母亲的婚礼 作为儿子该在婚礼上说些什么比较得体

西式婚礼源于基督教婚礼中的许多文化元素。圣经关于婚约的男女关系是这样说的：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。在约的关系中真爱你的配偶的表现就是离开你的家人。有些人从未想过离开，围裙的线绳还绑在一起，妈妈还在帮着他的孩子做决定。当你离家结婚的时候，也是切断围裙线绳的时候。这不仅适用于女人，也适用于男人。离开你的妈妈，和你的配偶一起管理你们的生活。圣经说有一个离开的时间，作为丈夫和妻子，你俩在一起时就要离开以前所处的家庭。二人要在心志、意向、方向、意图上的合一，而不是简单的身体上的合一。所以，婚礼上，父亲要带着女儿进入婚礼殿堂，亲手交给新郎，就表示父亲接受新郎从此离开父母，与妻子连合，组成新的小家庭。

我也觉得你太作了。
男人办完丧礼很累，守夜都是24小时没有休息，虽然看起来欢快，但是必然需要安慰父亲，毕竟是死了亲人，你说的很冷血。热闹的背后，必然有伤感。办理丧事期间，必然是接待客人，一堆客人需要见礼，下跪还礼。谁家死了人，忙起来的时候还给女友回信息？你的想法做法都说明你是一个不懂事情的小孩。
办完丧礼，很需要休息，你还为了睡着没有及时回复你信息而闹腾，可见你现在做不到体贴和温柔，未来也做不了贤内助。
我也一直觉得你不适合结婚，你的心态还是觉得男人应该宠爱你，但是现实是，女人早晚要成为贤内助，成为好妈妈，成为孝顺的儿媳，你现在是完全不在婚姻需要的路上。
你男友已经意识到，你不是顾家的人。你的举动让他心寒，心寒才会把自己的遭遇告诉父母。
父母也有关心子女恋爱的义务。父母也是可以给与意见和参考。
男人的父母自然也会心痛儿子的遭遇，觉得你未来不能照顾男人的生活。虽然男人没有什么主见，还是很爱惜你，但是他总有觉悟的一天，这一天的到来，你就彻底没机会。你要求他道歉，是事实。事实是可以和父母说的。不存在挑拨的做法，因为本来你做，闹腾，就是事实。虽然我也是女的，但是我很反感你这样，我假如有儿子，也不愿意他和你恋爱。因为你们的恋爱不平等。你对男的有要求。但你没有做到任何有利于家庭的事情。孝顺是美德，一个男人自己的父母都不爱，不体贴，才是恐怖的。父母抚养孩子20年，自然婚姻大事有否决权的。
你的男友有什么事情是做错的，是需要向你道歉的。因为家里死了人，短信没有回复，因为实在太疲累，没有搭理你。因为情绪不好，父母问的时候，说了实话？
你还经常以分手为借口，或者男人的求饶？我甚至觉得你的本性就是歪曲的。
你感情和价值观都是偏差的，如何得到好的美丽的结果？

有的时候，一个人的态度，是你的本性问题，是你家庭教育问题。不是改就能改好的，一个人是不是为别人着想，还是自私自利，小学阶段就已经定型了，你的情况属于从来没有真的为了你好的人，教育过你。
有的时候，一次次恋爱的挫折，才能让自己得到成长和提高。你还是多思考吧。婚姻不是恋爱。不是过家家。工作了，压力那么大，经济负担重 ，没有谁会为了作的女人留恋的。你们现在是没有工作，没有什么压力。才能谈单纯的恋爱，以后工作起来，男人加班，出差，很常见，忙起来，还要照顾你的情绪，给你发信息，闹腾么 ？

世界上有很多美好是不容错过的——有的时候婚礼很虚幻，一点都不真实。很多人会认为办婚礼做什么，虚张声势浪费钱，只有土豪才会在这种事情上花钱花时间，充其量也就是个面子工程。所以很多女人选择不办婚礼，就这么嫁了，男人也乐得轻松。但是就是由于现实太骨感，所以我们才需要仪式感，才要找点浪漫。
婚礼这个仪式，其实是对婚姻的郑重。它提醒着我们在生命中重要的人和事，爱情需要仪式感。如果那个男人真心爱着你，真的肯下功夫为你花心思，那么他会毫不犹豫地给你一场婚礼。连这点心思都不肯为你花的男人，你敢嫁吗？你父母同意你嫁吗？
前段时间黄磊对于女儿婚礼的观点在微博上一时热搜。黄磊说道：“如果有一天，那个男人跟我女儿说没有婚礼，我就会跟我女儿说，不要嫁给他。那样的仪式感都没有我觉得是不对的。”所谓的仪式感， 仪式就是肯为对方花心思，婚礼不一定要有多大的排场，很多明星的婚礼也就是请了些关系亲近的亲朋好友而已。但是重要的是，他肯为你用心。黄磊的很多观点都是三观很正也很正能量的。作为一个父亲，这是一种非常尽职尽责的态度。黄磊本人对于婚姻家庭是非常负责的，从很多细节都可以看出来。这样的父亲教育下的女儿，想必多多会很优秀，以后如果不是她自己不需要婚礼，她不用担心婚礼这个问题。黄磊的观念值得我们参考的价值在于，对婚礼这个形式认知的正确性。
我有个朋友去年结婚了，男方家里条件不太好，领证以后室友心疼老公提出不办婚礼了，结果男生心疼得掉眼泪，最终还是给了她一个精致的小婚礼，从请柬的设计到饭店、菜式都亲自把关。这场婚礼虽然花的钱不多，但是心意满到溢出来。婚礼上新娘喜极而泣，在场嘉宾无不动容。我们都确定，她没有嫁错人。如果你能感受到对方为你用心，那你准没爱错。
我们很多人，过生日会吃蛋糕面条，过年会去拜年，端午节会吃粽子，这些都是我们用心去建立的仪式感。就算韩国把端午节申遗了，中国人心里对端午节的那份情怀都是无可取代的。这就是仪式感的力量。仪式感的意义，是为了让特别的事在你心里凸显出他的重要性。有人觉得婚礼这个仪式很麻烦，但其实它和婚姻比起来，已经简单了太多。
我姨夫是个很懒的人。每次约会都是阿姨主动，懒到结婚也是阿姨先提了，最后因为姨夫怕麻烦，干脆不办了。婚后有了我姐姐，姨夫才觉得麻烦大了，于是他跑去睡沙发，让阿姨一个人给姐姐喂奶。前阵子阿姨想要出去旅行，计划了一周，最后又是因为姨夫觉得麻烦，最后不了了之。这样鸡毛蒜皮的小事情多了，他们的争吵也越来越多，从一周一小吵变成两天一大吵，每次争吵的重点都是姨夫没有给她一个婚礼。看到没，就算女人开始不跟你计较，但婚礼始终是女人心口的一根刺，一碰到别的事情，这根刺就开始发挥它的作用了。一个连婚礼都觉得麻烦的男人，怎么可能在婚后认真对你？姨夫的这个故事告诉我们，这不可能。
世界上有很多美好是不容错过的。比如极光、流星、昙花。婚礼同样如此。婚礼是进入对方家庭的一张说明书，婚礼向来宾证明，有情人终成了眷属。这对于一个女人来说，是一份肯定，一份宣誓。虽然有的时候婚礼很假，很梦幻一点都不真实，但是这个仪式感是我们不可或缺的一部分，是从心理上给了女人一份安定。不要觉得想要一个盛大的婚礼就是女人的虚荣心作祟，婚礼对于男女来说都是诚意的保障、心灵的契合。在我看来，一个精致用心的婚礼，它不用太大，不用太奢华，甚至不需要多浪漫，但是要用满满的心意去经营，去守护，这是对于爱情最起码的尊重。

新人举办结婚典礼是一件热闹喜庆的事情，新人当然希望自己的结婚过程热热闹闹、和和美美，没有任何岔子出现。但是群体不同于个体，所以不能保证思想能时时刻刻的保持高度统一，那么为了家庭和睦，?你们商量好了么? 》》》点击进入阳光情歌-白18K金钻石吊坠 办结婚喜宴，礼金出现分配问题的矛盾并不少见。上海婚礼礼金分配的情况，多数是男方父母收男方亲朋好友的，女方父母收女方亲朋好友的，自己的朋友同事由小夫妻自己收取。如果双方家长慷慨，那所有礼金就是他们小夫妻婚后的创业基金。 在婚宴上，就算是男方出的酒水钱，一般男方也不会提出女方礼金归自己的要求,，毕竟女方的收的礼金，日后都是要还礼的，如果女方上海结婚礼金给了男方，与情与理，都有些说不过去。 不排除有些男方，觉得付了女方的酒水钱却没有收这几桌的礼钱，而提出让女方自己支付自己那部分的酒水钱，当然这么斤斤计较的男方很少有，因为一般情况女方要的桌数不太多。不值得两家为了几桌酒水，而在上海结婚礼金分配的问题产生歧义。 无论如何，上海结婚礼金与办酒席的钱，本就是牵涉到人情面子的问题。所以关于上海结婚礼金分配的问题，最好在办酒席之前，双方父母要商量好，达成一致共识，才能确保婚礼的和谐美满。 编辑：谭苏

现在，越来越多的新人选择了教堂婚礼，是因为他们喜欢教堂仪式的庄严和神圣。
　　在长长的红地毯上，是如今很多新娘的梦想，因此具有浪漫风格的西式教堂婚礼已成为当今最受欢迎的婚礼仪式之一。对于基督教徒而言，教堂是祈祷做礼拜的地方，因此也只有信徒才能在教堂举行婚礼。而在中国很多人不是信徒，但仍希望拥有这样的婚礼，这些人可以选择不在教堂里举行婚礼，而改在洒店的会场举行一个与之相似的仪式，这也是具有中国特色的婚礼样式。我们可以参考西式教堂婚礼的正式流程，来设计一个适合自已的浪漫婚礼。
　　当父亲将女儿亲手交给新郎时；当新人面对神父互许誓言时；当教堂的钟声响起为他们见证时，所有来宾都为之祈祷。
　　随着唱诗班来自天堂般清澈的歌声，人们的思绪已被引领至充满爱的圣堂，而此刻，新人们在神圣的烛光中接受着众人真切的祝福。

　　作为整个婚礼的灵魂，婚礼仪式应该是决定当天整个形式风格的重要因素。许多新人都喜欢教堂仪式的庄重与严肃。怎样在教堂举行婚礼？有哪些注意事项？下面我们就逐一来说明。
　　场地选择
　　在你做整体策划之前，你肯定会先选好仪式的地点和请好一位司仪或神父。因为费用和具体的要求因地而异，你有必要事先问好该地点有哪些限制和具体的开销。有很多地方都是免费的或是只需要一点点捐款就可以使用的，而有的地方却需要收费或是需要特别的许可。
　　询问一下，仪式中标准的服务都包括哪些？有多少自由度可以供你去按照自己的心愿布置现场？你还需要去了解那里会提供什么服务和设备？比如：音乐、清洁、装饰、通道地毯等，以及那里对音乐和摄影有没有什么限制。

　　座位安排
　　当然，你肯定是想选择一个足够大的地方举行仪式。
　　新人家属的座位安排
　　你需要在前排留出一部分座位给你最亲近的家人。按传统来讲，新娘的父母要和祖父母、兄弟姐妹坐在左手边的第一排。如果新娘的父母已经离异希望可以分开坐，那么新娘的母亲可以和她现在的丈夫坐在第一排，父亲和他的妻子可以坐在第二排。其他特别的亲属也可以坐在第二排、第三排上。新郎的家人也是以同样的形式在右手边就座。

　　伴郎把宾客引到座位上
　　在你的宾客到达之后，伴郎会带领他们到自己的座位。和新娘的家人一样，新娘的客人也坐在左手边，新郎的客人坐在右边。但是如果一方的人来得比较多，最简单的方法就是让他们在两边随便坐，这样他们就都能有一个很好的观礼视线。一位伴郎应该用右手把女宾客请到座位上，男宾客就不需要顾虑这些。如果同时到了一大批宾客，就是年长者优先。

　　退场
　　仪式过后，坐在前几排的家人先退场，然后宾客们一排一排从前往后依次退场，以免在门口造成堵塞。
　　步入教堂
　　举行仪式时，你们步入教堂，踏上地毯，除了迈开步子一步一步走向前外，还有很多事情值得留意。以下便是进退场的基本阵容。
　　入场顺序
　　伴郎从教堂大门进入，由矮到高一对一对行进。如果人数是单数，就请最矮的单独走在最前面，后面是一对一对的跟随进入。每一对之间隔3-4排的距离。接下来，伴娘进入，与最后一对伴郎保持4-5排的距离。如果伴娘团人数少于5人，就采取排成一队入场，否则看起来就不协调了。如果人数为单数，最矮的走在前面带队。年轻的姐妹团成员走在主伴娘的前面。如果你有两个主伴娘，一对走和单独走皆可。在新娘和其父亲进入之前是戒童和花童。待这些人在通道上站好之后，新娘挽住父亲的左臂步入教堂。如果新娘穿着的是长裙裾婚纱或是有长长的头纱，可以安排2个人为其在身后拖住婚纱。

　　站立位置
　　在踏上地毯走进通道时，新娘一般站在左边，新郎站在右边，面对神父。伴郎站在新郎的旁边，戒童和伴郎们站在他的右边。主伴娘站在新娘旁边，其他的伴娘团成员和花童站在她的左边。
　　退场顺序
　　在仪式结束时，一对新人率先退场，身后是戒童和花童。姐妹团成员和伴郎团各成一队，两两一对。伴娘要先走，走在伴郎的右手边。如果人数不平均，一位伴郎要护送两名姐妹团成员离开；多出来一个伴郎便单独走，两个便组成一对同时行进。当队伍走到门口或仪式现场的后面时，指定的伴郎要回到里面护送新人的母亲、祖母和一些尊贵的客人退场。

　　选择音乐
　　没有什么比音乐更能渲染你婚礼仪式的气氛了。仪式音乐很严格地分为3种：序曲、入场曲和退场曲。序曲，可以在仪式前45分钟奏响，用一些古典、经典的曲目供宾客们欣赏。歌唱家的现场演唱适合安排在入场曲响起之前。
　　人们入场的队伍排好的时候就是入场曲奏响之时了。人们踏着适中的节奏神圣庄严地走上地毯。虽然不是必须的，但一些新人仍希望在仪式时听到优美舒缓的音乐。
　　接下来，便是退场曲了，新人退场时响起退场曲，那将是欢快的、让人精神振奋的一刻。
　　音乐是服务的一种，所以是要付费的。事先讨论和安排好付费给演奏者的事宜。如果是你的朋友或亲属进行表演，你不方便付钱的话，一份精美的小礼物也是很好的酬谢方式

　　宣读和祈祷者
　　这个特别的环节可以把本是极为苛刻的宗教婚礼仪式变得个性化。你所能选择的程度依赖于神父的要求，在选择时要和他进行商讨。一旦你想到了要宣读或由祈祷者传达什么信息后，这时你的神父会帮你确定一个最为合适的选择。对于一个非常严格的宗教婚礼来说，你应该选择圣经中的经典段落。没那么传统和正规的仪式可以选择一首能很好地表达你对婚姻情感的诗。
　　你还可以把不同的精选段落分给你的亲朋好友来朗读。这样更多的和你要好的朋友会有机会加入到你的婚礼当中去，你邀请他们，他们也一定会感到很荣幸。

　　互许誓言
　　你的誓言可以写到什么程度这也要根据神父的要求来定。但是就算是最传统的婚礼誓言你也可以加进自己个性化的现代词语，来使你的誓言和你的心愿相契合。
　　誓言是表达你仪式的庄重和独特的一种方式。你可以选择在仪式上去背诵誓言，但是如果你怕因为紧张会忘词，你也可以选择朗读，或是肯定地答复神父提出的问题，如：“你可以保证……”、“你会永远……”。
　　特别接触
　　多种多样的选择足以使你的仪式独一无二。除了要谨慎地选择仪式音乐、誓言、祈祷文外，你也要根据你自己的文化情感背景确定一些固定习惯或是借鉴一些其他的形式。比如：蜡烛仪式就曾一直是教堂婚礼比较固定的形式，但现在就成了跨文化通用的一种比较流行的形式。通道上要摆上3根大白蜡烛，其中两根象征着新婚夫妇之间的爱情会终生不渝。在宣誓过后，新人点燃第三根蜡烛，也就是“同心烛”。

　　很难回答你的问题 只算教堂的钱吗

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的

一、婚前活动
〔相亲〕在男女双方到了求婚的年龄时，双方又认为门当户对，男方家长便委托媒人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男方向女方求亲，已成习惯。媒人提亲，主要介绍男方本人的年龄、品貌、职业及家庭状况。
50年代初，尽管人民政府颁布了《婚姻法》,实行婚姻自主，但“父母之命”根深蒂固。直到70年代，父母包办代办婚姻仍较多地存在，但在方式上有所改变。比如父母选择好儿女的婚姻对象之后，事先也适当征求儿女的意见，但最终还是父母说了为算。80年代后，男女双方当事人通过恋爱，自主确定婚姻已成为风尚。即男女双方经人介绍后相谈或男女双方在社会活动中相识后恋爱，最后确定婚姻。恋爱也称“谈朋友”。
〔订婚〕60年代以前，市郊区大部分农民及市区少数市民在相亲之后,还要将男女双方生日(年、月、日、时)及生肖了解清楚,托人推算，看是否“冲克”，俗称“合八字”。如合“八字”，便择日“订婚”。直到80年代，还有部分农民及极少数市民仍相信“八字”之说。
在农村，“订婚”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰八字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼多少不限，视家中贫富而定，有的是事先通过媒人由男女两方家庭商定,聘礼一般是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰八字也置庚帖，带回男方。男女双方交换了庚帖即表示正式订婚，双方必须遵守。在市区，订婚方式比较简单，不需互换“庚帖”,有些自由恋爱的男青年只要向女方送去订婚礼，如金银首饰、衣服等，就表示订婚了;有些男女双方家长同意后，由男方置办一桌酒筵，请人证婚;有些人认为只有领取了结婚证，才是正式订婚，这反映了法律与习俗之间的矛盾。订婚以后，男女双方称为未婚夫妇。
〔送节〕男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。
二、结婚
〔选定婚期〕婚期由男女双方商定。在郊区，一般通过媒人事先约定好吉日，由男方用红纸按规定的格式写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼物，送至女方，以确定婚期。通知迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，凡是女方亲属都应送一份礼品。婚期以农历为准，一般选在“二”(如二月初二)、“八”(如腊月初八、十八等)。
在市区，从50年代到70年代，青年职工结婚一般选在国家法定节假日；从80年代起，越来越多的青年将婚期定在农历二月初二、腊月初八、腊月十八等逢“双”的日子。
〔贺礼〕在举行结婚仪式(也称“婚礼”)之前，男女双方都要将婚期、地点等写在请柬上，分送亲朋好友，通知他们届时参加婚礼。亲友前来贺礼时，一般都备上一份礼品，礼品分现金和实物两种。送礼的大都将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;实物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、风景画等，偏重生活实用品。机关、厂矿、学校等单位的职工结婚时，单位工作人员往往集资买一两样礼品送给新婚夫妇，以示庆贺；新婚夫妇则各回赠喜糖1—2包，表示酬谢。
〔嫁妆〕在铜陵地区，女儿结婚，女方父母都要为之置嫁妆。嫁妆的质量和数量，则依女方家境而定。70年代之前，一般家庭要陪衣、被、木盆(包括澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年代，市区内嫁妆发展到除衣服、床上用品、日常生活用品外，还有送洗衣机、电风扇、电视机、电冰箱等高档家具。
〔迎亲〕50年代，市郊农村迎取新娘一般用花轿。到60年代，无论市郊或市区，一般都是步行。到70年代，郊区用拖拉机迎亲较多。80年代后，市区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐在里面，另一车随后行，介绍人坐其内，并放入衣被等嫁妆，如有高档家具，另用专车装运。
迎亲队伍到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家有意不开门，迎亲者需连续放鞭炮，再给“红纸包”。

谢谢邀请1:提问者问的这个问题目的性很明确，但我觉得每个人都会有不一样的答案。我也看了下回复这个问题的答案，大多数人的观点还是比较现实的，说明这是一个现实的社会。那么下面我来说说我的观点。2:既然已经到了结婚的阶段，想必提问和她的爱人已经有了比较深厚的感情了，没有一定的感情基础和互相了解的程度是走不到结婚这个地步的。在这个前提下，一定要得到什么，取决于你想要什么。在中国，结婚不是你一个人的事，而是两家人共同的事。每个地方的习俗也不尽相同，所谓的彩礼，礼金数额肯定也不一样。当然这些东西也不是女生自己得到的，而是家里人得到的，是给外界看的，是从众的。那么女生自己一定要得到什么呢？接着往下看3:我认为结婚是人生中的大事，草率不得。我想每个女生都和我一样，都希望自己在一个难忘的婚礼中把自己嫁出去。那么一场精心布置的婚礼是不能少的。洁白的婚纱，美艳的鲜花，还有象征着永恒的钻戒，在浪漫的音乐声中接受亲朋好友的祝福。因为这场神圣的仪式就意味着婚姻生活的开始，至少我是这么觉得的。所以一场让自己开心难忘的婚礼是一定要的。4:我想，在结婚前女生都应该知道你以后将要面对的生活。试想下结婚是不是就意味着你将融入另外一个家庭，那么到时如何处理和家公家婆的关系？我想这肯定是大多数新婚女人遇到的难题，而这个时候，你的老公就需要扮演一个重要的角色，来调和你和新家庭成员之间的关系。所以我觉得，在结婚前，女生一定要得到你未来老公的支持和信任。5：婚姻生活的开始也就意味着你们组建了自己的小家庭，你们将为自己的生活忙碌奔波，你们也将要有自己的孩子，生孩子对于女生来说是十分辛苦的，生完还要照顾，还要坐月子。这个时候的女生特别需要照顾，特别是坐月子期间，稍有不慎就会落下一辈子的病根。这些婚后生活都是无比艰辛的，所以我觉得女生在结婚前一定要让你的未来老公提前了解这些事情，一定要得到他的承诺和呵护。6：最后我想说，婚姻是两个人相爱的结果而不应该是目的，婚姻生活需要两个人共同努力。一个和睦的充满快乐幸福的婚姻比多少高贵的彩礼要来得珍贵。所以我的观点就是，不管是婚前婚后，女方都应该得到男方的信任，理解和永恒并且专一的爱，这些东西比任何钱财礼物都要珍贵。以下图片均来自网络 68

一、 婚宴注意事项——婚宴主桌的安排　　
主桌是喜宴的核心，在喜宴中势必不可少的。主桌的数量根据人数多少而定，可以一个也可以是两个：
一个主桌座次安排
当婚礼规模比较小、或长辈和贵宾的数量不是很多时可以安排一个主桌。此时可以将新人父母、长辈、贵宾和证婚人等安排在主桌，其他客人则按照领导、同事、业务伙伴、同学、朋友的顺序安排。
两个主桌座次安排
如果新人家族很大，为了显示相对隆重一些，可以安排两个主桌。将主桌安排在靠近舞台通道两侧的位置，双方父母各在一个主桌上，双方贵宾分别坐在两桌上。已婚兄弟姐妹都可以安排在主桌上，也可以单独安排餐桌。这样既能给人一种和谐感，又能突出贵宾席的地位。　
二、婚宴注意事项——了解每一个赴宴客人
　 在婚宴上，把那些吵闹的客人安排在乐队或者音箱附近，否则他们谈话的声音很可能会高过音乐声；把老人或年长一些的人安排得远一点；可以把刚做了父母的朋友还有一些从事相关工作的人安排在一起，这样他们就能很容易地找到共同话题，以免让人感到无聊。
三、婚宴注意事项——单身朋友
在婚宴上，可以把所有的单身朋友安排在一起。让你的高中同学和他的大学同学坐在一起，但是最好她坐的那一桌也有她认识的朋友，以防她和陌生人在一起无话可说。
四、婚宴注意事项——考虑周全
主人方面的陪客应尽量插在客人之间，以便与客人交谈；菜式的安排应考虑宾客的宗教信仰、身体状况和饮食习惯，让每一位宾客都能舒心的享用美食；如果有刚刚丧失亲人的，不要让她坐在都是夫妻或情侣的人群里，最好让她和熟人坐在一起。
五、婚宴注意事项——桌子和通道距离
无论新人怎样设置酒桌，新人入场时所走的路线是必须考虑的。如果要铺红地毯和路引，桌子之间要留出足够的距离铺设地毯。椅子最好不要压在地毯上，因为来宾就坐时，椅子还会向后移。
六、婚宴注意事项——儿童座位
一般每场婚礼中，都缺少不了孩子。孩子活泼爱玩耍，建议安排一个儿童与他们的父母集中集中区域，这样既方便孩子们一起玩耍，也不会打扰到其他宾客，还方便为儿童配送适合的菜色与饮食。座位应尽量临近出口，既方便进出。如果婚宴能够提供小型的儿童游乐设施，也可将一些席位安排在设施附近。
七、婚宴注意事项——制作座位图
八、婚宴注意事项——桌号与名签

俗话说：成家、立业、得子乃人生三大转折点.也人生的三件大事.婚礼无特别的情况下,一般来是一生一次的,对于男女双方来说无疑是个非常重要的日子.那么婚礼到底应该怎么办?简办?还是隆重的办一次?

　　徐徐走过的花车，穿漂亮的结婚礼服的陌生朋友脸上荡漾着令人羡慕笑容．亲朋好友的祝福声，喜庆的炮声．新娘挽起婚纱走下婚车婀娜的身影，新郎搂着新娘幸福的走向牧师．洁白的婚纱在红色的地毯上徐徐的淌过．当新郎缓缓的为你套上那枚闪闪的钻戒．你的脸上肯不由自主的洋溢不可言喻的喜悦与激动．双方都在心里默默的起誓，我将与你共度一生，不管贫穷与疾苦！不能不说这种婚礼不让你羡慕，不让人向往．因为能给你带来轰轰烈烈的回忆，当你白发苍苍的时候再看此时的你，保证你能笑得特别开怀．那是幸福，不能言喻的．

那么婚礼简办就不是幸福？不是福气吗？我觉得不是，不是有句话说：平平淡淡何尝不是一种福气．拿我个人来说吧!我与老公结婚是没有操办的.简简单单的去照了一个二人的合影,办完婚检.就去民证局办了证.甚至我们连去办证的日子都没有看过黄历.只是觉得当天婚检结果出来了,免得再去跑一趟,顺便就去民证局办了结婚证.就这样,我和老公就正式结婚了.双方的老人都曾经提出要办一次酒席,但是, 我和老公一致决定不办,觉得太麻烦了,又是累人，当然最主要的是经济条件不允许.于是我们就拿了单位给的几天婚假在办完证件后,好好的玩了几天,吃了几天.挺开心的.现在想想也挺知足的.我觉得虽然没有隆重的婚礼,但是我和老公的生活过得红红火火,甜甜蜜蜜的.没有因为没有一个大操大办的婚礼,而让我和老公心里有解不开的疙瘩.我们是快乐的．

　　婚礼只是我们走向幸福的一座桥梁．是一个过程！我们是走路过去？骑车过去？还是开车小轿车过去？都是由我们自己来选择．我们要量力来选择．很多的姐妹和兄弟总是希望能坐着小轿车走过这座桥．当然我们自身如果有这个条件，我们当然可以坐着小车风风光光的走过这座桥．如果我们条件不足，我一样可以昂首阔步的步行过这座桥！未尝不可？最重要的是男女双方能够统一意见，考虑实际情况选择合适的方式，我们一定能拥有幸福．

　　有很多人希望在自己没有小车的情况希望借用一下别人的小轿车来帮助他们完成这个人生最重要的过程．也就是说自己没有足够的经济条件来完成这次大办的婚礼，希望双方的父母能帮忙资助我们完成这次婚礼．当然父母在有足够的经济条件下，而且愿意出资为我们操办这次婚礼．那你可以接受！并且能可骄傲的，快乐的接受父母给你们的爱与祝福．但是反过来说，如果父母没经济条件，或者说不愿意资助我们的婚礼，我们也不能因此怪罪父母．父母辛苦将我们拉扯长大，供我们读书．我们现在有工作了，有收入了，没有理由强求父母再为我们付出．父母拥有的是父母辛苦劳作了半辈子积攒的血汗．我们应该尊重他们．父母没有金钱的资助还是会给我们深深的祝福．

　　父母不是不爱自己的子女的，是因为每个人表达爱的方式不同．金钱上的给予不是爱表现的唯一形式．我想大部分的兄弟姐妹理解．我们都是新时代的人了，我们思想应该是与时俱进的．婚礼简办，大办，在有条件下情况，只要我们自己愿意，想怎么办就怎么办！简办婚礼不是幸福的唯一方式，同样大办婚礼也不是幸福的唯一方式，最重要的是你是适合那种婚礼，你的经济条件合适哪种？在合理的操作下的婚礼，我们都会幸福．

　　我们应该争取的是幸福，而不是形式上的铺张与奢侈．婚姻的内涵应该是长长久久的幸福，而不是一时的满足与虚荣.

来源：新娘大世界社区