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有谁知道江西上饶余干那边结婚下聘礼是怎样的?

提问人:背叛丶     发布时间:2019-04-02 21:07:00     更新时间:2022-06-03 07:56:08     浏览:859    
对于“有谁知道江西上饶余干那边结婚下聘礼是怎样的?”这个问题大家能不能帮忙想想办法,给我个参考意见呗,谢谢大家啦~

最佳回答

过去一套婚嫁程序诸如“下聘金”(俗称礼金),换庚贴(俗称“过三代书”),送辞先,拜天地等自行废除。
过去在余干县,青年人结婚时都按照风俗习惯,小伙子须向姑娘送彩礼,少则万元,多则数万元,让姑娘家办嫁妆。为此,不少青年人婚后负债累累,苦不堪言。现在余干办个婚礼听余干的网友说,还是要2~4万元筹办。聘金这个东西给个万把块意思下就可以了,但是酒席,家电什么的还是要几万呢,算起来也要3~4万。风俗现在倒没什么,和城里结婚一样,就那几套,以前的老规矩基本都没人办了,主要看双方父母有什么要求咯!
别格式化     发表于 2022-06-03 07:56:08

其他回答

有过几段婚姻还想结婚吗?干脆不结婚算了。参考一下来自生命禅院第二家园的一篇文章:
不结婚如何过日子

雪峰

人一旦结婚成家,肯定是一辈子痛苦,不要说成仙成佛,就连做人的基本自由也会丧失。

凡有家的人都是自私的,想不自私也不行,由不得自己,因为家这个程序在控制你,在拖累你,在支配你。

不结婚成家的压力有多大?父母的逼迫,亲戚朋友的劝导,街坊邻居同事的关心,社会的指责等等,就像一座座大山压在了我们的精神和心灵上,而自我生理的需求,对家的渴望,对生老病死的担忧,对孤独寂寞的难以排遣也让我们本能地想结婚成家。

如果以上问题不解决,不结婚成家,我们同样会痛苦,或许会更加痛苦。因为结婚成家是顺水推舟,不结婚成家是逆水行舟。问题是,顺水推舟的结果是痛苦,人类的历史已经证明了这个痛苦是难以避免的,那么,我们只好逆水行舟。
让我们来一个一个地探讨和解决这些问题。

首先是父母的逼迫问题,我们当孝敬父母,但在人生和生命的问题上不能向父母妥协,先辈们走过的路已经清楚不过了,那是一条痛苦的道路,痛苦的道路我们不再走,如果父母非要强制我们结婚成家,那就向父母提几个条件:一是让父母告诉我们人生的意义和价值,二是让父母告诉我们生命的本质和意义,三是让父母提供良好的住房等条件,四是要父母保证我们一辈子幸福如意。如果这四点父母做不到,可以明确地告诉父母,结婚成家我也做不到。

至于亲朋好友街坊邻居同事的劝告,同样也可以用以上四个要求来对付,或者干脆只用一个条件,问:我结婚成家后如果面临困苦时你能帮我渡过难关吗?请写下字据和保证书。

至于社会的指责,就当耳旁风,猪说人的生活有问题,就让猪去吵吵吧。

如何解决生理需求问题,“食色性也。”要求过性生活天经地义,否则,上帝就不会给我们设计那些器官和感觉,不过性生活,那才叫精神和心理变态。 我们不仅要过性生活,还要高质量地、幸福如意地过上性生活。干吗不过?傻子才不过呢。

不结婚,和谁一起过性生活?跟鸡和鸭子肯定不能过,容易染上疾病是小事,更主要的是完事后精神和心灵上的寂寞孤独依然无法排遣,经济上也承受不起,自己的生老病死也无人关心。

随便找人同居?这可以解燃眉之急,但不是长久的办法,最严重的是我们会背上债务,我们会一失足成千古恨,会有一连串的连锁反应,脱不掉的时候苦难将会接踵而来。

我的建议是,成为禅院草,与禅院草一起过。在不违背伦理的情况下,想跟谁(禅院草)过,就跟谁(禅院草)过,只要两厢情愿,爱怎么过就怎么过。因为我们有同样的信仰,我们心灵上同频共振,我们是一个整体,我们有同样的生活理念,我们不相互捆绑,我们不相互伤害对方,我们愿意为对方付出一切,包括生命。

这下有麻烦了!

一旦让人们,尤其是自己的亲朋好友街坊邻居同事知道我们是禅院草,且这么随意自由,谴责、侮辱、唾骂、伤心等等负面的能量将会不期而遇,我们就像无助的小羊羔被狼群包围,我们将会被撕扯、被咬伤、被践踏、被吞噬,这就是追求自由要付出的代价。

但是,“不自由,毋宁死,”不自由,活这个烂人生干吗?活一辈子,活来活去,到底为谁而活?

所以,要自由,就必须做好脱胎换骨的准备,要做好被正人君子们、“好心人们”、道德家们、传统的卫道士们唾骂的准备,做好与世俗社会彻底决裂的准备,一句话,要做好死亡的准备。当我写这些大逆不道的文章的时候,当我说圣经宣扬的上帝不是真正的上帝的时候,当我谴责家庭、宗教、政党、国家的时候,我已经做好了随时死亡的准备。我说过,每天可能是我最后的一天。但是,我为自己能够实话实说,为自己的坦荡,光明磊落而满足,既是现在死了,我毫无遗憾,因为我真正地活了。

这篇文章的出笼,可能会导致有些禅院草的离开,也会导致许多想进入生命禅院的人望而却步而转身走开。不论结果如何,这就是生命禅院——实话实说,光明正大。

还有一系列问题如何解决?请看下一篇——《禅院草们将这样生活》

不想结婚就到生命禅院来

雪峰

心胸因拥有而变得狭窄。

婚姻是自私的产物,其动机和目的是想永恒地霸占对方。

婚姻是具有芳香饵食的钓钩,一旦上钩,将脱离自由畅游的大海,从此只能在一个小池塘里泡,对浩淼的大海只能望洋兴叹。

上钩容易脱钩难,一旦上了婚姻的钩,人将被钓进一个叫家庭的程序,一旦进了这个程序,一切就由不得自己了,终身将是家庭的奴隶。

天国里没有婚姻,也没有家庭,耶稣说了,天国里不娶不嫁,佛陀示范了,要去极乐界,必须从家庭里冲出来。

干吗要结婚?干吗非要给自己脖子上套绳索?干吗把宝贵的人生弄得一团糟,人不人,鬼不鬼的?难到就没有其他活路了吗?

人类的价值观认为,结婚成家是天经地义的,《圣经》给亚当造夏娃,要二人结合为一体,从此再也没有人怀疑结婚成家没有什么不对了,人就这么一路从远古走到了今天,其结果呢?谁幸福了?谁自由了?

我生活过的千年界根本没有婚姻和家庭,人们所享受到的幸福和自由是地球人根本无法比的,那才叫人的生活,相比而言,地球人好比生活在地狱中。

家庭是造成人类悲苦的主要根源,只要有家庭的存在,人类永远到达不了理想境地。

只有自私的人想结婚成家!只有无能的人盼望结婚成家!只有有病的人才想结婚成家!

自由活泼好好的一条鱼干吗要离开江河大海跑到小池塘里死不成活不了地受罪?病了吗?

干嘛要结婚成家?为了享受性生活?难到不结婚成家就不能享受性生活?只要两厢愿意,你们爱咋地就咋地,与他人有何干系?他人和社会有什么资格剥夺上帝赋予人的圣神权利?有什么道德规范吗?若有的话,使性生活给人带来幸福,带来满足,就是道德规范。

干嘛要结婚成家?为了生活稳定?难道不结婚成家生活就动荡不安?人类实验过吗?难道为了稳定就可以牺牲自由幸福吗?若是这样,躺进棺材里让人埋进土里不就超级稳定了吗?

干嘛要结婚成家?为了延续后代?难道不结婚成家就不能延续后代?想生的就生,不想生的就不生,把所有孩子都看成自己的孩子,后代不就延续了吗?干吗非要认定是自己的亲生?想霸占地球啊?

干嘛要结婚成家?为了老有所养和依靠?为了有病时有人伺候照料?不用担心,这我给你们想好了,只要有一百万人都不结婚成家,由不结婚成家的人们组成了一个社会,一个大家庭,你身体不舒服时有人会照顾你,你老了有人会养你送终。

干嘛要结婚成家?父母逼你,为了不让父母伤心?这难办,也好办,首先让父母回答几个问题,父母是人生的第一老师,请求父母给孩儿回答几个问题也不算冒犯威严和尊严,问题如:为什么要结婚?然后呢?然后的然后呢?人死后去哪里?若人死后什么都没了,干吗要结婚?若人死后还能转世,我先转到好地方再说,干吗要结婚?人生的目的就是结婚成家生孩子吗?什么是生命?就因为人类自古以来结婚成家,所以我必须结婚成家,那么,人类自古以来吃苦受累,我也必须步其后尘吃苦受累吗?等等问题。总之,父母是要孝敬的,但向父母提几个问题让父母解答也在情理之中。若父母解答不了问题,非要你结婚,那就向父母让步吧。不过父母既然是父母,那就要求父母为你结婚提供住房、车辆、婚礼开销不为过,为你照料孩子不为过,小夫妻感情不合了,让父母来解决也不为过,既然父母硬要你结婚成家,父母理应把一切负责到底,父母也不能太早过逝,父母早早过逝了,儿子孙子怎么办?孙子是你们要来的,孙子的安全问题上大学和工作问题和结婚成家问题爷爷奶奶理应安排妥当。

不想结婚成家的都到生命禅院中来吧,只要大家按照生命禅院理念生活,你们所能遇到的问题我都想过了,也想好了。

干嘛只爱一个人?多爱几个,爱的越多越好!

干嘛一定要在地球上传你的种接你的代,到天国传去!

还想结婚?结吧!

一辈子面对着一个挑剔你的面孔忍受吧!

遇上一个有特殊嗜好和癖好的,你就哑吧吃黄连,有苦往自己肚里咽吧!

你想业余时间读书静修?没门!远房堂表妹今天结婚,三舅的小姨子躺在病房,远房刘大爷今天出殡,必须去参与。

原来只有一套父母,现在突然有了两套父母,亲朋好友的数量成倍地增长了,人情事故得一个一个地去搭理。

要是对方有慢性绝症啥的,这一辈子就再也休想有潇洒时光了。

想给自己的父母给点钱,先申请批准吧,一旦不批,就做贼吧,不过得时时提防背后那双眼睛看到,一旦看到,起码三天之内别想获得好心情。

好久不见的初恋人或相好的异性朋友来电话了,心想温柔几句,结果只能说几句硬梆梆的话,因为有人在监听。

同学聚会,好想说些体贴的话,并与久别重逢的同学们放肆一番,但有你爱人在旁,你得规矩一些,怕引起误会,回家后受调查或数落。

生孩子吧,生下一个龙种或凤凰,恭喜你,但若生下一个弱智,这辈子就够你操心的。

……

记住了!婚姻家庭不是写小说,没有多少浪漫的情节,那都是由一个个烦杂且搅不清楚的细节构成的。“一哭二闹三上吊,”“一骂二打三动刀”是家常便饭,理不清的。

干嘛要结婚?

不想结婚的就到生命禅院中来吧!咱们合计合计看这人生最好的旅行途径在哪里
想个名字真他妈的难     发表于 2023-02-24 01:36:15
彩礼钱是现代中国保留旧时结婚风俗,由男方支付给女方的聘金。 法律对于彩礼钱没有明确规定,可认为属彩礼范畴。 彩礼是中国旧时婚礼程序之一,又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等,也可用来支付女方的酒席费用,还有的将彩礼钱直接作为女方嫁妆由其自由支配使用。 中国旧时婚礼程序之一,又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”,西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度,是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,六礼中的“纳征”是送聘财,就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。 有些地方习俗称为纳征,征是成功的意思,即送彩礼之后,婚约正式缔结,一般不得反悔。若有反悔时,若女方反悔,彩礼要退还男方的;若男方反悔,则彩礼一般不退。 在买卖婚姻中,彩礼表示女子的身价,有的地区和民族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的多少,要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。 “彩礼”的表述并非一个规范的法律用语,人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为“婚约财产纠纷”。婚前给付彩礼的现象在我国还相当盛行,已经形成了当地的一种约定俗成的习惯。 这种婚姻形式直到中华民国都有延续,但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中,已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后,我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,均未对婚约和聘礼作出规定,且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序,在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高,订婚的彩礼也在不断提高,小到金银首饰,大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻,则彩礼的处置问题往往引发纠纷,诉诸法院的案件也逐渐增多。 2004年4月1日实施的最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定:“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:(一)双方未办理结婚登记手续的;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第(二)、(三)项的规定,应当以双方离婚为条件。”此条件的规定,标志着人民法院正式以司法解释的形式对于彩礼纠纷问题如何处理作出明确规定。 如果是索要彩礼钱、首饰钱等,就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。 禁止借婚姻索取财物 。”中的 禁止借婚姻索取财物 。 还有就是是通过媒人要对方索要,而且现今社会的索要有车、房才结婚的“风俗”也违反了这一条,婚姻是建立在爱情的基础上的,而不是金钱。 彩礼在普通理解中,尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。在今天的互联网中,还指朋友之间互赠彩票、祝福的一种行为,例如在彩礼网上用户只要知道朋友的手机号或邮箱,就可以很简单为朋友送上几注彩票和一段图文并茂的祝福,不仅关心、维系了朋友,同时也传递着希望朋友发财等美好寓意。
苍了夏靡     发表于 2023-01-02 17:15:37

推荐个地方:汉口龙王庙附近有艘常年停靠的邮轮,那上面有家餐厅,可以一边用餐一边观赏夜来晚的江景的,有点徐徐晚风就浪漫的一塌糊涂了,呵呵.不过听说源有点小贵.除此之外,武汉电视塔中间的旋转餐厅也是很不错的地方,就是不知道电视塔维修现在结束没有百.两年不容易啊,祝推荐个地方:汉口龙王庙附近有艘常年停靠的邮轮,那上面有家餐厅,可以一边用度餐一边观赏夜晚的江景的,有点徐徐晚风就浪漫的一塌糊涂了,呵呵.不过听说有点小贵.除此之外,武汉电视塔中间的旋转餐厅也是很不错的地方,就是不知知道电视塔维修现在结束没有.两年不容易啊,祝福你们,呵呵,有情人道终成眷属!!!:) 福你们,呵呵,有情人终成眷属!!!:)。

花與少年     发表于 2023-06-01 15:14:49


其实,我觉得这是一个很合理的事情。

当自己喜欢上一个人的时候,那么就会去无微不至的照顾对方。

担心对方没有穿暖,没有吃饱。

要是每天看到对方很辛苦,就会心疼的舍不得。

一些不好的习惯,就恨不得自己能够在对方的身边,实时监督着。

就像是某某人,她现在每天晚上都弄到半夜。本来她就是一身的毛病,每天不是胃不舒服吃不下去饭,就是头疼的不行恨不得撞墙。你都知道身上的零件都要完犊子了,那你每天熬夜到凌晨是个什么毛病?自虐么?本来自己就有工作,然后一个狗屁不是的兼职你玩的这么开心,你说你是闲着没事干,还是已经病入膏肓的脑子都开始不好了呢?

你说原来的时候多好,你每天上着清闲的班,然后去微博看看有没有什么新种出来的草,有没有新的好玩的东西。再研究研究有什么好吃的东西,看看有没有看着不错但是实际上并不复杂的能自己鼓捣一下的美味。回到寝室之后,先来上那么一局守望,再上魔兽上浪一圈。看着外面天气凉爽了,还能出去跑个步,打个篮球。或者是你出去看看有没有什么新鲜水果出售。再不济,躺在床上看看书也是极好的。

你说你现在,每天不是看文字,就是看文字,还要那么费心费力的看是不是原创。还有各种智障翻来覆去的问同样的问题,什么怎么写啊,奖金怎么结算啊?地址给谁啊?

你说你这一天天的都图个什么。一个月给你那两三千的糯米卡,拿着够你买化妆品么?

别干算了,反正你已经证实了自己的价值了。

然后我们再说静香与大雄之间吧,要说,这大雄对静香的,应该是从小的时候就开始吧。可以说有好的东西就会和静香一起分享,更是在有了好东西之后就急忙告诉静香。这是一种什么样子的心态呢?


其实就是是小学生开始对一个人表露出喜欢的举动嘛,有好的东西就会给喜欢的人。哪怕这个东西自己只有一个。而且在整个《哆啦a梦》的故事中,有多少次静香遭遇了危险,然后大雄就开始各种爆发的呢?记得有一集动漫上,是大雄从哆啦a梦那弄来了一个守护神,最后他不是也用守护神去保护静香的么。相信在静香长大了之后,也会知道大雄对她的心态是什么样子的。虽然大雄也是有着缺点的,比如收到了欺负之后就去找机器猫。但是这个不能说大雄没有优点嘛。关心老人,喜欢动物,并且有着自己的责任和担当,这样的男人,难道不好吗?


lens诧异て     发表于 2024-03-07 03:47:37
一、不同宗教下的文明
  人类的文明包含着不同的宗教下的文明。另一方面,人类的文化也不同程度上归结为不同宗教下的文化。基督文明、伊斯兰文明、华夏(佛道儒)文明。不同的宗教,人们的信仰也不同,因而世界观也不同,价值观也不同。
  二、不同价值观下的处世哲学在人与人的相处中,不同文化有不同的处世态度。有两句话虽不很准确,但反映了不同文化下的不同态度。说是“中国人走在大街上,先要把人看成坏人,防范着,接触中再找出谁是好人。西方人走在大街上先把人看成好人,然后再辨出谁是坏人”。
  相信很多人都知道一个故事。大意是:一个中国老太太攒了一辈子的钱,在临死的前一天终于攒够钱买了一栋房子,没来得及住漂亮的新房子就死了。而一个美国老太太在年轻的时候贷款买了一栋房子,住了进去,每天工作还贷。直到临死的前一天她终于还清了所有的贷款。这个故事起源于何时已无从得知,但知道这个故事令无数的国人开始反思传统观念。一夜之间,借贷买房成为时尚,若有人出声提醒,不要欠太多钱,透支未来是有危险的,则会被认为是落伍了,思想陈旧。
  中美文化为代表的东西方文化有不同的处世哲学。
  东西方文化的差异:东方保护弱者,西方崇尚强者。
  三、不同世界观下的理念在东西方文化中,西方人喜欢逻辑思维,东方人喜欢形象思维;西方人习惯定量分析,东方人喜欢定性分析。有一个故事是说,外国某工厂一台机器出现故障,请了一个厂外专家来修理。专家打量了一下机器,用粉笔在某个部位画了一个圈,让工人在此打个洞,把里边的线圈弄好就成了。厂方问专家要多少报酬,只管开价,凭你干的这点活,即便狮子大开口,谅你也高不到哪儿去。没想到专家一开口却使厂方倒吸了一口凉气——10000,而且还是美元。举手之劳却要这么多钱,也未免忒狠了点吧?专家答曰:画圈只值1美元,知道在什么地方画圈值9999美元。如果你们知道在什么地方画圈,何必请我来呢?厂方心服口服。
  有一篇短文在说明东西方人的不同的理念时说:如果有一个小针掉在了地上,中国人是低下头,弯着腰,身子转过来转过去地找,而德国人在地上用粉笔画圈,把找过的地方画一个圈,直到找到为止。中国人上公共汽车是挤着上,而美国人是排成队,这样每个人的机会都是均等,不至于出现先来后到的结果。
冰是睡着的水     发表于 2023-08-29 09:24:45
先恭喜你们了哈,其实你们不用太紧张,现在结婚也没有太复杂的, 首先放松心情,想一想你们需要怎么办 是简单点还是复杂点,我给你说的都是个人意见哈。
  首先是家里面需要布置,就要买一下拉花什么的,当然如果你觉得拉花太俗气,你还可以直接用气球,大的小的都买点,现在还有一种粉色的沙花也不错,再就是买点鲜花(提前一两天买,以免花凋谢)放点鲜花在家,给人一种心旷神怡,浪漫,温馨的感觉,最主要是让客人,感觉到你们的幸福,还可以买一对不大不小的抱抱熊,结婚当天放在床头,也可以买几样好看特别的吊饰挂饰,虽然这些都不起眼,但是如过你有照好一点的摄像师,他会帮你抓摄这些小又不起眼的东西,从碟片里面看到的效果是非常好的,当然前提是你找的摄影师是非常专业的哈,还有就是床上用品哈,不知道你们什么地方的人,反正我们成都这边结婚都是买大红色或者粉红色的专用结婚用的7件套,在结婚那天铺在床上非常好看。还有就是你们的喜服,一定要提前做准备,毕竟结婚就那么一次,新娘子的衣服一定要选好,让她退去婚纱,也是全场最美的一个,当然我个人不建议买专门结婚穿的套装,很俗有不适用,买粉色的或者很漂亮的红色衣服,过后也可以穿,既时尚又不浪费。
  再来我们说说酒店离得事。你既然有司仪,那就少不了摄像师,还有什么布置酒店呀,香槟塔,烛台。路引,烟花,拱门,呵呵这些你应该都有哈,毕竟在那里做的婚庆他都要给你推销的。不知道你们那边怎么弄的哈,我们这边都是在酒店门口放一个接待客人的亭子或者桌子,然后用两个大水果盘摆上烟还有糖,把烟一根根拿出来摆出一个漂亮的样式,糖也摆得漂漂亮亮的,虽只是小事,但放的漂亮和乱七八糟给人的感觉可定是不一样的,还有就是可以买点结婚用的火柴,一支笔,一个包,客人来的时候一定会给红包,不管是新郎还是新娘肯定是没东西装的,这就需要一个包,但是新人自己拿着肯定是不好看的,所以就要提前选一两个信任的伴郎伴娘,提前就给他们安排好,在接待客人的时候背包,拿到红包后,要把对方的姓名或者称呼写下来,这是对客人的尊重,毕竟大家送的礼不一样,以后你还的也不一样,记下来,免得得罪人,新人这个时候可不是站着耍的哈,要跟客人多聊天,给男士点烟,给女生小孩糖。还有就是可以买一个签名本,让来的客人都签上大名及祝福,以后拿出来看看也不错。
  还有最重要的哈!结婚戒指,是肯定要有的。
  以上都是我个人意见,谢谢查看,希望有帮的上你忙的地方,因为吃饭时间到,所以就不废话了
要走↙我不挽留     发表于 2022-08-11 22:34:58
在中国,婚纱照是结婚的必经之路,不管多少人觉得俗不可耐,却仍然有浩浩荡荡的结婚大军奔向影楼。但是兰蔻婚纱摄影告诉大家,在西方,却没有这样的习俗!最近有一则让人心塞的新闻,金华一堆新人高高兴兴地拍了婚纱照,结果影楼送来的电子相册用用错了模板,所有照片两边愕然竖立着两支蜡烛,简直可以说是史上最恐怖婚纱照,还有网友评论说:“这是英年早逝,一起殉情的节奏。西方人不拍婚纱?在中国,婚纱照是结婚的必经之路,不管多少人觉得俗不可耐,却仍然有浩浩荡荡的结婚大军奔向影楼。但是兰蔻婚纱摄影告诉大家,在西方,却没有这样的习俗!西方普遍对婚纱充满神圣感,认为只有婚礼当天才是穿婚纱的“正日子”,也有说法认为在婚礼仪式前新郎如果看到新娘穿婚纱的样子,会有不吉利的事情发生。因此常常有新郎一直等到婚礼当天,看到美丽的新娘穿着婚纱,顿时喜极而泣的样子。西方通常比较看重在结婚当天的照片,通常愿意花重金聘请专业的婚礼摄影师,或者是在N年后拍摄一组“金婚”之类的纪念照。为什么中国人喜欢把婚纱照挂在房间?大多数欧洲人并没有把结婚照片放大、挂在屋里的习惯。在法国,床边桌角的相框里,放的一般都是贴心亲友的生活照。而俄罗斯人在家中...
帶着沵的我,给我滚     发表于 2023-06-12 14:57:33
··························· 楼主,由于各人口味不同,
  我特地为你精选了【现当代和古代】的一些公认浪漫诗歌·····
  希望楼主喜欢·····
  【现当代篇】
  《一棵开花的树 》席慕容
  如何让你遇见我
  在我最美丽的时刻 为这
  我已在佛前 求了五百年
  求他让我们结一段尘缘
  佛于是把我化作一棵树
  长在你必经的路旁
  阳光下慎重地开满了花
  朵朵都是我前世的盼望
  当你走近请你细听
  那颤抖的叶是我等待的热情
  而当你终于无视地走过
  在你身后落了一地的
  朋友啊那不是花瓣
  是我凋零的心

  《烦忧》 戴望舒
  说是寂寞的秋的清愁,
  说是辽远的海的相思。
  假如有人问我的烦忧,
  我不敢说出你的名字。
  我不敢说出你的名字,
  假如有人问我的烦忧:
  说是辽远的海的相思,
  说是寂寞的秋的清愁。

  《断章》 卞之琳
  你站在桥上看风景,
  看风景的人在楼上看你。
  明月装饰了你的窗子,
  你装饰了别人的梦。

  《你是人间的四月天 》 林徽音
  我说你是人间的四月天,
  笑音点亮了四面风;轻灵
  在春的光滟中交舞着变。
  你是四月早天里的云烟,
  黄昏吹着风的软,星子在
  无意中闪,细雨点洒在花前。
  那轻,那娉婷,你是,鲜妍
  百花的冠冕你戴着,你是
  天真,庄严,你是夜夜的月圆。
  雪化后那片鹅黄,你像;新鲜
  初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦
  水光浮动着你梦中期待的白莲。
  你是一树一树的花开,是燕
  在梁间呢喃,——你是爱,是暖
  是诗的一篇,你是人间的四月天!

  《叫我如何不想她》 刘半农
  天上飘着些微云,
  地上吹着些微风。
  啊!
  微风吹动了我头发,
  教我如何不想她?
  月光恋爱着海洋,
  海洋恋爱着月光。
  啊!
  这般蜜也似的银夜,
  教我如何不想她?
  水面落花慢慢流,
  水底鱼儿慢慢游。
  啊!
  燕子你说些什么话?
  教我如何不想她?
  枯树在冷风里摇。
  野火在暮色中烧。
  啊!
  西天还有些儿残霞,
  教我如何不想她?

  【古代篇】
  《望月怀远》张九龄
  海上生明月,天涯共此时.
  情人怨遥夜,竟夕起相思.
  灭烛怜光满,披衣觉露滋.
  不堪盈手赠,还寝梦佳期.

  《秋风词》李白
  秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
  相亲相见知何日,此时此夜难为情;
  入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
  早知如此绊人心,何如当初莫相识.

  《竹枝词》刘禹锡
  杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
  东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

  《竹枝词》刘禹锡
  山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
  花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

  《燕子楼》张仲素
  楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。
  相思一夜情多少?地角天涯不是长。

  《锦瑟》李商隐
  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.
  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
  此情可待成追忆,只是当时已惘然.

  《无题》李商隐
  来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.
  梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.
  蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.
  刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.

  《无题》李商隐
  重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
  神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
  风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?
  直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
  《无题》李商隐
  相见时难别亦难,东风无力百花残.
  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
  蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

  《无题》李商隐
  昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.
  身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
  隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
  嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

  《暮秋独游曲江》李商隐
  荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.
  深知身在情长在,怅望江头江水声。

  《夜雨寄北》李商隐
  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
  何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.

  《离思》元稹
  曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
  取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.

  《题都城南庄》崔护
  去年今日此门中,人面桃花相映红。
  人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

  《赠别》杜牧
  多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.
  蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.

  《寄人》张泌
  别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
  多情只有春庭月,犹为离人照落花。

  《写情》李益
  水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
  从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

  《赠婢》崔郊
  公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
  侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

  《寄李亿员外》鱼玄机
  羞日遮罗袖,愁春懒起妆。
  易求无价宝,难得有情郎。
  枕上潜垂泪,花间暗断肠。
  自能窥宋玉,何必恨王昌?

  《江陵愁望有寄》鱼玄机
  枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。
  忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

  《长相思》白居易
  汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
  思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。

  《梦江南》温庭筠
  梳洗罢,独倚望江楼。
  过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲!

  《长相思》林逋
  吴山青,越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情?
  君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。

  《相见欢》李煜
  无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
  剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

  《乌夜啼》李煜
  林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。
  胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。

  《谒金门》冯延巳
  风乍起,吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。
  斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。

  《玉楼春》欧阳修
  樽前拟把归期说,未语春容先惨咽,人生自是有情痴,此恨不关风与月。
  离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别.

  《西江月》司马光
  宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.
  红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.
  相见争如不见,有情还似无情.
  笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.

  《鹊桥仙》秦观
  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
  金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
  两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

  《虞美人》秦观
  碧桃天上栽和露,不是凡花数,乱山深处水荥迥,借问一枝如玉为谁开?
  轻寒细雨情何限,不道春难管,为君沉醉又何妨?只怕酒醒时候断人肠!

  《雨霖铃》柳永
  寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。
  都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。
  执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
  多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
  今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
  此去经年,应是良辰、好景虚设。
  便纵有、千种风情,更与何人说。

  《凤栖梧》柳永
  伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。
  草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。
  对酒当歌,强乐还无味。
  衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

  《忆帝京》柳永
  薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。
  展转数寒更,起了还重睡。
  毕竟不成眠,一夜长如岁。也拟待、却回征辔。
  又争奈、已成行计。
  万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。
  系我一生心,负你千行泪。
  【辛苦收集 认真排版】
  【浪漫诗词 读之留香】
  【古今经典 皆汇于此】
  【还望雅存 不负我思】
不羁放纵     发表于 2024-02-22 08:18:08
教堂婚礼就是基督教仪式的婚礼,一般来说,要突出基督教婚礼的神圣性和庄严性。
  所以,不能像中国传统婚礼那样随便、恶俗,除了新人的服饰要庄重之外,也要通知来宾,服饰庄重。
  礼堂的布置可以有百合、玫瑰等象征爱情的鲜花,也可以有十字架、红地毯、拉花、拱门等。
  礼堂里面最好都是椅子,布置成教堂的两排样式,中间是新人的通道。两边是亲友座位。等婚礼结束后再摆吃饭的桌子。
  通知来宾要安静,不要像中国婚礼一样,吵吵闹闹,不成体统。
  如果想要热闹,可以等基督教婚礼结束后,在举行中国传统婚礼。
幸福向北     发表于 2023-03-03 14:49:37
需然有现在还没开放呢!
估计以后开了,也是给那些有钱人结的!
"武林外传"就是个例子:结婚必须要有2个礼包,一个是男用,一个女用,里面有一身衣服和一个称为(就是某某某的老公,某某某的老婆),好象售价是 99元宝/个礼包
2个游戏都是完美的,不知道"完美世界"里以后会怎样!
投我怀里     发表于 2023-12-22 18:49:33
1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》
3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》
13嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启
15自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
16相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
17落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
不能原谅     发表于 2023-09-22 04:11:52
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