人这一辈子非结婚不可么？
提问人：__1s╮喜劇 |
发布时间：2019-02-15 18:08:50
更新时间：2022-05-29 01:11:28
浏览：780
“人这一辈子非结婚不可么？”朋友们帮忙想想解决方案呗，帮我解决一下这个问题，谢谢朋友们~
最佳回答
这个问题，从女人的角度解释更合理性，在婚姻里，相对男人来说，女人是处在被动地位的，犯困惑的是女人，她们既要选择结不结婚，还要选择和谁结婚，而任何理由都左右不了男人结婚的念头，有的甚至和谁结婚都无所谓。梅沁，我的好友，忘年交，二十七岁结婚，二十九岁离婚，离婚时宝宝四个月，由她带着抚养，三十二岁那年复婚，两年后又离婚，快五十岁时再次走进婚姻组建家庭。她说，那年二十七岁，已是个大龄剩女，家里人催着结婚，别人介绍认识了老公，婚后老公对婆婆言听计从，事事对不到一个频道，老公受婆婆挑唆起诉离婚。后来怕孩子受苦主动要求复婚。复婚后还是因为同样的原因再次离婚。她虽然单身，但工作顺风顺水，三十五岁就是市里某单位的一把手，如此这般不婚也罢，可是身子瘦得如同麻杆，大病没有小病不断，老中医说她阴盛阳衰劝她再婚，否则身体会每况愈下。只要有机会，她还会去相亲，直到快五十岁找到一个合适的伴侣。瑞岚，邻家妹妹，二十一岁，模样俊俏，大好年华，娇生惯养，有些智障，她妈费尽心思托人给她说了一门亲事，男方家境不错，也是有些智障，两个半斤八两，两家家长倒是满心欢喜。说到为什么结婚？他们不得而知，双方家长倒是觉得这是个何等愚蠢的问题，是人就得结婚。结了一年多，离了。据说是俩人不懂房事，男方的母亲曾偷听了好几个晚上，房间里一点动静都没有。男方母亲觉得可能是儿子有问题，就把瑞岚悄悄送回娘家了，让娘家人妥善处置，瑞岚家人并不怀疑她有什么问题，她妈又费尽心思继续给她找结婚对象。苏华，喜欢写诗，听昆曲。爱情寻找进行时。一个擅长写诗的人的情感量是很大的，她好像每年都有几场长短不等的恋爱，不恋爱她写不出诗来。她说，她喜欢更夏天谈恋爱，可能是夏天荷尔蒙分泌旺盛。她谈场恋爱就像看场电影，她不喜欢千篇一律，人云亦云的生活方式，可再特立独行也免不了婚姻之俗，她不觉得婚姻之俗，诗是她的全部，婚姻是她的另一种生活方式，她能从中得到灵感。她说如果有场过冬的恋爱，她就结婚。昆曲里杜丽娘是她的偶像，她或许能找到柳梦梅一样的郎君。任琳，二十五岁，出生在一个偏僻的小山村，家里排行最小，姊妹四个， 有两个同父异母的姐姐，三个姐姐嫁人了，生活一直富裕不起来，她不想过姐姐们那种撑不死饿不死的日子，发奋读书，大学毕业后，她想通过婚姻过上好日子，她人缘好，同学的婚礼总少不了她，她也想通过这种方式掉个金龟婿。有次在同学的婚宴上她看见一个衣着十分考究的年轻人，但少了一条腿，她立马想到要用他不知去向的一条腿抵消她家的贫穷，她同旁人打听到，他确实是一个有钱人。婚宴上，她主动和他坐一起，后来两聊三聊就结婚了。事实上，婚姻是我们活得更好的一个手段。四个人对婚恋持不同的观点，有些问题，她们最终可能都会用婚姻来解决，也许还有其他的方法，但婚姻首选。再从理论上看，人这辈子，婚姻也是社会文明和生产力发展的必然结果。一个物种得以生存和延续，必须通过两性结合进行繁殖。成年男子排出精子，成年女子排出卵子。精子和卵子的融合形成一个完整基因结构的受精卵，受精卵再慢慢形成胚胎直到一个生命的诞生。这是生物学上婚姻的意义。从社会学看，在人类最初期，生产力低下，人们与自然抗争的能力很弱，只能依赖原始群落的集体力量组成群体，群居生活，“知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，长幼挤居，男女杂游”，处于杂乱性交的状态，即群婚制。随着生产力的逐渐提高，男女的性关系和血缘关系也随之发生变化。从最初的毫无限制的两性关系，逐渐形成了相对稳定的成对配偶婚制，即对偶婚制。随着原始社会崩溃，阶级社会的形成，开始走向文明时代，婚姻行为有规范，逐渐形成了一夫一妻制。私有制出现，婚姻曾起了重要的作用：第一，婚姻使兵役徭役的成本最小化， 使大规模的战争屠杀发生成为可能，使 无为而治到天下高度集权的国家产生。第二，社会阶层通过它进行各自门当户对的联姻，理顺了贫富利益网络，巩固了社会经济秩序；第三，使私有财产继承权有了依附对象，再吝啬的守财奴都会把财富的接力棒留给他的后代，使财富高度积累为少数人掌握成为可能。第四、一张结婚证就能被社会用来就维持人类自身的持续生产、繁衍义务和社会的基本稳定。婚姻的贡献是巨大的，随着生产力的发展，婚姻会更自由，质量会更高，作为一个社会人，还是结婚的好。 2
ぶ寧プ寧ぶ
发表于 2022-05-29 01:11:28
