德阳哪个酒店举办的婚宴价廉物美？

康乃馨大酒店（古北店）
可容纳20余桌婚宴，温馨典雅。餐厅主营中式菜肴，价格适中，带给你前所未有的婚宴新体验。
地址：上海长宁区虹桥路1446号（古北湾大酒店二楼）
价格：3188 - 4588 元/桌

古北仲盛酒店
拥有四个不同风格的独立宴会厅，确保您婚宴的私密性。外环境优美大气，可举行大堂证婚仪式、泳池证婚仪式、草坪证婚仪式。
地址：上海长宁区古羊路1129号
价格：2388 - 3888 元/桌
我给你介绍两家，到喜啦是一家专门进行婚宴酒店预订的网站，上面酒店很多的

举办一场婚礼需要注重很多事项，婚礼完成之后就要举办喜宴，当然喜宴的选择地点也必不可少，那么选择婚礼喜宴酒店要注意以下事项。 第一：地理位置。 对于婚宴酒店地理位置的选择，新人可考虑选择的地点是否邻近新居、注册处或教堂

我朋友以前就是在綦江办的婚宴，那酒店还不错，具体什么名字忘记了，你可以网上搜索一下喜乐宴这个网站，上面有很多重庆的婚宴酒店推荐，上面酒店的图片，菜品，价格等等

这个问题你还是去那些大型的婚宴网上去咨询吧。比如“我就要办喜酒网”，数百家酒店。还有很多的五星级婚宴酒店，热门酒店让你选择。你可以提前几个月或者提前一年去预订酒店。

不简单。根据你们的要求来操办。如果是在酒店摆酒的话。1-订桌，备一至两桌。多去走走酒店，哪里的菜系，服务，好又价格适中的。一定要提前一个月办理才行。写贴，发贴，新郎，新娘的衣服，伴娘，伴郎。花车，手捧花（是否拍摄DVD录像），婚礼，主持人非常重要。主持人说的那一段台词，千万不要像在念...

？ A、在确定承办酒店之前，就必须将准备邀请参加婚宴的客人一一记录，便可确定相当的桌数； B、与承办宴席酒店签定了消费合同无误后，就可给亲朋好友下请柬了； C、在发出请出请柬后，离婚宴还有一周时间时，主办人必须对接到请柬的客人逐一再次邀请(可电话邀请)，最终再次确定参加婚宴客桌数，并告之承办酒店； D、一般逢周未，天气好到客率会高一些。

新人举办结婚典礼是一件热闹喜庆的事情，新人当然希望自己的结婚过程热热闹闹、和和美美，没有任何岔子出现。但是群体不同于个体，所以不能保证思想能时时刻刻的保持高度统一，那么为了家庭和睦，?你们商量好了么? 》》》点击进入阳光情歌-白18K金钻石吊坠 办结婚喜宴，礼金出现分配问题的矛盾并不少见。上海婚礼礼金分配的情况，多数是男方父母收男方亲朋好友的，女方父母收女方亲朋好友的，自己的朋友同事由小夫妻自己收取。如果双方家长慷慨，那所有礼金就是他们小夫妻婚后的创业基金。 在婚宴上，就算是男方出的酒水钱，一般男方也不会提出女方礼金归自己的要求,，毕竟女方的收的礼金，日后都是要还礼的，如果女方上海结婚礼金给了男方，与情与理，都有些说不过去。 不排除有些男方，觉得付了女方的酒水钱却没有收这几桌的礼钱，而提出让女方自己支付自己那部分的酒水钱，当然这么斤斤计较的男方很少有，因为一般情况女方要的桌数不太多。不值得两家为了几桌酒水，而在上海结婚礼金分配的问题产生歧义。 无论如何，上海结婚礼金与办酒席的钱，本就是牵涉到人情面子的问题。所以关于上海结婚礼金分配的问题，最好在办酒席之前，双方父母要商量好，达成一致共识，才能确保婚礼的和谐美满。 编辑：谭苏

普吉岛消费低，行程要近，巴厘岛旅途要远，花费高一点！适合度蜜月，拍婚照，婚礼举办，我们的婚礼选的普吉岛，当时怕麻烦找的婚礼策划，上海罗曼计划海外婚礼，签证、行程安排、酒店、旅游、旅游包车全给他搞定了，省心啊 。婚礼价格不贵，非常浪漫哦。

其实要看你家住哪里了，最好是离酒店比较近的地方，停车方便的酒店。楼上说的滨江宾馆停车是比较方便，现在南昌摆婚宴的酒店多了去了，一要看实惠，还有装修是否好。 答案补充 其实名人也不错，档次高，环境好

像成都的芙蓉锦汇酒楼就可以啊，上次姐姐在那办的婚宴，菜做的也很地道，服 务的也不错，地方又大，很适合办婚宴的，你可以去实地考察下，在 酒店地址 金牛-茶店子 蜀西路12号

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
　　重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
　　《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
　　节日起源：
　　其一：
　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
　　汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
　　其二：
　　重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
　　作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
　　随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。