求两个好听的婚礼主题名称。

婚礼策划师又称\\“宴会婚礼策划师”或\\“会展婚礼策划师”，就如同婚礼的\\“总导演”，根据每位新人的不同爱好、追求或诉求点而为新人量身定做的婚礼，并非简单的流程组合加会场布置此类简单的婚礼服务项目组合，而是依据新人的兴趣和要求，整个婚礼围绕一至两个主题或两至三个侧重点进行。作为十大新兴热门职业，它是一个易学难精的职业，硬性门槛虽不是很高，但要熟知礼仪、灯光、舞美、花艺、心理等在内的20个行业。同时，对细节要求也非常高，如拍摄机位、新人礼服的选择等都要考虑周全。

主婚人

主婚人：亦称主婚，主持婚礼的人。分实质上的主婚人和形式上的主婚人。实质上的主婚人，是能作确定婚姻成否的人，在封建社会一般是父母或其他尊亲主定婚姻。形式上的主婚人，是指结婚仪式上的主持人。

按传统礼俗主婚人是由新郎的父母担任，从礼仪的角度主婚人居主位，礼仪次序上一般在证婚人后面。现在父母大多不亲自主婚而是委托别人替自己主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点就是：感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求等，俗称致“新婚训词”。

主婚人必须男方聘请。证婚人、主婚人在婚礼上需佩带身份红花，婚礼致辞不能长篇大论。

证婚人

证婚人：亦称证婚。是举行结婚仪式时男女双方请来做结婚证明的人。顾名思义，是婚姻合法的证明人。一般请双方信赖、尊敬或德高望重的人担任。请一人或两人均可。

以男方家族为中心，从礼仪的角度证婚人居客位，礼仪次序上一般在主婚人前面，过去通常由红娘担任。证婚人讲话的主要内容就是："婚姻合法、恭喜新婚"等。目前，通常证婚人由女方聘请，大多是新娘单位领导。证婚人当然也可以由男方聘请。

主婚人最好还是要一个，没有主婚人，婚礼仪式如何进行呢？每一个环节如何才能衔接恰当，现场气氛调节这都是主婚人的事

婚礼策划是指为客人量身打造婚礼而进行的策划。婚礼策划师根据每位新人的不同爱好、追求或诉求点而为新人量身定做的婚礼。整个婚礼围绕一至两个主题或两至三个侧重点进行。会场布置格调、灯光、音乐、道具、情感表达方式、舞台节目、主持人、主持词等各种人、物、情景等元素需要完美配合来演绎期待中的...

婚庆网定义：婚礼策划是指为客人量身打造的婚礼。

　　它涵盖各种婚礼形式或是各种婚礼形式的组合体，它是根据每位新人的不同爱好、追求或诉求点而不同为新人量身定做的婚礼，可能会因新人的兴趣和要求整个婚礼围绕一至两个主题或两至三个侧重点进行，为了表达这些主题和侧重点需要会场布置格调、灯光、音乐、道具、情感表达方式、舞台节目、主持人、主持词等各种人、物、情景等元素的完美配合方能演绎一场策划与期待中的婚礼，如果只是简单的流程组合加会场布置及服务项目，那只能说是进行了婚礼服务项目组合，一场好的婚礼是有灵魂的，是能让所有来宾朋友共同参与、共同投入、共同欢乐、共同震撼、共同感动的、共同祝福、难以忘怀的。

　　婚礼策划着重点在于婚礼本身，会场布置着重点在场景的布置，婚礼大于会场布置，一场好的婚礼，会场布置是为婚礼服务的，它是为了更好地表达婚礼而设置的一个元素，正如一场电影为表达主题而设置的周围环境布置一样，会场布置是为做好一场婚礼服务的。如果做一场婚礼把重点放在会场布置而忽略婚礼本身的话那结果是使更多的人注意现场布置而非注重婚礼本身带给人的感觉。一场好的婚礼是应该两者都兼顾，还同时兼顾其他很多的元素的。

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的

题主，你好，我是经验解码叶小姐。现代社会，爱情越来越自由化了，按理说应该不再局限于婚礼的形式、彩礼的多少。我确实看到有一些情侣，婚礼没有大操大办，简单简约，也很fashion,不失为美。但这里有个前提，就是两个人或两家人都认同这种方式。有句话说，爱情是两个人的事情，结婚是两家人的事情。这句话表明了婚姻的社会性。社会性，意味着分工与合作。在分工与合作中，必然涉及到妥协退让。不妥协退让，就无法分工，也无法合作。婚礼、彩礼不过就是这种分工合作的第一次尝试。在这件事情上，其实该妥协的主要是男友一方。他们在婚礼、彩礼上别出心裁，而你家只是按照社会上的传统习俗行事。就像一个人要融入到一个集体，必然要压抑个人的某些想法。如果固执己见、独树一帜、我行我素，那么他就无法融入集体。我觉得，在婚礼、彩礼这样的事情上，还是要尽量尊重传统习俗。除非两家人都不想尊重。假如其中一方要求尊重，并且诉求是合理的，那么另一方要尽量满足。说到个人层面，你男友也没有尊重你的诉求。不尊重对方诉求，其实就是不会站在对方的立场考虑问题，这是婚姻的大忌。至于小气、抠门，那是性格问题。 1

喜事多婚庆非常超值，我也是听朋友介绍才在他们那里定的婚礼套系，完全可以考虑一下。他们的婚庆公司主要针对中小型婚礼，他们的服务追求的是性价比，一样的价格，他们提供的服务最多，一样的服务他们的价格最低。例如，他们有一个婚礼套系，才两千元，包括，婚礼当天的婚场布置，提供专业司仪一名（他们提供的司仪决不是最差的，他们会有好几种风格的司仪让新人看司仪完整主持的片子来选择，不向有些婚庆，低价的婚礼套系就用低价的司仪。音响，高清婚礼摄像，注意在两千元的婚礼套系能给新人用真正的高清摄像的婚庆公司没有几家。他们还有其他非常不错非常超值的婚礼套系共新人选择，我当时定的是他们的2999的婚礼套系，包括婚场布置，司仪，音响，双机位高清摄像，当时之所以定喜事多婚庆这个2999的套系，看中的就是在这个价位，他们能提供真正的双机位高清摄像，婚场布置，也不错，你只要要求不是很苛刻，这个套系是非常不错非常超值的。

没有来不来就让你当策划师，你如果没有经验的话可以先去婚庆公司打工，从最初级的员工做起，在此期间可以学习婚礼的流程，婚礼仪式的设计，还有婚礼布置。
等你有了经验之后，再逐步的融入你自己的元素，主题婚礼并不是所谓的俩人名字各取一个字的伪主题婚礼，主题婚礼有三大元素，就是主题布置，主题音乐，主题LOGO，在这个基础上去设计仪式。当然还有一些个性婚礼，创意婚礼，概念婚礼，这需要你知识的积累，还有经验的丰富以及对婚礼独到的见解。

一、婚前活动
〔相亲〕在男女双方到了求婚的年龄时，双方又认为门当户对，男方家长便委托媒人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男方向女方求亲，已成习惯。媒人提亲，主要介绍男方本人的年龄、品貌、职业及家庭状况。
50年代初，尽管人民政府颁布了《婚姻法》,实行婚姻自主，但“父母之命”根深蒂固。直到70年代，父母包办代办婚姻仍较多地存在，但在方式上有所改变。比如父母选择好儿女的婚姻对象之后，事先也适当征求儿女的意见，但最终还是父母说了为算。80年代后，男女双方当事人通过恋爱，自主确定婚姻已成为风尚。即男女双方经人介绍后相谈或男女双方在社会活动中相识后恋爱，最后确定婚姻。恋爱也称“谈朋友”。
〔订婚〕60年代以前，市郊区大部分农民及市区少数市民在相亲之后,还要将男女双方生日(年、月、日、时)及生肖了解清楚,托人推算，看是否“冲克”，俗称“合八字”。如合“八字”，便择日“订婚”。直到80年代，还有部分农民及极少数市民仍相信“八字”之说。
在农村，“订婚”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰八字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼多少不限，视家中贫富而定，有的是事先通过媒人由男女两方家庭商定,聘礼一般是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰八字也置庚帖，带回男方。男女双方交换了庚帖即表示正式订婚，双方必须遵守。在市区，订婚方式比较简单，不需互换“庚帖”,有些自由恋爱的男青年只要向女方送去订婚礼，如金银首饰、衣服等，就表示订婚了;有些男女双方家长同意后，由男方置办一桌酒筵，请人证婚;有些人认为只有领取了结婚证，才是正式订婚，这反映了法律与习俗之间的矛盾。订婚以后，男女双方称为未婚夫妇。
〔送节〕男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。
二、结婚
〔选定婚期〕婚期由男女双方商定。在郊区，一般通过媒人事先约定好吉日，由男方用红纸按规定的格式写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼物，送至女方，以确定婚期。通知迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，凡是女方亲属都应送一份礼品。婚期以农历为准，一般选在“二”(如二月初二)、“八”(如腊月初八、十八等)。
在市区，从50年代到70年代，青年职工结婚一般选在国家法定节假日；从80年代起，越来越多的青年将婚期定在农历二月初二、腊月初八、腊月十八等逢“双”的日子。
〔贺礼〕在举行结婚仪式(也称“婚礼”)之前，男女双方都要将婚期、地点等写在请柬上，分送亲朋好友，通知他们届时参加婚礼。亲友前来贺礼时，一般都备上一份礼品，礼品分现金和实物两种。送礼的大都将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;实物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、风景画等，偏重生活实用品。机关、厂矿、学校等单位的职工结婚时，单位工作人员往往集资买一两样礼品送给新婚夫妇，以示庆贺；新婚夫妇则各回赠喜糖1—2包，表示酬谢。
〔嫁妆〕在铜陵地区，女儿结婚，女方父母都要为之置嫁妆。嫁妆的质量和数量，则依女方家境而定。70年代之前，一般家庭要陪衣、被、木盆(包括澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年代，市区内嫁妆发展到除衣服、床上用品、日常生活用品外，还有送洗衣机、电风扇、电视机、电冰箱等高档家具。
〔迎亲〕50年代，市郊农村迎取新娘一般用花轿。到60年代，无论市郊或市区，一般都是步行。到70年代，郊区用拖拉机迎亲较多。80年代后，市区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐在里面，另一车随后行，介绍人坐其内，并放入衣被等嫁妆，如有高档家具，另用专车装运。
迎亲队伍到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家有意不开门，迎亲者需连续放鞭炮，再给“红纸包”。

一、大户人家的“六礼”
　　旧时(明清时代)，大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 　　纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。 　　问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。 　　纳吉——为正式订婚礼仪。问名之后，以双方的庚，》算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。 　　
少数民族
纳征——即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。 　　请期——纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，请求女方答应。女方回帖同意，即可进行最后一礼。 　　迎亲——即成婚礼。这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 　　旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即八字帖，是用一小张红纸。对折成大信封的样子。封皮上写“庚函”二字。 　　迎亲帖，也是写在一张红纸上。 　　结婚的年龄一般在“至20岁之间。富家多为小女婿(10至16岁)娶大媳妇。旧时大户人家讲门当户对，经媒妁之言，父母之命方可成婚。
二、一般人家的婚礼
　　一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。 　　第二步是进行定婚礼，俗称许口。先由媒人与女方家议定彩礼数目(衣物多少)。男家积极备礼后，择吉日(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每个食盒格里都放得满当当的。女家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮庆贺。如果彩礼不齐备，女家不同意，不能烧香放炮。男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“回礼”。 　　
回族婚嫁风俗
男家欲完婚，就请“先生”(乡村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定吉日，写在一片红纸上，买两包点心，请媒人给女家送去，并与女方父母商量“行礼”之事。取得女方同意，就写下行礼日期。有人把行礼也叫“周札”，大约指周代传下来的礼仪。 　　男家还是拿两架食盒，里面彩礼大体和许口时一样，不过多为结婚时女方所用的衣物，数量、质量比许口时更多更好。 　　行礼这天，若女家是“咬嘴人”，就会挑剔礼品多少、好坏，甚至吹毛求疵，这时香不能烧，炮不能放。媒人若能说通女家则罢了，若是悬殊大，媒人只得专程回男家说知，男家如慨然接受，答应增加礼品，女家也就罢了。如男家吝啬，不答应，媒人得做双方的工作。说不好，男家食盒当天不能回，有的在女家停放三、五天之久。为争彩礼，出现纠葛。 　　一般情况，女家在行礼这天，设丰盛的宴席(八八席——八盘八碗)，款待媒人。来客多为女家舅父、姑父等。女方亲属来时，有的送首饰、衣物等，名曰“添箱”。 　　女家接受完婚的日子后，男家即开始筹办婚事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品等。

是在菲律宾结的婚,具体日期是2007 9月18日

继谢霆锋与张柏芝前日被记者发现在杭州机场着情侣装出现，还手拉手展示热恋幸福后，两人昨天上查小欣(blog)节目《巴巴闭边个够我查笃撑》接受访问，揭开复合之谜，张柏芝真情流露，承认是拍摄《无极》(blog)使两人再燃感情，在访问中，她还两度落泪。因为之前曾在一起，后来分开了，所以不少人并不看好他们现在这段恋情。对于这种言论，张柏芝坦言压力很大，但同时也表示大家经过这么多风风雨雨，很希望能和谢霆锋走到最后。一直被称为“性情中人”的张柏芝，也坦言她甚至愿意

为了爱情牺牲事业。在节目最后，张柏芝表示双方已经见过家长，而且妈妈很喜欢谢霆锋，她同时表示，这次将是最后一次在公开场合谈感情问题。

-何时复合？

感情是按捺不住的。我们在拍《无极》时再次相遇，因为之前两人都很了解，觉得彼此是最合适的人，所以不知不觉就在一起了。

-他的优点？

我觉得霆锋是一个很真的人，没有心机，没有面具，而我自己也一样，所以在一起会很舒服。

-感动的事？

无论什么时候，无论以前拍拖的时候，还是分手的时候，还是现在又在一起，他都是第一个出来保护我的人，有时候他在现场，有时候是暗地里。做为一个女人，对于一个男人这样做，我很感动。

-平日娱乐？

没什么特别之处，就喜欢在家里一起看碟打游戏机。(张柏芝忍不住哭了起来，表示两人能在一起真是很不容易。)

-彼此昵称？

有是有，但是怕大家听了会呕。我会叫谢霆锋为“阿仔”，他会称我“阿女”。-想结婚吗？

我是很想结婚的，但不会特别强求，两人觉得合适了就会自然在一起，至于婚礼会什么时候，怎么样，这些就要等阿仔来想，我等他来求婚，他的求婚一定很特别。另外，可能大家都在好奇我们婚前想不想要BB，我觉得如果两个人真心相爱，有个BB也是一样很好的事情。

-为爱文身？

我身上有文身，但那时候文是觉得有型。现在不会为了霆锋文身，因为霆锋很大男人，不喜欢我文身，不喜欢我穿得暴露。我是小女人，很喜欢受自己男朋友控制，我会听他的话。而且霆锋很聪明，我很笨，他指点我很多。

-看重承诺？

外人看我们，觉得我们两人都是不可一世的人，只有我们甩人家，不会有人家甩我们，其实刚好相反，在事业上我可以很硬，上次拍戏撞车后，我照样可以坚持工作。但是感情不同，我和霆锋在爱情方面都很软弱，因为我们很怕受伤。

-公司反对？

并没有这样的事情，经纪人很少管我的感情事情，而且他们想管其实也管不了的 不久他们要去菲律宾办一个盛大的party，
也可以说是奢华的婚礼。
网友这么说的：
“
谢霆锋租下了半个巴拉望群岛(Palawan)中名为Pamalican的小岛，这个岛被外界称为“海上天堂”，只有一家饭店，就是谢霆锋和张柏芝下榻的Amanpulo。谢霆锋和张柏芝住的是独立别墅，今年6月1日至10月31日房价每晚2500美金(约合人民币2万元)，11月1日至明年5月31日每晚3000美金，另需加10%服务费及12%的税金