范玮琪结婚了没有？

近年来房价一直很高，让很多家庭买不起房，所以现在存在一种现象，很多人认为女人和男人结婚婆婆出钱买房是理所当然的事情，如果不买就是恶婆婆。如果婆婆不出钱就真的是恶婆婆了吗？ 如果那种要求媳妇有嫁妆或者有房子的婆婆不在本楼讨论范围之类，那种想要媳妇娘家钱财的婆婆也不在本楼讨论范围之。麻烦那些喜欢凭空想像各种可能的网友绕道。 本楼讨论的问题就是一对男女自由恋爱，发展到双方都觉得到年龄该结婚了，但是在结婚之前他们可能没有能力买房，这个时候需要婆婆的支持，也许婆婆有钱，但是她觉得在当今社会儿子已经长大了，他应该独立了，他应该靠自己的能力承担起他的家庭责任了，于是她不给儿子买房。这样可以作为她儿子和媳妇怨恨她的理由吗？

现在都去工作室啊？影楼风评如何可以自己搜索， 一般实惠的都去工作室，可以一个个的走访， 白天走访完毕，下午再决定去哪拍摄， 有句话说的好：百闻不如一见，见了才知道！天津安琪婚纱摄影知道的人很多，风格也特别多O(∩_∩)O哈哈~。

有过几段婚姻还想结婚吗？干脆不结婚算了。参考一下来自生命禅院第二家园的一篇文章：
不结婚如何过日子

雪峰

人一旦结婚成家，肯定是一辈子痛苦，不要说成仙成佛，就连做人的基本自由也会丧失。

凡有家的人都是自私的，想不自私也不行，由不得自己，因为家这个程序在控制你，在拖累你，在支配你。

不结婚成家的压力有多大？父母的逼迫，亲戚朋友的劝导，街坊邻居同事的关心，社会的指责等等，就像一座座大山压在了我们的精神和心灵上，而自我生理的需求，对家的渴望，对生老病死的担忧，对孤独寂寞的难以排遣也让我们本能地想结婚成家。

如果以上问题不解决，不结婚成家，我们同样会痛苦，或许会更加痛苦。因为结婚成家是顺水推舟，不结婚成家是逆水行舟。问题是，顺水推舟的结果是痛苦，人类的历史已经证明了这个痛苦是难以避免的，那么，我们只好逆水行舟。
让我们来一个一个地探讨和解决这些问题。

首先是父母的逼迫问题，我们当孝敬父母，但在人生和生命的问题上不能向父母妥协，先辈们走过的路已经清楚不过了，那是一条痛苦的道路，痛苦的道路我们不再走，如果父母非要强制我们结婚成家，那就向父母提几个条件：一是让父母告诉我们人生的意义和价值，二是让父母告诉我们生命的本质和意义，三是让父母提供良好的住房等条件，四是要父母保证我们一辈子幸福如意。如果这四点父母做不到，可以明确地告诉父母，结婚成家我也做不到。

至于亲朋好友街坊邻居同事的劝告，同样也可以用以上四个要求来对付，或者干脆只用一个条件，问：我结婚成家后如果面临困苦时你能帮我渡过难关吗？请写下字据和保证书。

至于社会的指责，就当耳旁风，猪说人的生活有问题，就让猪去吵吵吧。

如何解决生理需求问题，“食色性也。”要求过性生活天经地义，否则，上帝就不会给我们设计那些器官和感觉，不过性生活，那才叫精神和心理变态。 我们不仅要过性生活，还要高质量地、幸福如意地过上性生活。干吗不过？傻子才不过呢。

不结婚，和谁一起过性生活？跟鸡和鸭子肯定不能过，容易染上疾病是小事，更主要的是完事后精神和心灵上的寂寞孤独依然无法排遣，经济上也承受不起，自己的生老病死也无人关心。

随便找人同居？这可以解燃眉之急，但不是长久的办法，最严重的是我们会背上债务，我们会一失足成千古恨，会有一连串的连锁反应，脱不掉的时候苦难将会接踵而来。

我的建议是，成为禅院草，与禅院草一起过。在不违背伦理的情况下，想跟谁（禅院草）过，就跟谁（禅院草）过，只要两厢情愿，爱怎么过就怎么过。因为我们有同样的信仰，我们心灵上同频共振，我们是一个整体，我们有同样的生活理念，我们不相互捆绑，我们不相互伤害对方，我们愿意为对方付出一切，包括生命。

这下有麻烦了！

一旦让人们，尤其是自己的亲朋好友街坊邻居同事知道我们是禅院草，且这么随意自由，谴责、侮辱、唾骂、伤心等等负面的能量将会不期而遇，我们就像无助的小羊羔被狼群包围，我们将会被撕扯、被咬伤、被践踏、被吞噬，这就是追求自由要付出的代价。

但是，“不自由，毋宁死，”不自由，活这个烂人生干吗？活一辈子，活来活去，到底为谁而活？

所以，要自由，就必须做好脱胎换骨的准备，要做好被正人君子们、“好心人们”、道德家们、传统的卫道士们唾骂的准备，做好与世俗社会彻底决裂的准备，一句话，要做好死亡的准备。当我写这些大逆不道的文章的时候，当我说圣经宣扬的上帝不是真正的上帝的时候，当我谴责家庭、宗教、政党、国家的时候，我已经做好了随时死亡的准备。我说过，每天可能是我最后的一天。但是，我为自己能够实话实说，为自己的坦荡，光明磊落而满足，既是现在死了，我毫无遗憾，因为我真正地活了。

这篇文章的出笼，可能会导致有些禅院草的离开，也会导致许多想进入生命禅院的人望而却步而转身走开。不论结果如何，这就是生命禅院——实话实说，光明正大。

还有一系列问题如何解决？请看下一篇——《禅院草们将这样生活》

不想结婚就到生命禅院来

雪峰

心胸因拥有而变得狭窄。

婚姻是自私的产物，其动机和目的是想永恒地霸占对方。

婚姻是具有芳香饵食的钓钩，一旦上钩，将脱离自由畅游的大海，从此只能在一个小池塘里泡，对浩淼的大海只能望洋兴叹。

上钩容易脱钩难，一旦上了婚姻的钩，人将被钓进一个叫家庭的程序，一旦进了这个程序，一切就由不得自己了，终身将是家庭的奴隶。

天国里没有婚姻，也没有家庭，耶稣说了，天国里不娶不嫁，佛陀示范了，要去极乐界，必须从家庭里冲出来。

干吗要结婚？干吗非要给自己脖子上套绳索？干吗把宝贵的人生弄得一团糟，人不人，鬼不鬼的？难到就没有其他活路了吗？

人类的价值观认为，结婚成家是天经地义的，《圣经》给亚当造夏娃，要二人结合为一体，从此再也没有人怀疑结婚成家没有什么不对了，人就这么一路从远古走到了今天，其结果呢？谁幸福了？谁自由了？

我生活过的千年界根本没有婚姻和家庭，人们所享受到的幸福和自由是地球人根本无法比的，那才叫人的生活，相比而言，地球人好比生活在地狱中。

家庭是造成人类悲苦的主要根源，只要有家庭的存在，人类永远到达不了理想境地。

只有自私的人想结婚成家！只有无能的人盼望结婚成家！只有有病的人才想结婚成家！

自由活泼好好的一条鱼干吗要离开江河大海跑到小池塘里死不成活不了地受罪？病了吗？

干嘛要结婚成家？为了享受性生活？难到不结婚成家就不能享受性生活？只要两厢愿意，你们爱咋地就咋地，与他人有何干系？他人和社会有什么资格剥夺上帝赋予人的圣神权利？有什么道德规范吗？若有的话，使性生活给人带来幸福，带来满足，就是道德规范。

干嘛要结婚成家？为了生活稳定？难道不结婚成家生活就动荡不安？人类实验过吗？难道为了稳定就可以牺牲自由幸福吗？若是这样，躺进棺材里让人埋进土里不就超级稳定了吗？

干嘛要结婚成家？为了延续后代？难道不结婚成家就不能延续后代？想生的就生，不想生的就不生，把所有孩子都看成自己的孩子，后代不就延续了吗？干吗非要认定是自己的亲生？想霸占地球啊？

干嘛要结婚成家？为了老有所养和依靠？为了有病时有人伺候照料？不用担心，这我给你们想好了，只要有一百万人都不结婚成家，由不结婚成家的人们组成了一个社会，一个大家庭，你身体不舒服时有人会照顾你，你老了有人会养你送终。

干嘛要结婚成家？父母逼你，为了不让父母伤心？这难办，也好办，首先让父母回答几个问题，父母是人生的第一老师，请求父母给孩儿回答几个问题也不算冒犯威严和尊严，问题如：为什么要结婚？然后呢？然后的然后呢？人死后去哪里？若人死后什么都没了，干吗要结婚？若人死后还能转世，我先转到好地方再说，干吗要结婚？人生的目的就是结婚成家生孩子吗？什么是生命？就因为人类自古以来结婚成家，所以我必须结婚成家，那么，人类自古以来吃苦受累，我也必须步其后尘吃苦受累吗？等等问题。总之，父母是要孝敬的，但向父母提几个问题让父母解答也在情理之中。若父母解答不了问题，非要你结婚，那就向父母让步吧。不过父母既然是父母，那就要求父母为你结婚提供住房、车辆、婚礼开销不为过，为你照料孩子不为过，小夫妻感情不合了，让父母来解决也不为过，既然父母硬要你结婚成家，父母理应把一切负责到底，父母也不能太早过逝，父母早早过逝了，儿子孙子怎么办？孙子是你们要来的，孙子的安全问题上大学和工作问题和结婚成家问题爷爷奶奶理应安排妥当。

不想结婚成家的都到生命禅院中来吧，只要大家按照生命禅院理念生活，你们所能遇到的问题我都想过了，也想好了。

干嘛只爱一个人？多爱几个，爱的越多越好！

干嘛一定要在地球上传你的种接你的代，到天国传去！

还想结婚？结吧！

一辈子面对着一个挑剔你的面孔忍受吧！

遇上一个有特殊嗜好和癖好的，你就哑吧吃黄连，有苦往自己肚里咽吧！

你想业余时间读书静修？没门！远房堂表妹今天结婚，三舅的小姨子躺在病房，远房刘大爷今天出殡，必须去参与。

原来只有一套父母，现在突然有了两套父母，亲朋好友的数量成倍地增长了，人情事故得一个一个地去搭理。

要是对方有慢性绝症啥的，这一辈子就再也休想有潇洒时光了。

想给自己的父母给点钱，先申请批准吧，一旦不批，就做贼吧，不过得时时提防背后那双眼睛看到，一旦看到，起码三天之内别想获得好心情。

好久不见的初恋人或相好的异性朋友来电话了，心想温柔几句，结果只能说几句硬梆梆的话，因为有人在监听。

同学聚会，好想说些体贴的话，并与久别重逢的同学们放肆一番，但有你爱人在旁，你得规矩一些，怕引起误会，回家后受调查或数落。

生孩子吧，生下一个龙种或凤凰，恭喜你，但若生下一个弱智，这辈子就够你操心的。

……

记住了！婚姻家庭不是写小说，没有多少浪漫的情节，那都是由一个个烦杂且搅不清楚的细节构成的。“一哭二闹三上吊，”“一骂二打三动刀”是家常便饭，理不清的。

干嘛要结婚？

不想结婚的就到生命禅院中来吧！咱们合计合计看这人生最好的旅行途径在哪里

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的

1. 今天你要嫁给我-陶喆/蔡依林 　

2. 不得不爱-潘玮柏/弦子　　
3.i love you;
4.给你们
5.甜蜜蜜
6.知心爱人
7.最浪漫的事

一般都认为出家人是不可以结婚的，除非还俗回家，不过现在社会风气就是这样开放，出家人已经没有那么多的戒律了，有一些出家人都结婚生子了，只是没有对外宣传而已。

你好，楼主我只想和你白头到老.爱永远在我们的心中，在我们的眼中。和你共度所有痛苦与快乐的时光！我爱你所有的优点与缺点！我想和你一起慢慢变老！给你一篇范文。供参考！大家好！今天我由衷地开心和激动，因为我终于结婚了。一时间纵有千言万语却不知从和说起。但我知道，这万语千言最终只能汇聚成两个字，那就是“感谢”。首先要感谢在座的各位朋友在这个美好的周末，特意前来为我和xxx的爱情做一个重要的见证，没有你们，也就没有这场，让我和我妻子终生难忘的婚礼。其次，还要感谢xxx的父母，我想对您二老说，您二老把您们手上唯一的一颗掌上明珠交付给我这个年轻人保管，谢谢您们的信任，我也绝对不会辜负你们的信任，但我要说，我可能这辈子也无法让您的女儿成为世界上最富有的女人，但我会用我的生命使她成为世界上最幸福的女人。最后，我要感谢在我身边的这位在我看来是世界上最漂亮的女人。昨天上了一夜的网，网上说现在世界上男性人口是29亿8千万，我竟然有兴的得到了这29亿8千万分之一的机会成为xxx的丈夫，29亿8千万分之一的机会相当于，一个人中500万的彩票连中一个月，但我觉得今生能和xxx在一起，是多少个500万的无法比拟的。所以我想说，xxx谢谢你，谢谢你...

天津市内六区，包括外环线以内的区域，习俗是上午办婚礼酒席是二婚，一般二婚都不会声张，小范围的宴请亲朋，所以就着中午吃顿饭，然后各回各家。而初婚必须隆重，要安排在正餐时间段举行，所以就在下午。这个习俗从清代就沿袭下来了，是因为天津开埠时间早，工商业发达，城市主体居民是军人，工人和商人这些职业白天需要做生意，做工和训练，只有晚上有时间，为了方便所以选择晚上举行婚礼。

彩礼钱是现代中国保留旧时结婚风俗，由男方支付给女方的聘金。 法律对于彩礼钱没有明确规定，可认为属彩礼范畴。 彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来支付女方的酒席费用，还有的将彩礼钱直接作为女方嫁妆由其自由支配使用。 中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。 有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若有反悔时，若女方反悔，彩礼要退还男方的；若男方反悔，则彩礼一般不退。 在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。 “彩礼”的表述并非一个规范的法律用语，人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为“婚约财产纠纷”。婚前给付彩礼的现象在我国还相当盛行，已经形成了当地的一种约定俗成的习惯。 这种婚姻形式直到中华民国都有延续，但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。 2004年4月1日实施的最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。”此条件的规定，标志着人民法院正式以司法解释的形式对于彩礼纠纷问题如何处理作出明确规定。 如果是索要彩礼钱、首饰钱等，就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。 禁止借婚姻索取财物 。”中的 禁止借婚姻索取财物 。 还有就是是通过媒人要对方索要，而且现今社会的索要有车、房才结婚的“风俗”也违反了这一条，婚姻是建立在爱情的基础上的，而不是金钱。 彩礼在普通理解中，尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。在今天的互联网中，还指朋友之间互赠彩票、祝福的一种行为，例如在彩礼网上用户只要知道朋友的手机号或邮箱，就可以很简单为朋友送上几注彩票和一段图文并茂的祝福，不仅关心、维系了朋友，同时也传递着希望朋友发财等美好寓意。

其实恋爱多久结婚都没关系关键是你自己要想清楚要不要跟他结婚，为什么要跟他结婚，他值不值得你厮守一生当然最重要的是一定要想清楚你到底爱不爱他，能爱他多久还有我还是同先同居后结婚，这样两个人磨合一段时间就知道该不该结婚了呵呵不要砸我，闪了……