女方父亲新婚致辞简短 女儿结婚在台上父母要说些什么话

西式婚礼源于基督教婚礼中的许多文化元素。圣经关于婚约的男女关系是这样说的：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。在约的关系中真爱你的配偶的表现就是离开你的家人。有些人从未想过离开，围裙的线绳还绑在一起，妈妈还在帮着他的孩子做决定。当你离家结婚的时候，也是切断围裙线绳的时候。这不仅适用于女人，也适用于男人。离开你的妈妈，和你的配偶一起管理你们的生活。圣经说有一个离开的时间，作为丈夫和妻子，你俩在一起时就要离开以前所处的家庭。二人要在心志、意向、方向、意图上的合一，而不是简单的身体上的合一。所以，婚礼上，父亲要带着女儿进入婚礼殿堂，亲手交给新郎，就表示父亲接受新郎从此离开父母，与妻子连合，组成新的小家庭。

主婚人

主婚人：亦称主婚，主持婚礼的人。分实质上的主婚人和形式上的主婚人。实质上的主婚人，是能作确定婚姻成否的人，在封建社会一般是父母或其他尊亲主定婚姻。形式上的主婚人，是指结婚仪式上的主持人。

按传统礼俗主婚人是由新郎的父母担任，从礼仪的角度主婚人居主位，礼仪次序上一般在证婚人后面。现在父母大多不亲自主婚而是委托别人替自己主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点就是：感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求等，俗称致“新婚训词”。

主婚人必须男方聘请。证婚人、主婚人在婚礼上需佩带身份红花，婚礼致辞不能长篇大论。

证婚人

证婚人：亦称证婚。是举行结婚仪式时男女双方请来做结婚证明的人。顾名思义，是婚姻合法的证明人。一般请双方信赖、尊敬或德高望重的人担任。请一人或两人均可。

以男方家族为中心，从礼仪的角度证婚人居客位，礼仪次序上一般在主婚人前面，过去通常由红娘担任。证婚人讲话的主要内容就是："婚姻合法、恭喜新婚"等。目前，通常证婚人由女方聘请，大多是新娘单位领导。证婚人当然也可以由男方聘请。

主婚人最好还是要一个，没有主婚人，婚礼仪式如何进行呢？每一个环节如何才能衔接恰当，现场气氛调节这都是主婚人的事

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的

女方嫁妆清单一：床上用品

　　新人的床上用品包括枕头、被褥都需要由女方的嫁妆中出，枕头要是龙凤枕，有着对于新人龙凤呈祥的美好寓意，被子被称为合欢被，寓意新人能够婚后幸福、百年好合。一般来说枕头和被子并没有数量上的要求，只要是双数就好，因此两床被子就足够了。
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　　女方嫁妆清单二：家用电器

　　家用电器也是嫁妆中非常重要的组成部分。冰箱、洗衣机、电视都是比较常见的陪嫁品，主要视情况而定，如果条件允许，完全可以把空调、电脑等列入陪嫁行列。
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　　女方嫁妆清单三：珠宝首饰

　　疼爱了这么多年的女儿出嫁了，父母总是想把最好的都给她，所以首饰珠宝在嫁妆中是很重要的一笔，父母可以根据实际经济情况来定制，比如项链、手镯等。
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　　女方嫁妆清单四：车

　　现在汽车基本成了主要的代步工具，父母如果有条件，也可以送给女儿一辆车当嫁妆，这样也可以适当的减少新婚夫妇的贷款负担。
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　　女方嫁妆清单五：房子

　　中国人的传统观念一般都是结婚房子应该由男方出，但是也不排除女方家庭条件非常好，愿意来承担这件事。不过小编还是建议两家商量着来，共同出力。毕竟房子加上装修不是小事。
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　　女方嫁妆清单六：银行卡or存折

　　可能很多父母不知道给自己的女儿什么东西才是最可心的，那就直接给她一张银行卡或者存折。这样她们既能把钱花在有用的地方，又可以用这些钱来做投资。当然，具体金额的大小，还要视女方的家庭情况而定。

新人举办结婚典礼是一件热闹喜庆的事情，新人当然希望自己的结婚过程热热闹闹、和和美美，没有任何岔子出现。但是群体不同于个体，所以不能保证思想能时时刻刻的保持高度统一，那么为了家庭和睦，?你们商量好了么? 》》》点击进入阳光情歌-白18K金钻石吊坠 办结婚喜宴，礼金出现分配问题的矛盾并不少见。上海婚礼礼金分配的情况，多数是男方父母收男方亲朋好友的，女方父母收女方亲朋好友的，自己的朋友同事由小夫妻自己收取。如果双方家长慷慨，那所有礼金就是他们小夫妻婚后的创业基金。 在婚宴上，就算是男方出的酒水钱，一般男方也不会提出女方礼金归自己的要求,，毕竟女方的收的礼金，日后都是要还礼的，如果女方上海结婚礼金给了男方，与情与理，都有些说不过去。 不排除有些男方，觉得付了女方的酒水钱却没有收这几桌的礼钱，而提出让女方自己支付自己那部分的酒水钱，当然这么斤斤计较的男方很少有，因为一般情况女方要的桌数不太多。不值得两家为了几桌酒水，而在上海结婚礼金分配的问题产生歧义。 无论如何，上海结婚礼金与办酒席的钱，本就是牵涉到人情面子的问题。所以关于上海结婚礼金分配的问题，最好在办酒席之前，双方父母要商量好，达成一致共识，才能确保婚礼的和谐美满。 编辑：谭苏

俗话说：成家、立业、得子乃人生三大转折点.也人生的三件大事.婚礼无特别的情况下,一般来是一生一次的,对于男女双方来说无疑是个非常重要的日子.那么婚礼到底应该怎么办?简办?还是隆重的办一次?

　　徐徐走过的花车，穿漂亮的结婚礼服的陌生朋友脸上荡漾着令人羡慕笑容．亲朋好友的祝福声，喜庆的炮声．新娘挽起婚纱走下婚车婀娜的身影，新郎搂着新娘幸福的走向牧师．洁白的婚纱在红色的地毯上徐徐的淌过．当新郎缓缓的为你套上那枚闪闪的钻戒．你的脸上肯不由自主的洋溢不可言喻的喜悦与激动．双方都在心里默默的起誓，我将与你共度一生，不管贫穷与疾苦！不能不说这种婚礼不让你羡慕，不让人向往．因为能给你带来轰轰烈烈的回忆，当你白发苍苍的时候再看此时的你，保证你能笑得特别开怀．那是幸福，不能言喻的．

那么婚礼简办就不是幸福？不是福气吗？我觉得不是，不是有句话说：平平淡淡何尝不是一种福气．拿我个人来说吧!我与老公结婚是没有操办的.简简单单的去照了一个二人的合影,办完婚检.就去民证局办了证.甚至我们连去办证的日子都没有看过黄历.只是觉得当天婚检结果出来了,免得再去跑一趟,顺便就去民证局办了结婚证.就这样,我和老公就正式结婚了.双方的老人都曾经提出要办一次酒席,但是, 我和老公一致决定不办,觉得太麻烦了,又是累人，当然最主要的是经济条件不允许.于是我们就拿了单位给的几天婚假在办完证件后,好好的玩了几天,吃了几天.挺开心的.现在想想也挺知足的.我觉得虽然没有隆重的婚礼,但是我和老公的生活过得红红火火,甜甜蜜蜜的.没有因为没有一个大操大办的婚礼,而让我和老公心里有解不开的疙瘩.我们是快乐的．

　　婚礼只是我们走向幸福的一座桥梁．是一个过程！我们是走路过去？骑车过去？还是开车小轿车过去？都是由我们自己来选择．我们要量力来选择．很多的姐妹和兄弟总是希望能坐着小轿车走过这座桥．当然我们自身如果有这个条件，我们当然可以坐着小车风风光光的走过这座桥．如果我们条件不足，我一样可以昂首阔步的步行过这座桥！未尝不可？最重要的是男女双方能够统一意见，考虑实际情况选择合适的方式，我们一定能拥有幸福．

　　有很多人希望在自己没有小车的情况希望借用一下别人的小轿车来帮助他们完成这个人生最重要的过程．也就是说自己没有足够的经济条件来完成这次大办的婚礼，希望双方的父母能帮忙资助我们完成这次婚礼．当然父母在有足够的经济条件下，而且愿意出资为我们操办这次婚礼．那你可以接受！并且能可骄傲的，快乐的接受父母给你们的爱与祝福．但是反过来说，如果父母没经济条件，或者说不愿意资助我们的婚礼，我们也不能因此怪罪父母．父母辛苦将我们拉扯长大，供我们读书．我们现在有工作了，有收入了，没有理由强求父母再为我们付出．父母拥有的是父母辛苦劳作了半辈子积攒的血汗．我们应该尊重他们．父母没有金钱的资助还是会给我们深深的祝福．

　　父母不是不爱自己的子女的，是因为每个人表达爱的方式不同．金钱上的给予不是爱表现的唯一形式．我想大部分的兄弟姐妹理解．我们都是新时代的人了，我们思想应该是与时俱进的．婚礼简办，大办，在有条件下情况，只要我们自己愿意，想怎么办就怎么办！简办婚礼不是幸福的唯一方式，同样大办婚礼也不是幸福的唯一方式，最重要的是你是适合那种婚礼，你的经济条件合适哪种？在合理的操作下的婚礼，我们都会幸福．

　　我们应该争取的是幸福，而不是形式上的铺张与奢侈．婚姻的内涵应该是长长久久的幸福，而不是一时的满足与虚荣.

来源：新娘大世界社区

一、婚前活动
〔相亲〕在男女双方到了求婚的年龄时，双方又认为门当户对，男方家长便委托媒人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男方向女方求亲，已成习惯。媒人提亲，主要介绍男方本人的年龄、品貌、职业及家庭状况。
50年代初，尽管人民政府颁布了《婚姻法》,实行婚姻自主，但“父母之命”根深蒂固。直到70年代，父母包办代办婚姻仍较多地存在，但在方式上有所改变。比如父母选择好儿女的婚姻对象之后，事先也适当征求儿女的意见，但最终还是父母说了为算。80年代后，男女双方当事人通过恋爱，自主确定婚姻已成为风尚。即男女双方经人介绍后相谈或男女双方在社会活动中相识后恋爱，最后确定婚姻。恋爱也称“谈朋友”。
〔订婚〕60年代以前，市郊区大部分农民及市区少数市民在相亲之后,还要将男女双方生日(年、月、日、时)及生肖了解清楚,托人推算，看是否“冲克”，俗称“合八字”。如合“八字”，便择日“订婚”。直到80年代，还有部分农民及极少数市民仍相信“八字”之说。
在农村，“订婚”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰八字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼多少不限，视家中贫富而定，有的是事先通过媒人由男女两方家庭商定,聘礼一般是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰八字也置庚帖，带回男方。男女双方交换了庚帖即表示正式订婚，双方必须遵守。在市区，订婚方式比较简单，不需互换“庚帖”,有些自由恋爱的男青年只要向女方送去订婚礼，如金银首饰、衣服等，就表示订婚了;有些男女双方家长同意后，由男方置办一桌酒筵，请人证婚;有些人认为只有领取了结婚证，才是正式订婚，这反映了法律与习俗之间的矛盾。订婚以后，男女双方称为未婚夫妇。
〔送节〕男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。
二、结婚
〔选定婚期〕婚期由男女双方商定。在郊区，一般通过媒人事先约定好吉日，由男方用红纸按规定的格式写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼物，送至女方，以确定婚期。通知迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，凡是女方亲属都应送一份礼品。婚期以农历为准，一般选在“二”(如二月初二)、“八”(如腊月初八、十八等)。
在市区，从50年代到70年代，青年职工结婚一般选在国家法定节假日；从80年代起，越来越多的青年将婚期定在农历二月初二、腊月初八、腊月十八等逢“双”的日子。
〔贺礼〕在举行结婚仪式(也称“婚礼”)之前，男女双方都要将婚期、地点等写在请柬上，分送亲朋好友，通知他们届时参加婚礼。亲友前来贺礼时，一般都备上一份礼品，礼品分现金和实物两种。送礼的大都将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;实物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、风景画等，偏重生活实用品。机关、厂矿、学校等单位的职工结婚时，单位工作人员往往集资买一两样礼品送给新婚夫妇，以示庆贺；新婚夫妇则各回赠喜糖1—2包，表示酬谢。
〔嫁妆〕在铜陵地区，女儿结婚，女方父母都要为之置嫁妆。嫁妆的质量和数量，则依女方家境而定。70年代之前，一般家庭要陪衣、被、木盆(包括澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年代，市区内嫁妆发展到除衣服、床上用品、日常生活用品外，还有送洗衣机、电风扇、电视机、电冰箱等高档家具。
〔迎亲〕50年代，市郊农村迎取新娘一般用花轿。到60年代，无论市郊或市区，一般都是步行。到70年代，郊区用拖拉机迎亲较多。80年代后，市区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐在里面，另一车随后行，介绍人坐其内，并放入衣被等嫁妆，如有高档家具，另用专车装运。
迎亲队伍到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家有意不开门，迎亲者需连续放鞭炮，再给“红纸包”。

食汤圆：新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。出门：新娘应...

这个是正常的，酒席前给钱的各家亲戚肯定是走的近的，过的着的。现在你结婚，女方亲戚给的份子钱女方家长留下，不要忘了，到时候你叔辈小姨子之类的结婚，或是其他的女方家族的婚丧嫁娶事件，那个时间份子钱就是女方父母掏了，这么做，以后你们小两口不用为女方家各种婚丧嫁娶随份子的，只以女方家庭为单位，由其父母随一份就OK了。
按老礼，各家的份子钱肯定是各家的，但是实际上份子钱一般是用于填补彩礼和嫁妆的亏空，

城里的孩子一般都是家里有房，为了结婚，纯粹拿出一笔钱贷款买房的有，但是绝对不是多数。一般是腾出固有住房或一大换两小之类的。
结婚装修基本是一定会干的，所以现在的彩礼和份子都是演化成：
1、男方家庭出新房装修及所有固定电器（热水器这样的）的钱，女方家庭添置家具及电器（冰箱，电视这类的）；
2、买房的,男女方家庭合出首付或者男方家庭出一套房的首付，女方家庭买一辆中档轿车，结婚后新人共同还贷。
过去说门当户对，其实反映在物质上就是家底相当，彩礼和嫁妆相当。像现在的那些结婚要求男方买房并且加写女方名字或者结婚花销女方一毛不拔的肯定不是老礼。
*结婚要是摆酒席，一般倒都是男方掏钱，一般来说，除了两边父母的亲兄弟，亲叔辈兄弟，份子钱都是酒席当天给的，当天的份子钱一般是全给新人的，说白了就是两边老家儿给一个新家庭的启动资金，这个钱还要扣除酒席钱的有，一般就是家里流动资金不够的或者新人根本不会攒钱过日子，平时还需要老家儿在生活上出钱出力的。
PS：必须记住一点：【谈恋爱是两个人的事，结婚一定是两个家庭的事！】
【对于你的补充问题，我再说几句】
和全国各个有历史传承的地区或城市比红白喜事的习俗，北京其实是最简单的地方之一。看你的回答，应该属于大学毕业留京的人士，家庭也属于新中国工人或知识分子家庭，对于中国传统文化不怎么讲究。也许你找一个类似家庭背景的另一半以后过日子会舒心很多（不限地域，其他地区只要是讲中国传统文化的你一样也过不到一起）。对于你来说，中国传统文化也许是糟粕，但是这也只能是仁者见仁智者见智的事情。但是你的处境确实也印证了中国传统观念“门当户对”主观上的精髓。
奉劝你一句：就算以后你找女朋友结婚，要是结婚花费还要和亲家算账的话，估计还会碰钉子，你这个年纪的基本都是独生子女，谁也不会愿意把女儿嫁给一个酒席钱还精打细算的人的。最后说一句现在社会的主流思想是“结不上婚的光棍有的是，但是再丑的女人也能嫁的出去”。