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南京溧水结婚彩礼请问这样要合适么?

提问人:/蛊,     发布时间:2019-01-10 04:51:10     更新时间:2022-05-24 21:02:28     浏览:787    
“南京溧水结婚彩礼请问这样要合适么?”万能的网友们帮忙参考一下呗,给几个答案呗,实在是想不到了,谢谢大家啦~

最佳回答

礼金数,这个全国不一样
就我们南京而言!是没有这个说法的~
可能偏点地方有,好吧~48800也能接受~
但是·报娘恩是什么鸟东西~
闻所未闻~~~
你直接问她,你们家是嫁女儿,还是卖女儿?
生人勿近ゝ     发表于 2022-05-24 21:02:28

其他回答

南京做汉代婚礼的,还真少呢。
做汉代,及相关的中式婚礼
这也不是一般的婚庆就能办到的。
需要一定的文化在里面。
你可以咨询一下,南京的苏喜婚庆
他们家在南京做中式婚礼,还是比较知名的。
价格也还不错。可以去咨询一下吧!~
我不完美°但我唯     发表于 2023-12-21 12:18:48
彩礼钱是现代中国保留旧时结婚风俗,由男方支付给女方的聘金。 法律对于彩礼钱没有明确规定,可认为属彩礼范畴。 彩礼是中国旧时婚礼程序之一,又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等,也可用来支付女方的酒席费用,还有的将彩礼钱直接作为女方嫁妆由其自由支配使用。 中国旧时婚礼程序之一,又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”,西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度,是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,六礼中的“纳征”是送聘财,就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。 有些地方习俗称为纳征,征是成功的意思,即送彩礼之后,婚约正式缔结,一般不得反悔。若有反悔时,若女方反悔,彩礼要退还男方的;若男方反悔,则彩礼一般不退。 在买卖婚姻中,彩礼表示女子的身价,有的地区和民族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的多少,要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。 “彩礼”的表述并非一个规范的法律用语,人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为“婚约财产纠纷”。婚前给付彩礼的现象在我国还相当盛行,已经形成了当地的一种约定俗成的习惯。 这种婚姻形式直到中华民国都有延续,但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中,已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后,我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,均未对婚约和聘礼作出规定,且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序,在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高,订婚的彩礼也在不断提高,小到金银首饰,大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻,则彩礼的处置问题往往引发纠纷,诉诸法院的案件也逐渐增多。 2004年4月1日实施的最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定:“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:(一)双方未办理结婚登记手续的;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第(二)、(三)项的规定,应当以双方离婚为条件。”此条件的规定,标志着人民法院正式以司法解释的形式对于彩礼纠纷问题如何处理作出明确规定。 如果是索要彩礼钱、首饰钱等,就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。 禁止借婚姻索取财物 。”中的 禁止借婚姻索取财物 。 还有就是是通过媒人要对方索要,而且现今社会的索要有车、房才结婚的“风俗”也违反了这一条,婚姻是建立在爱情的基础上的,而不是金钱。 彩礼在普通理解中,尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。在今天的互联网中,还指朋友之间互赠彩票、祝福的一种行为,例如在彩礼网上用户只要知道朋友的手机号或邮箱,就可以很简单为朋友送上几注彩票和一段图文并茂的祝福,不仅关心、维系了朋友,同时也传递着希望朋友发财等美好寓意。
凡物』     发表于 2024-01-26 08:55:51
题主,你好,我是经验解码叶小姐。现代社会,爱情越来越自由化了,按理说应该不再局限于婚礼的形式、彩礼的多少。我确实看到有一些情侣,婚礼没有大操大办,简单简约,也很fashion,不失为美。但这里有个前提,就是两个人或两家人都认同这种方式。有句话说,爱情是两个人的事情,结婚是两家人的事情。这句话表明了婚姻的社会性。社会性,意味着分工与合作。在分工与合作中,必然涉及到妥协退让。不妥协退让,就无法分工,也无法合作。婚礼、彩礼不过就是这种分工合作的第一次尝试。在这件事情上,其实该妥协的主要是男友一方。他们在婚礼、彩礼上别出心裁,而你家只是按照社会上的传统习俗行事。就像一个人要融入到一个集体,必然要压抑个人的某些想法。如果固执己见、独树一帜、我行我素,那么他就无法融入集体。我觉得,在婚礼、彩礼这样的事情上,还是要尽量尊重传统习俗。除非两家人都不想尊重。假如其中一方要求尊重,并且诉求是合理的,那么另一方要尽量满足。说到个人层面,你男友也没有尊重你的诉求。不尊重对方诉求,其实就是不会站在对方的立场考虑问题,这是婚姻的大忌。至于小气、抠门,那是性格问题。 1
淡定的眼光     发表于 2024-01-09 09:15:10
广州南沙游艇会求婚策划!非常荣幸邀请问答这个问题,在夏天游艇求婚是一个不错的尝试,既确定了求婚的形式也确定了求婚场景,选择广州南沙游艇会求婚策划,紧贴海水让求婚现场充斥着大自然的洗礼,惊喜感拉满!
好多鱼好多鱼好剩余°     发表于 2023-05-03 02:46:26
谢谢邀请1:提问者问的这个问题目的性很明确,但我觉得每个人都会有不一样的答案。我也看了下回复这个问题的答案,大多数人的观点还是比较现实的,说明这是一个现实的社会。那么下面我来说说我的观点。2:既然已经到了结婚的阶段,想必提问和她的爱人已经有了比较深厚的感情了,没有一定的感情基础和互相了解的程度是走不到结婚这个地步的。在这个前提下,一定要得到什么,取决于你想要什么。在中国,结婚不是你一个人的事,而是两家人共同的事。每个地方的习俗也不尽相同,所谓的彩礼,礼金数额肯定也不一样。当然这些东西也不是女生自己得到的,而是家里人得到的,是给外界看的,是从众的。那么女生自己一定要得到什么呢?接着往下看3:我认为结婚是人生中的大事,草率不得。我想每个女生都和我一样,都希望自己在一个难忘的婚礼中把自己嫁出去。那么一场精心布置的婚礼是不能少的。洁白的婚纱,美艳的鲜花,还有象征着永恒的钻戒,在浪漫的音乐声中接受亲朋好友的祝福。因为这场神圣的仪式就意味着婚姻生活的开始,至少我是这么觉得的。所以一场让自己开心难忘的婚礼是一定要的。4:我想,在结婚前女生都应该知道你以后将要面对的生活。试想下结婚是不是就意味着你将融入另外一个家庭,那么到时如何处理和家公家婆的关系?我想这肯定是大多数新婚女人遇到的难题,而这个时候,你的老公就需要扮演一个重要的角色,来调和你和新家庭成员之间的关系。所以我觉得,在结婚前,女生一定要得到你未来老公的支持和信任。5:婚姻生活的开始也就意味着你们组建了自己的小家庭,你们将为自己的生活忙碌奔波,你们也将要有自己的孩子,生孩子对于女生来说是十分辛苦的,生完还要照顾,还要坐月子。这个时候的女生特别需要照顾,特别是坐月子期间,稍有不慎就会落下一辈子的病根。这些婚后生活都是无比艰辛的,所以我觉得女生在结婚前一定要让你的未来老公提前了解这些事情,一定要得到他的承诺和呵护。6:最后我想说,婚姻是两个人相爱的结果而不应该是目的,婚姻生活需要两个人共同努力。一个和睦的充满快乐幸福的婚姻比多少高贵的彩礼要来得珍贵。所以我的观点就是,不管是婚前婚后,女方都应该得到男方的信任,理解和永恒并且专一的爱,这些东西比任何钱财礼物都要珍贵。以下图片均来自网络 68
你有你的幸福,我不再过问     发表于 2024-02-22 12:41:32
这个是正常的,酒席前给钱的各家亲戚肯定是走的近的,过的着的。现在你结婚,女方亲戚给的份子钱女方家长留下,不要忘了,到时候你叔辈小姨子之类的结婚,或是其他的女方家族的婚丧嫁娶事件,那个时间份子钱就是女方父母掏了,这么做,以后你们小两口不用为女方家各种婚丧嫁娶随份子的,只以女方家庭为单位,由其父母随一份就OK了。
按老礼,各家的份子钱肯定是各家的,但是实际上份子钱一般是用于填补彩礼和嫁妆的亏空,

城里的孩子一般都是家里有房,为了结婚,纯粹拿出一笔钱贷款买房的有,但是绝对不是多数。一般是腾出固有住房或一大换两小之类的。
结婚装修基本是一定会干的,所以现在的彩礼和份子都是演化成:
1、男方家庭出新房装修及所有固定电器(热水器这样的)的钱,女方家庭添置家具及电器(冰箱,电视这类的);
2、买房的,男女方家庭合出首付或者男方家庭出一套房的首付,女方家庭买一辆中档轿车,结婚后新人共同还贷。
过去说门当户对,其实反映在物质上就是家底相当,彩礼和嫁妆相当。像现在的那些结婚要求男方买房并且加写女方名字或者结婚花销女方一毛不拔的肯定不是老礼。
*结婚要是摆酒席,一般倒都是男方掏钱,一般来说,除了两边父母的亲兄弟,亲叔辈兄弟,份子钱都是酒席当天给的,当天的份子钱一般是全给新人的,说白了就是两边老家儿给一个新家庭的启动资金,这个钱还要扣除酒席钱的有,一般就是家里流动资金不够的或者新人根本不会攒钱过日子,平时还需要老家儿在生活上出钱出力的。
PS:必须记住一点:【谈恋爱是两个人的事,结婚一定是两个家庭的事!】
【对于你的补充问题,我再说几句】
和全国各个有历史传承的地区或城市比红白喜事的习俗,北京其实是最简单的地方之一。看你的回答,应该属于大学毕业留京的人士,家庭也属于新中国工人或知识分子家庭,对于中国传统文化不怎么讲究。也许你找一个类似家庭背景的另一半以后过日子会舒心很多(不限地域,其他地区只要是讲中国传统文化的你一样也过不到一起)。对于你来说,中国传统文化也许是糟粕,但是这也只能是仁者见仁智者见智的事情。但是你的处境确实也印证了中国传统观念“门当户对”主观上的精髓。
奉劝你一句:就算以后你找女朋友结婚,要是结婚花费还要和亲家算账的话,估计还会碰钉子,你这个年纪的基本都是独生子女,谁也不会愿意把女儿嫁给一个酒席钱还精打细算的人的。最后说一句现在社会的主流思想是“结不上婚的光棍有的是,但是再丑的女人也能嫁的出去”。
I怪气╰_╯     发表于 2023-07-03 22:58:24
1、在河南地区,嫂子给将嫁的妹妹梳头,这有两种情况,一是梳成髻,即媳妇头,意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳,即梳长辫子,意即妹妹是待出阁的闺女,等到婆家后,再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。在豫北长坦县,其歌词为:“前拢七,后拢八,婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半,娘家发了二顷八,走到半路发庄嫁。”
  2、订婚要给订礼双方家人吃饭
  3、准备结婚的前一个月吧,男方要带上足够的钱去给女方买衣服、首饰之类,衣服要买好几套,在婚礼时候穿。
  4、结婚的前几天两家人要在一起商量婚礼的细节。
  5、婚礼当天新郎要在婚礼当天的早上去接新娘,越早福气越多。
  6、新娘有弟弟或者侄子“把轿门”,男方家要准备足够的红包给把轿门的,要是把轿门的不放行,新娘是不会“下轿”的。这个“把轿门的”还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙,一串钥匙要给一个红包。
  7、新娘进去新郎家之后,开始拜天地高堂、对拜等,完了之后司仪会主持新娘“改口”就是喊“爸、妈”新郎家长要给“改口费”
  8、入洞房,大家回避,新娘换衣服之后,新郎的妹妹或者侄女端一脸盆水给新娘,新娘可洗手示意,然后给妹妹或者侄女红包。
  9、然后大家闹玩一番,基本都是拉着新郎打油,给新郎新娘伴娘伴郎脸上涂抹煤黑,这些人要机灵闪躲,要不弄到衣服上很让人心疼的。
  10、然后开饭,大吃一顿酒席。
  河南婚礼酒席有三八场,分别是八个热菜、凉菜、汤。
  八八四,貌似减少4个汤或者凉菜。
  八碗四,最薄的席了,八个热菜,4个凉菜。
结婚当天算起,第三天女婿要回门,就是回到新娘的娘家在摆桌请客。
一定有彩礼的,然后结婚当天还有改口钱,嫁妆钱之类的,结婚那天男方家如果条件还行,最少还得给女方家一万左右吧,金子倒是没听说过,一般情况下,房子是男方家买的
嫁妆是自己家办的。
举报回答时间2011-01-12 11:24浑浑噩噩河南是很大的,一个地区有一个地区的风俗,我家是濮阳就挨着安阳的,我们这男方要给女方家彩礼钱婚礼那天还要给男方家人磕头,男方的母亲会拿出来一千零一或者一万零一给女方本人,嫁妆也是男方家出钱买,房子也是男方家负责买,像戒指项链什么的我们这会直接去珠宝店买一套放在女方嫁妆的大衣柜里,家庭条件好的还会给女方买金条,并不是说你男朋友家的风俗就代表整个河南人的风俗,河南大多数地方的风俗都很传统举报回答时间2011-01-12 11:22喜悦温馨45四干四湿四样菜。
四样干菜:粉条、海带、粉丝、腐竹。
四样湿菜:葱、芹菜、香菜、黄花菜。其它如韭菜也可,
但忌讳用萝卜(喻事情办砸)、蒜(意即算完)。
全部用红绳绑住。
坚强的爱恋     发表于 2023-09-17 07:54:54

北京适合求婚的地方之:世贸天阶。

继“槿汐姑姑”孙茜在世贸天阶大银幕下被求婚之后,这个时尚而梦幻copy的地方就成为女生心中的求婚圣地

在巨幕上演绎你们的爱情故事,在那么多人面前,许下诺言,这是最高调的炫耀,也需要最动人的勇气。

北京适合求婚的地方之:四合轩。

谁说求婚的环境一定要有西式的浪漫?在我们中国人的情人节里,在帝都求婚,一定找个京味古韵的地方。

还记得《失恋33天》里面那个能看见故宫的餐厅吗?没错,正是这家坐落在故宫东华门边的四合轩。

暮色下面倚着轩窗眺望故宫红墙飞檐,你就是TA眼中最雅致的风景。

北京适合求婚的地方之: 后海。

说是“海”,其实是一个巨大的人工湖,是旧时皇家独享的一泓清池。

后海地处北京市中心,距天安门仅有四、五站地,与著名的北海一水相连,与景山、故宫遥遥zd相对。

沿海走着走着,一不留神就会看到碧瓦红墙。

周边的王府和名人故居更为它铺陈着京味和历史的无穷韵味。

据说,后海的水域连着故宫的龙脉,从古至今都是风水宝地。

飘荡而来的琴声和其他酒吧类似的调调,简单的古旧家具、绿色植物、个性饰物,懒洋洋的感觉。

后海一带的酒吧都不大可以避免过份的喧闹。

求婚不是在别处,就是在那里。

〆_小悲伤     发表于 2023-01-13 18:00:02

  选择敬酒服时也是根据自己婚礼主题来选择的;譬如橙子是中式婚礼完全可以选择龙凤褂、禾服;西式婚礼以紫色浪漫为主题完全可以再敬酒环节选择的服装以紫色为主
,蓝色主题婚礼就选择蓝色礼服;

  橙子个人比较偏向于红色,不论是什么质地,什么款式,红色既符合老人家钟爱的喜庆,搭配的好;

  旗袍——对身材的要求还是比较高的,一般来说,还是比较适合身材高挑丰满的MM,旗袍有修身的效果,如果是身材饱满的女人穿起来,效果更加好;

  龙凤褂——还记得电视里的婚礼都是新郎新娘穿着龙凤褂,很是喜庆。一般较出现在中式的婚礼上尤其是南方比较喜欢;

  西式礼服-选择的余地多些,颜色也是各种各样,但是一定要找到适合自己的礼服才是最好的礼服;

  以礼服来说,根据季节的不同来选择。现在已经不存在淡季旺季了,每个月份都会有新人结婚,而我们的战衣也要根据时令的不同来更改哦~

  随之而来的冬季,到了酒店其实已经不会太冷了,再加上婚礼现场热闹的气氛,对敬酒服不会有太大的影响;

  春、秋两季北京的春天风大,秋天可能有些凉意所以也是根据姐妹们的身体素质,如果抗寒能力差些就选择长袖服装,反之身体素质好就选择短款或者露肩服装;也可以选择在礼服上搭配一个同色系的披肩。

  夏季的选择面就很多啦,橙子建议不要太短款的,安全问题相当重要哦,还是长款的保险一点,嘿嘿~~

  最重要的一点是,最好选择利于走动的敬酒服,除了美观之外,还要考虑到安全问题,毕竟敬酒是要满场走的,如果行动不便很容易摔跤之类的,另外,最好选择不易走光的礼服为上,如果遇到来宾闹酒倒酒等尴尬事情,弯腰低头在所难免,走光了就不好了。筹备婚礼很多方面都需要好好的兼顾在,如果功课没做足稍有不慎婚礼就不会那么完美,关于婚嫁方面一系列的问题,可以在百度输入“结婚知道”排名第一的网站,解决这方面的问题就比较专业有针对性,希望新人都能在前期将婚礼筹备得非常完美,希望答案能帮到你。

-仰視妑黎灿烂落日     发表于 2022-10-30 02:11:59

七夕节的习俗有什么?七夕节的习俗都有: 穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧,种生求子,为牛庆生,晒书晒衣,供奉“磨喝乐”,拜织女,拜魁星,吃巧果,七姐诞,针者则“输巧”,互相赠送,以示友情,染指甲,妇女洗发,结扎巧姑,拜“七娘妈”.

七夕节的习俗一:穿针乞巧

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,7月7日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

七夕节的习俗二:喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕节“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

七夕节的习俗三:投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

七夕节的习俗四:种生求子

旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。

七夕节的习俗五:为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

七夕节的习俗六:晒书晒衣

据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。

还有有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人都会晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。

而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

七夕节的习俗七:供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

七夕节的习俗八:拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

七夕节的习俗九:拜魁星

民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。

七夕节的习俗十:吃巧果

七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。七夕巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜” 。

七夕节的习俗十一:七姐诞

广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道:“瓜果跽拳祝,喉罗朴卖声。粤人重巧夕,灯光到天明。”人们在节日到来之前,姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品,用通草、色纸、芝麻、米粒等,制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚,一连两晚),姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,连指甲也涂上了红色,然后把早已准备好的各式物品,如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上,还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时,有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇,一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后,姑娘们便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”。自三更至五更,要连拜七次。此时,除了邀请亲戚朋友前来作客以外,还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神,观尝巧艺与玩具,高高兴兴,热热闹闹,如巧艺与玩具受到越多人的称,主家姑娘就越高兴,越感到荣耀。广州的姑娘们说,像这样能在众人面前展示手艺,一生是投有多少回的。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人),如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧),穿不到七孔

七夕节的习俗十二:针者则“输巧”

正如唐代诗人所描绘:“向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒),盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等,每样一式七份。祭拜仪式结束后,八仙台上的摆设保持不动,留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载,广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺,有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子,有玲珑轻飘的小罗帐,还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等,花盆只有洒杯大小,盆内描有两朵花,一真一假,令人难以区别。到了初七晚,继续如昨晚一样祀神,称为“拜牛郎”,一般由男童主祭。七夕过后,姑娘们所制作的工艺品、玩具等

七夕节的习俗十三:互相赠送,以示友情

广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载,初七日,旧俗还有女子泛舟游石门(门票)沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰,称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌,朝夕日出日落时返照两山,有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现,故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容,很是热闹,也成了一个节日的习俗。

七夕节的习俗十四:染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。

七夕节的习俗十五:妇女洗发

妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

七夕节的习俗十六:结扎巧姑

陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

七夕节的习俗十七:拜“七娘妈”

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证,闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生,大都多年未能归,妇女们只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇气。所以,七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。

太坚强是软弱     发表于 2022-08-20 05:25:17
其实不止河南,你看看新闻,全国各地都是这样。
而且一般都有相似的规律。一是,彩礼之风越是盛行的,越是偏向农村区域,可以说这是有当地人落后传统的思想观念,以及向钱看这种不良风气造成。二是农村普遍结婚早的现象,且男多女少,说句不恰当的形容:狼多肉少,自然彩礼就高价了。
金额上来说,也有不同。一般上看,也得10w起,有的甚至是几十w。这里还有一个奇怪的现象,越是贫穷落后的区域,彩礼要价反而越高。(笔者一直在思考,这难道真的不是卖女儿么)
﹏溅╮     发表于 2023-04-26 07:56:56
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