准备结婚。要录一段感谢父母的话。怎样说？

在你们准备确定结婚日子的时候，把双方父母叫到一起吃个饭，说一下就好了，也就把彩礼给了是最好的。我们也是这样。或者就是快结婚的时候，不管怎样，父母肯定在结婚的时候要来吗？那就好办呀。不管怎样，作为儿女一定做什么事情都要把细节想好，别寒了老人的心。本来就是高兴的事，别因一点点小事坏了大家的好心情。相信你们一定会做好的，只要用心做了就是好的。祝福你们幸福，快了，健康！

首先恭喜你大喜！我个人认为首先说一些感恩的话，感谢双方的父母，感谢你的配偶，感谢所有的来宾之类，要言辞恳切，详细生动的描述；其次，要增加现场气氛，调动来宾的热情与积极性，使得现场气氛非常活跃，掌声与笑语不断。具体还由自己去想了，总之，围绕这些去做，你一定会很成功的！！祝你成功！ （例如，可以向大家提问，像不像知道是谁追的谁？像不像知道你们是怎么认识的？等等，这样，激发大家的兴趣，然后你详细生动的故事即可，当然故事要生动，要时刻抓住来宾的兴趣。）

我马上结婚了，刚开始情况和你一样。但是你要记得生你、养你是父母，他们有他们自己的看法。你不可以这样就抱怨你的父母，我当时，采取的办法是和父母彻夜长谈，也可以告诉他们别人是怎么看得。你才是最主要的，你要来调节他们之间的矛盾，不能够忽视这个问题，要自己努力，千万不能和父母怄气，这样适得其反。记住，自己要努力。结婚，男人是最累的，要承担起一切。有时候，自己要从中调节，切记一点，父母的观点不可告诉女友，不然将来后果会更严重。提亲一定要去，就看你自己怎么努力了!要投父母所好，尽量孝顺他们，尽量听话，不可以大吵大闹哦！

你到底对他满意不满意，想不想结婚。不想结，或者看不上，就早点说清楚，对方年纪大，没有太多时间等。当然要先确定对方信息的真实性，比如姓名年龄工作收入住房等等，当然不是明查户口，那太伤感情。可以通过各种途径侧面了解。然后就是见双方父母，这个过程应该是必须的。这也是核实对方信息的手段之一吧。见过双方父母，父母都同意，那再谈结婚的事情。当然都是先领证再结婚了。不然婚礼上结婚证从哪里来。他的意思是不是先领证，然后就一起过日子，以后再补办婚礼？看你自己的想法了。可以先沟通一下，看看他究竟是怎么考虑的，这么考虑的理由是什么。然后咨询一下双方父母的意思。反正不管领证了，还是同居了，还是办了仪式了，对女孩子来说都算很重要，不能草率。否则万一不成，会影响以后生活的幸福的。

有过几段婚姻还想结婚吗？干脆不结婚算了。参考一下来自生命禅院第二家园的一篇文章：
不结婚如何过日子

雪峰

人一旦结婚成家，肯定是一辈子痛苦，不要说成仙成佛，就连做人的基本自由也会丧失。

凡有家的人都是自私的，想不自私也不行，由不得自己，因为家这个程序在控制你，在拖累你，在支配你。

不结婚成家的压力有多大？父母的逼迫，亲戚朋友的劝导，街坊邻居同事的关心，社会的指责等等，就像一座座大山压在了我们的精神和心灵上，而自我生理的需求，对家的渴望，对生老病死的担忧，对孤独寂寞的难以排遣也让我们本能地想结婚成家。

如果以上问题不解决，不结婚成家，我们同样会痛苦，或许会更加痛苦。因为结婚成家是顺水推舟，不结婚成家是逆水行舟。问题是，顺水推舟的结果是痛苦，人类的历史已经证明了这个痛苦是难以避免的，那么，我们只好逆水行舟。
让我们来一个一个地探讨和解决这些问题。

首先是父母的逼迫问题，我们当孝敬父母，但在人生和生命的问题上不能向父母妥协，先辈们走过的路已经清楚不过了，那是一条痛苦的道路，痛苦的道路我们不再走，如果父母非要强制我们结婚成家，那就向父母提几个条件：一是让父母告诉我们人生的意义和价值，二是让父母告诉我们生命的本质和意义，三是让父母提供良好的住房等条件，四是要父母保证我们一辈子幸福如意。如果这四点父母做不到，可以明确地告诉父母，结婚成家我也做不到。

至于亲朋好友街坊邻居同事的劝告，同样也可以用以上四个要求来对付，或者干脆只用一个条件，问：我结婚成家后如果面临困苦时你能帮我渡过难关吗？请写下字据和保证书。

至于社会的指责，就当耳旁风，猪说人的生活有问题，就让猪去吵吵吧。

如何解决生理需求问题，“食色性也。”要求过性生活天经地义，否则，上帝就不会给我们设计那些器官和感觉，不过性生活，那才叫精神和心理变态。 我们不仅要过性生活，还要高质量地、幸福如意地过上性生活。干吗不过？傻子才不过呢。

不结婚，和谁一起过性生活？跟鸡和鸭子肯定不能过，容易染上疾病是小事，更主要的是完事后精神和心灵上的寂寞孤独依然无法排遣，经济上也承受不起，自己的生老病死也无人关心。

随便找人同居？这可以解燃眉之急，但不是长久的办法，最严重的是我们会背上债务，我们会一失足成千古恨，会有一连串的连锁反应，脱不掉的时候苦难将会接踵而来。

我的建议是，成为禅院草，与禅院草一起过。在不违背伦理的情况下，想跟谁（禅院草）过，就跟谁（禅院草）过，只要两厢情愿，爱怎么过就怎么过。因为我们有同样的信仰，我们心灵上同频共振，我们是一个整体，我们有同样的生活理念，我们不相互捆绑，我们不相互伤害对方，我们愿意为对方付出一切，包括生命。

这下有麻烦了！

一旦让人们，尤其是自己的亲朋好友街坊邻居同事知道我们是禅院草，且这么随意自由，谴责、侮辱、唾骂、伤心等等负面的能量将会不期而遇，我们就像无助的小羊羔被狼群包围，我们将会被撕扯、被咬伤、被践踏、被吞噬，这就是追求自由要付出的代价。

但是，“不自由，毋宁死，”不自由，活这个烂人生干吗？活一辈子，活来活去，到底为谁而活？

所以，要自由，就必须做好脱胎换骨的准备，要做好被正人君子们、“好心人们”、道德家们、传统的卫道士们唾骂的准备，做好与世俗社会彻底决裂的准备，一句话，要做好死亡的准备。当我写这些大逆不道的文章的时候，当我说圣经宣扬的上帝不是真正的上帝的时候，当我谴责家庭、宗教、政党、国家的时候，我已经做好了随时死亡的准备。我说过，每天可能是我最后的一天。但是，我为自己能够实话实说，为自己的坦荡，光明磊落而满足，既是现在死了，我毫无遗憾，因为我真正地活了。

这篇文章的出笼，可能会导致有些禅院草的离开，也会导致许多想进入生命禅院的人望而却步而转身走开。不论结果如何，这就是生命禅院——实话实说，光明正大。

还有一系列问题如何解决？请看下一篇——《禅院草们将这样生活》

不想结婚就到生命禅院来

雪峰

心胸因拥有而变得狭窄。

婚姻是自私的产物，其动机和目的是想永恒地霸占对方。

婚姻是具有芳香饵食的钓钩，一旦上钩，将脱离自由畅游的大海，从此只能在一个小池塘里泡，对浩淼的大海只能望洋兴叹。

上钩容易脱钩难，一旦上了婚姻的钩，人将被钓进一个叫家庭的程序，一旦进了这个程序，一切就由不得自己了，终身将是家庭的奴隶。

天国里没有婚姻，也没有家庭，耶稣说了，天国里不娶不嫁，佛陀示范了，要去极乐界，必须从家庭里冲出来。

干吗要结婚？干吗非要给自己脖子上套绳索？干吗把宝贵的人生弄得一团糟，人不人，鬼不鬼的？难到就没有其他活路了吗？

人类的价值观认为，结婚成家是天经地义的，《圣经》给亚当造夏娃，要二人结合为一体，从此再也没有人怀疑结婚成家没有什么不对了，人就这么一路从远古走到了今天，其结果呢？谁幸福了？谁自由了？

我生活过的千年界根本没有婚姻和家庭，人们所享受到的幸福和自由是地球人根本无法比的，那才叫人的生活，相比而言，地球人好比生活在地狱中。

家庭是造成人类悲苦的主要根源，只要有家庭的存在，人类永远到达不了理想境地。

只有自私的人想结婚成家！只有无能的人盼望结婚成家！只有有病的人才想结婚成家！

自由活泼好好的一条鱼干吗要离开江河大海跑到小池塘里死不成活不了地受罪？病了吗？

干嘛要结婚成家？为了享受性生活？难到不结婚成家就不能享受性生活？只要两厢愿意，你们爱咋地就咋地，与他人有何干系？他人和社会有什么资格剥夺上帝赋予人的圣神权利？有什么道德规范吗？若有的话，使性生活给人带来幸福，带来满足，就是道德规范。

干嘛要结婚成家？为了生活稳定？难道不结婚成家生活就动荡不安？人类实验过吗？难道为了稳定就可以牺牲自由幸福吗？若是这样，躺进棺材里让人埋进土里不就超级稳定了吗？

干嘛要结婚成家？为了延续后代？难道不结婚成家就不能延续后代？想生的就生，不想生的就不生，把所有孩子都看成自己的孩子，后代不就延续了吗？干吗非要认定是自己的亲生？想霸占地球啊？

干嘛要结婚成家？为了老有所养和依靠？为了有病时有人伺候照料？不用担心，这我给你们想好了，只要有一百万人都不结婚成家，由不结婚成家的人们组成了一个社会，一个大家庭，你身体不舒服时有人会照顾你，你老了有人会养你送终。

干嘛要结婚成家？父母逼你，为了不让父母伤心？这难办，也好办，首先让父母回答几个问题，父母是人生的第一老师，请求父母给孩儿回答几个问题也不算冒犯威严和尊严，问题如：为什么要结婚？然后呢？然后的然后呢？人死后去哪里？若人死后什么都没了，干吗要结婚？若人死后还能转世，我先转到好地方再说，干吗要结婚？人生的目的就是结婚成家生孩子吗？什么是生命？就因为人类自古以来结婚成家，所以我必须结婚成家，那么，人类自古以来吃苦受累，我也必须步其后尘吃苦受累吗？等等问题。总之，父母是要孝敬的，但向父母提几个问题让父母解答也在情理之中。若父母解答不了问题，非要你结婚，那就向父母让步吧。不过父母既然是父母，那就要求父母为你结婚提供住房、车辆、婚礼开销不为过，为你照料孩子不为过，小夫妻感情不合了，让父母来解决也不为过，既然父母硬要你结婚成家，父母理应把一切负责到底，父母也不能太早过逝，父母早早过逝了，儿子孙子怎么办？孙子是你们要来的，孙子的安全问题上大学和工作问题和结婚成家问题爷爷奶奶理应安排妥当。

不想结婚成家的都到生命禅院中来吧，只要大家按照生命禅院理念生活，你们所能遇到的问题我都想过了，也想好了。

干嘛只爱一个人？多爱几个，爱的越多越好！

干嘛一定要在地球上传你的种接你的代，到天国传去！

还想结婚？结吧！

一辈子面对着一个挑剔你的面孔忍受吧！

遇上一个有特殊嗜好和癖好的，你就哑吧吃黄连，有苦往自己肚里咽吧！

你想业余时间读书静修？没门！远房堂表妹今天结婚，三舅的小姨子躺在病房，远房刘大爷今天出殡，必须去参与。

原来只有一套父母，现在突然有了两套父母，亲朋好友的数量成倍地增长了，人情事故得一个一个地去搭理。

要是对方有慢性绝症啥的，这一辈子就再也休想有潇洒时光了。

想给自己的父母给点钱，先申请批准吧，一旦不批，就做贼吧，不过得时时提防背后那双眼睛看到，一旦看到，起码三天之内别想获得好心情。

好久不见的初恋人或相好的异性朋友来电话了，心想温柔几句，结果只能说几句硬梆梆的话，因为有人在监听。

同学聚会，好想说些体贴的话，并与久别重逢的同学们放肆一番，但有你爱人在旁，你得规矩一些，怕引起误会，回家后受调查或数落。

生孩子吧，生下一个龙种或凤凰，恭喜你，但若生下一个弱智，这辈子就够你操心的。

……

记住了！婚姻家庭不是写小说，没有多少浪漫的情节，那都是由一个个烦杂且搅不清楚的细节构成的。“一哭二闹三上吊，”“一骂二打三动刀”是家常便饭，理不清的。

干嘛要结婚？

不想结婚的就到生命禅院中来吧！咱们合计合计看这人生最好的旅行途径在哪里

如果是女孩，能为他们亲手炒两个可口菜配一瓶红酒，晚餐给他们创造一个开心温馨的气氛，男孩可以拿出自己的某个好消息告诉父母，或者买一束花，然后说几句温馨感谢父母的话，所有这些就是为了让他们觉得，为孩子没白付出，孩子长大了懂事了。

各位亲朋好友，感情您及家人百忙中来参加我与XX的婚礼！

在这样的大喜日子里，我非常激动，首先我想感谢我的父母，是他们养育了XX年，没有他们的呵护与关怀，没有我的今天；（转身面向父母鞠躬）其次我要感谢我的岳父岳母，感谢他们培养了这么好的女儿，并放心的将他们的掌上明珠托付给我；（转身面向岳父岳母鞠躬）；再次感谢我老婆，相处#年以来，一直给予我信任与照顾；（转身面向老婆鞠躬）；最后，我还想感谢我两的亲戚，朋友，感谢你们来见证我们这一生最重要的时刻！（面向大家鞠躬）！

谢谢邀请。让我老公来回答。父母的想法，我是完全同的，只有当你亲自经历过某些，你才知道，父母的愿望是多么的现实和朴素，远嫁他乡，真的容易愧对父母。以我为例，我是四川人，上有一哥一姐，我2013年前在四川雅安工作，现在四川资阳上班。我哥大学毕业后一直在广东韶关上班，我姐大学毕业后一直在成都上班。而我们的父母，大部分时间（有段时间在帮大哥、姐姐带孩子）在四川安岳县乡下待着。2017年春节后，我的父亲被诊断为帕金森病，后又摔倒入院病危，前前后后住院3次，这让三个不在父母身边的我们焦头烂额，并不是我们不想照顾父母，而是因为距离的问题，确实不方便照顾父母，而母亲又坚决反对请护工。最后，父亲最终因病重离开了我们，我们三姊妹心理万分悲痛和自责，都认为不应该远离家乡，让父亲最后一年在病痛中度过。我父亲的例子，让我想给那些远嫁他乡的朋友或者远离父母工作的朋友说一句：真的不要离父母太远！！！最现实的问题就是，如果你离父母太远，而自己的收入又无法支撑把父母接到身边生活的话，如果那一天你的父母需要人照顾，而你又无法长期请假，那你怎么办？当你看到逐渐老去的父母，看到病痛中受折磨的父母，如果你有良心，你一定会自责的，你连最起码的孝道的做不好。我哥是离家最远的人，他的自责远远大于我和我姐，而我哥去年又遇到很多工作上、生活上的困难，因此他的压力真的很大很大。对于那些想要远嫁或者到他乡工作的朋友，我真的建议你们，不要远离父母！ 0

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的