想问在在北京办中式婚礼，价位高吗？？

南京做汉代婚礼的，还真少呢。
做汉代，及相关的中式婚礼
这也不是一般的婚庆就能办到的。
需要一定的文化在里面。
你可以咨询一下，南京的苏喜婚庆
他们家在南京做中式婚礼，还是比较知名的。
价格也还不错。可以去咨询一下吧！～

领结婚证要 本人身份证和户口本，到你或者爱人户口所在地民政局领取，不知道当地有没有其它特殊要求，所以最好先去民政局了解一下情况，再妥善准备。

户口的问题很好办，去当地派出所办理，政策有明确规定，关于配偶异地户口迁入，或者是由于搬迁原因迁入。一点问题都没有，办理很简单。你们结婚的时候只要持房产证、结婚证，户口本，身份证等一套东西，你和你爱人就可以吧户口落到房子
不知道你们当地有没有特殊规定，具体可以咨询房屋所在地派出所。

补充：怕就怕你老公的户口不好进北京，因为房子在你老公名下，但是他没有北京户口，你可以先结婚，让你老公把户口签到怀柔，有了北京户口后，就属于市内调整，就好办多了，然后拿着房产证等证明，去朝阳区当地派出所办理迁入手续，就可以了，孩子出生，户口岁父母。也会在朝阳区。

西式婚礼就是教堂婚礼，教堂婚礼多少钱，这分城市，北京最低两千六，保定1500，太原最低八百，其实婚礼价格主要还是看你对自己婚礼的要求

长春非常台北婚礼策划很差，,长春非常台北婚庆非常不好，价格高，服务差，不值得信赖。 ...说人家不好 有意思吗？ ...

喜事多婚庆非常超值，我也是听朋友介绍才在他们那里定的婚礼套系，完全可以考虑一下。他们的婚庆公司主要针对中小型婚礼，他们的服务追求的是性价比，一样的价格，他们提供的服务最多，一样的服务他们的价格最低。例如，他们有一个婚礼套系，才两千元，包括，婚礼当天的婚场布置，提供专业司仪一名（他们提供的司仪决不是最差的，他们会有好几种风格的司仪让新人看司仪完整主持的片子来选择，不向有些婚庆，低价的婚礼套系就用低价的司仪。音响，高清婚礼摄像，注意在两千元的婚礼套系能给新人用真正的高清摄像的婚庆公司没有几家。他们还有其他非常不错非常超值的婚礼套系共新人选择，我当时定的是他们的2999的婚礼套系，包括婚场布置，司仪，音响，双机位高清摄像，当时之所以定喜事多婚庆这个2999的套系，看中的就是在这个价位，他们能提供真正的双机位高清摄像，婚场布置，也不错，你只要要求不是很苛刻，这个套系是非常不错非常超值的。

当然榉荣轩婚礼策划公司啦，北京有名的婚庆大公司，我见过他们家举办过很多主题的婚礼，比如说草坪婚礼、沙滩婚礼、庄园婚礼、田园婚礼等，我觉得都不错，尤其是草坪婚礼，更是一绝，你也可以去实地看看。

北京市爱遇见婚礼策划挺好的，他们那上班的都是本地人，办的比较放心！车花，鲜花路引，车队，主持人他们都可以提供的！

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的

彩礼钱是现代中国保留旧时结婚风俗，由男方支付给女方的聘金。 法律对于彩礼钱没有明确规定，可认为属彩礼范畴。 彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来支付女方的酒席费用，还有的将彩礼钱直接作为女方嫁妆由其自由支配使用。 中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。 有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若有反悔时，若女方反悔，彩礼要退还男方的；若男方反悔，则彩礼一般不退。 在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。 “彩礼”的表述并非一个规范的法律用语，人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为“婚约财产纠纷”。婚前给付彩礼的现象在我国还相当盛行，已经形成了当地的一种约定俗成的习惯。 这种婚姻形式直到中华民国都有延续，但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。 2004年4月1日实施的最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。”此条件的规定，标志着人民法院正式以司法解释的形式对于彩礼纠纷问题如何处理作出明确规定。 如果是索要彩礼钱、首饰钱等，就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。 禁止借婚姻索取财物 。”中的 禁止借婚姻索取财物 。 还有就是是通过媒人要对方索要，而且现今社会的索要有车、房才结婚的“风俗”也违反了这一条，婚姻是建立在爱情的基础上的，而不是金钱。 彩礼在普通理解中，尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。在今天的互联网中，还指朋友之间互赠彩票、祝福的一种行为，例如在彩礼网上用户只要知道朋友的手机号或邮箱，就可以很简单为朋友送上几注彩票和一段图文并茂的祝福，不仅关心、维系了朋友，同时也传递着希望朋友发财等美好寓意。