生之手,西面“襟山带河”出自蒲县籍革命老干部原国家计委副主任段云笔下,南面“乾坤楼阁”为大书法家舒同先生之作,北面“声和击壤”乃全国政协副主席、佛学会会长、大书法家赵朴初所书。真是:名人名匾悬名楼,尧都盛誉传九州。门洞上方各镌有石雕匾额,依其四面分别为“东临雷霍”、“西控河汾”、“南通秦蜀”、“北达幽并”。这一组按明万历三十一年(1603)原刻复制的匾文,苍劲古朴,概括了平阳府的重要地理位置。 大中楼基座的东西两侧,均建有石阶门楼。登40级台阶,可上到近10米高的台坪,并由此入一厅,上二层,俯瞰全城。楼阁乃木构巨制,为二层、三檐、四级滴水,十字歇山顶明式建筑,总高43.75米。支撑两层楼阁的12根通天大柱,直径均在一米左右。游客睹之,无不惊叹:“非皇家殿宇无以比1一层厅顶为天井式彩绘格板,精工描绘了孔雀开屏、祥龙盘旋的民族传统图案,金碧辉煌,犹如宫殿;二层梁架拱顶,形如八卦藻井,四壁皆为格棱窗,棱窗上部的木格部位,以帝尧传说为主,描绘上古故事60余幅:或尧王访贤,或大禹锁蚊,或许由洗耳,无不色彩古雅,笔墨传神。二厅外有回廊,出厅凭栏四顾,临汾之山光水色尽收眼底:鸟瞰市内,大街小巷姹紫嫣红,花果城中铺锦绣;放眼郊外,远山近水叠翠流碧,麦棉乡里溢金银。难怪登楼游客无不感慨地说:“不上大中楼,白来平阳游。” 大中楼究竟始建于何代,尚无文献确证。据《北史·李崇传》记载:“兖土多劫盗,崇令村置一楼,楼悬一鼓,盗发之处,双槌乱击,四面诸村闻鼓皆守要路,俄顷之间声布百里,便尔擒送。现在的大中楼是临汾市举办出土文物和书画展览的场所。自1987年5月竣工之日起,市博物馆把在历史上曾3次出土的铁卧牛陈列于三层大厅的正中。临汾号称卧牛城,易守难攻,自古兵家纷争。这尊铁卧牛历尽沧桑,锈迹斑斑,千百年来静卧城墙之中,耳闻争斗之声,尝尽人间苦难,今逢盛世,得见天日,高居崇楼,接待游人,展现着尧都平阳丰富灿烂的文化风貌。

临汾十大情侣浪漫圣地丁村民俗博物馆

丁村民居 在山西襄汾县城南4公里丁村。村内遗存明、 清两代 民居院落 二十多座,较早者为明万历二十一年(1593年)至 四十年,较晚者为清康熙咸丰间,基本上是明清时期村子的布局。分北中南三个建筑组群,院落多为坐北朝南的四合院格局。院门位置明代多在东南角,清代则活泼多变。建筑形式有厢房、正堂、过 厅、门楼之分,位置不同,造型亦异。各建筑构件上有从物、花卉、飞禽走兽、古典戏曲、造型优美,刻工流畅精致,是我国明、清民居中雕刻艺术的佳作。丁村民俗博物馆始建于1985年,是我国第一座反映汉民族民俗风情的专业博物馆。 博物馆共有七座院落,前二座院落以展示岁时风俗为主,依次有春节、元宵、中秋等时节的习俗。当中的三座院落中主要展出有当地的礼俗,包括婚俗、生子、丧葬等。后面的两座院落中则展出了山西南部地区的民间手工艺品等实物,具体有面塑、绣品、木偶等。该馆就是以这些可看性很强的实物,向人们展现了明清时此地的风俗。属地区性民俗博物馆。馆址山西省临汾地区襄汾县城关镇丁村。成立于1985年11月。藏品七千余件,皆为反映晋南地区汉民族的岁时节令、衣食住行、人生礼仪、婚丧嫁娶、民间工艺、宗教信仰等文物。除民间书画、民间剪纸、民间木版年画、民间刺绣品、民间麦塑基本陈列外,还设有专题民间书画展览,展出当地名人书画作品。历任正副馆长尹子贵、李兆祥、陶富海。

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