父母辈觉得好的婚庆公司有哪些？

是为客户筹办婚礼的接洽吗？现在一般的婚庆公司都是先有定价单，有单项的，比如花车多少钱，气球拱门多少钱等等。还有套餐，里面包含这些具体内容。最好的最专业的就是合同形式的，里面包括哪些方面，应付多少钱，这样会让客户觉得正规并且为日后纠纷做依据。因为一般来说婚庆公司还是属于被动营销的，...

现在的婚礼过程繁琐，新人们往往摸不着头脑，不知道该先做哪一步，后做哪一步。而将婚礼交给婚庆公司操办时往往苦恼不知道如何选择一家放心、诚信、能够满足自己个性需求的婚庆公司。婚礼时出了不愉快的事情，即使能得到一定补偿，但婚礼一生只有一次，留下的遗憾是终生无法弥补的。因此选择一家合适的婚庆公司对新人是一个很苦恼的事情。根据在行业多年经验教你如何轻松快捷的选择好的称心的公司：

第一：看婚庆公司成立时间。婚庆行业是一个需要经验，并且不断累积的行业。一家成立时间长的婚庆公司做出来的婚礼才能凸显出一场婚礼真正的文化内涵，而不是简单的堆积道具，完成婚礼流程。很多刚成立不久的婚庆公司只是纯粹的复制再复制其婚礼流程，毫无特色而言，更别说亮点了。一个合格的婚礼策划师的培养需要大约两年以上的时间，一家合格的婚庆公司的成长那就需要更加漫长的时间了，总体来说，只有积累了五年以上行业经验的婚庆公司，才能真正的做出有品位有内涵的婚礼。大家不妨可以看看婚庆公司营业执照上的成立时间，来初步判断该婚庆公司是否能做出一场合格的婚礼。

第二：看婚庆公司有无自己的工程部。现在武汉很多婚庆公司规模太小，或者人员配备不足，满足于一周做两到三场婚礼，这种婚庆公司一般满足于温饱，招集几个零散人员帮忙，没有整体理念的专业人员，这种婚庆公司的价格往往极其低廉，在两、三千元的婚礼中，还要追求最大利润，除去收益，成本可想而知，在这种运作方式下很难有好的婚礼，更不用讲精品出现。并且规模小的婚庆公司一般没有属于自己的工程部，接到单子往往都会外包给别的施工队伍或者临时找兼职人员过来凑数，这样的婚庆公司做出来的婚礼质量可想而知，就更谈不上创意了，上场婚礼怎么做的，下场接着来，并且在婚礼现场错误百出，给新郎新娘造成一辈子的遗憾和一辈子难以挥去的心理阴影，最难弥补的可能更是新郎新娘的客人们对这场婚礼的评价…..

第三：看婚庆公司的专业人员。一家正规的婚庆公司除了拥有自己专业的婚礼策划师，还应该拥有自己专业的花艺师和灯光师。在一场婚礼当中，有很多种语言：肢体语言，花的语言、音乐语言和灯光的语言等等，很多人都忽视了花的语言和灯光语言，花的语言带给现场的环境清新愉悦；灯光的语言甚至是婚礼现场中最能烘托气氛和制造神圣和庄严感的环节，看看每年春节联欢晚会的灯光的运用就能知晓一二；但其实很多时候，它们比肢体语言更具震撼力，更感人，随风潜入夜，润物细无声的感觉会比任何语言更有现场气氛的感染力……拥有自己的花艺师和灯光师的婚庆公司，会做出一场场令所有新人和来宾们以及所有同行们惊叹的婚礼作品。如果是外请的花艺师和灯光师，那又将是一场场千篇一律的拷贝和拷贝。

第四：看婚庆公司婚礼策划师的资质。看策划师从业经验、资格证，包括从事婚礼策划师工作的时间长短，包括以前策划过的婚礼的案例，是否有新意，特别是看其是否策划过五万以上甚至十万以上的大型婚礼案例，有过这样大型婚礼策划经验的婚礼策划师肯定是有一定创意，才能拿下这种订单的，所以是完全有能力和经验策划好你的婚礼的。不像一般婚礼策划师，总是这个方案用完了，下个还用。新人的来宾们看着一个个雷同版的婚礼，心情是可想而知的….

第五：看婚庆公司的婚礼设备。如各种现场布置道具，摄像机、灯光设备等是否是自己的，而不是租用的，一般只要不在婚礼高峰日，设备肯定在公司，如果他们找借口，那肯定不行。因为一旦到婚礼当天，这些设备还要再调剂。往往可能出现差错。而会场布置是很重要的。现场的气氛还要靠这些硬件。并且租用的设备一般都是借用别人的，都是很流程化的运作，这家这么做完了，下家也会这么做，很难在灯光，花艺和道具上有自己的创意。如果一个婚庆公司如果有了自己道具，摄像机，灯光设备，在平时是会有很多机会发挥自己的创意的和做出很多有创意的作品的。

第六：看婚庆公司的部门设置。武汉的一些小婚庆公司的老板，一人身兼多职，既是花艺师，又是策划师、摄像师，灯光师，还有可能是主持人，化妆师，其实这是一件相当危险的事情，一个人是不能精通婚礼所有环节的，什么都会其实是什么都不会，更不可能有时间来做创意和前期婚礼准备的；一个好的婚庆公司应该会有不同的部门：销售部门，策划部门，制作部门，媒体部门，工程部门等等，人数最好是在20人以上，专人做专事，分工明确，各司其职。这样整场婚礼才有保障。现在的婚礼策划已经发展到了团队合作的阶段，以前一两个人就可以做一场婚礼的时代已经一去不复返了….

第七：看婚庆公司的资质。可以先看婚庆公司的注册资本，一般来说，无论什么行业，达到50万以上注册资本的公司才能让客户值得相信。如果是个体或者是50万以下的公司，公司规模太小，客户的合法权益很难得到保障，并且售后维权也很艰难；其次，要看公司是否有武汉婚庆行业协会和中国婚委会的相关资格认证，以及是否有婚庆行业婚礼策划师和婚庆经理人的资格证书，如果没有这些认证，婚礼一旦出现问题，小公司老板就会拍拍屁股走人，最终的受害者会是新人，经过这些认证的婚庆公司一般来说都是该行业比较有公信力的公司，并且是经过很长时间才发展到今天的，他们一般是比较珍惜自己的信誉和自己的品牌的；最后要看该公司是否具有当地消费者满意单位的认证，这是知道该公司的服务好不好的最好办法，消费者满意单位是消协评选出来的，是有一定的可信度和公信力的。

俗话说：成家、立业、得子乃人生三大转折点.也人生的三件大事.婚礼无特别的情况下,一般来是一生一次的,对于男女双方来说无疑是个非常重要的日子.那么婚礼到底应该怎么办?简办?还是隆重的办一次?

　　徐徐走过的花车，穿漂亮的结婚礼服的陌生朋友脸上荡漾着令人羡慕笑容．亲朋好友的祝福声，喜庆的炮声．新娘挽起婚纱走下婚车婀娜的身影，新郎搂着新娘幸福的走向牧师．洁白的婚纱在红色的地毯上徐徐的淌过．当新郎缓缓的为你套上那枚闪闪的钻戒．你的脸上肯不由自主的洋溢不可言喻的喜悦与激动．双方都在心里默默的起誓，我将与你共度一生，不管贫穷与疾苦！不能不说这种婚礼不让你羡慕，不让人向往．因为能给你带来轰轰烈烈的回忆，当你白发苍苍的时候再看此时的你，保证你能笑得特别开怀．那是幸福，不能言喻的．

那么婚礼简办就不是幸福？不是福气吗？我觉得不是，不是有句话说：平平淡淡何尝不是一种福气．拿我个人来说吧!我与老公结婚是没有操办的.简简单单的去照了一个二人的合影,办完婚检.就去民证局办了证.甚至我们连去办证的日子都没有看过黄历.只是觉得当天婚检结果出来了,免得再去跑一趟,顺便就去民证局办了结婚证.就这样,我和老公就正式结婚了.双方的老人都曾经提出要办一次酒席,但是, 我和老公一致决定不办,觉得太麻烦了,又是累人，当然最主要的是经济条件不允许.于是我们就拿了单位给的几天婚假在办完证件后,好好的玩了几天,吃了几天.挺开心的.现在想想也挺知足的.我觉得虽然没有隆重的婚礼,但是我和老公的生活过得红红火火,甜甜蜜蜜的.没有因为没有一个大操大办的婚礼,而让我和老公心里有解不开的疙瘩.我们是快乐的．

　　婚礼只是我们走向幸福的一座桥梁．是一个过程！我们是走路过去？骑车过去？还是开车小轿车过去？都是由我们自己来选择．我们要量力来选择．很多的姐妹和兄弟总是希望能坐着小轿车走过这座桥．当然我们自身如果有这个条件，我们当然可以坐着小车风风光光的走过这座桥．如果我们条件不足，我一样可以昂首阔步的步行过这座桥！未尝不可？最重要的是男女双方能够统一意见，考虑实际情况选择合适的方式，我们一定能拥有幸福．

　　有很多人希望在自己没有小车的情况希望借用一下别人的小轿车来帮助他们完成这个人生最重要的过程．也就是说自己没有足够的经济条件来完成这次大办的婚礼，希望双方的父母能帮忙资助我们完成这次婚礼．当然父母在有足够的经济条件下，而且愿意出资为我们操办这次婚礼．那你可以接受！并且能可骄傲的，快乐的接受父母给你们的爱与祝福．但是反过来说，如果父母没经济条件，或者说不愿意资助我们的婚礼，我们也不能因此怪罪父母．父母辛苦将我们拉扯长大，供我们读书．我们现在有工作了，有收入了，没有理由强求父母再为我们付出．父母拥有的是父母辛苦劳作了半辈子积攒的血汗．我们应该尊重他们．父母没有金钱的资助还是会给我们深深的祝福．

　　父母不是不爱自己的子女的，是因为每个人表达爱的方式不同．金钱上的给予不是爱表现的唯一形式．我想大部分的兄弟姐妹理解．我们都是新时代的人了，我们思想应该是与时俱进的．婚礼简办，大办，在有条件下情况，只要我们自己愿意，想怎么办就怎么办！简办婚礼不是幸福的唯一方式，同样大办婚礼也不是幸福的唯一方式，最重要的是你是适合那种婚礼，你的经济条件合适哪种？在合理的操作下的婚礼，我们都会幸福．

　　我们应该争取的是幸福，而不是形式上的铺张与奢侈．婚姻的内涵应该是长长久久的幸福，而不是一时的满足与虚荣.

来源：新娘大世界社区

金茂俱乐部上海餐厅
还有一种餐厅求婚是“携双方父母”的。继续提升高度，那些40楼以上的餐厅近乎在半空中，适合一切与浪漫有关的事。但又有高度又能让父母辈都接受的餐厅并不多，忘记西餐，又是刀又是叉，还是分食制，老辈人顿感生分，此时也不能追求太华丽。所以位于金茂大厦86楼的金茂俱乐部上海餐厅，也是上海最高的本帮菜餐厅，颇适合求婚及定亲状况。
佘山顶
求婚即是抛出许诺，求一个offer。有些人需要的是浪漫，有些人更需要勇气!就好像他们能从气势磅礴的景致中借得力量，所以不少人选择在旅行中向爱人求婚。上海没有高山，有海，但不是湛蓝，颇让人尴尬。松江的辰山植物园有座矿山，栈道、瀑布都修整得很有心思，但缺点是景致萧索，所以年轻人觉得不如佘山顶上来得浪漫，这里有大教堂和天文台，不少人借着一起去看流星雨求婚大作战。

如果是女孩，能为他们亲手炒两个可口菜配一瓶红酒，晚餐给他们创造一个开心温馨的气氛，男孩可以拿出自己的某个好消息告诉父母，或者买一束花，然后说几句温馨感谢父母的话，所有这些就是为了让他们觉得，为孩子没白付出，孩子长大了懂事了。

现在婚礼看你是想大操大办，海岛婚礼啦、国内外度假胜地都可举办，必须有相当多的银子。还是普通婚礼找一婚庆公司将其设计为中西合璧的唯美婚礼、温馨婚礼，再加上各地不同的迎亲习俗，花费一定多的银子。最后还有一种叫裸婚，两人领一证，双方父母见一下，在请两个朋友吃个饭，或者连请朋友都算了，两...

婚庆摄像都是婚庆公司在做吧，主要还是看你选择的婚庆公司的实力， 德阳好多婚庆公司都没有网站，不好查找相关资料的。
德阳悦活网，有个婚庆公司频道，有好几家婚庆公司，喜洋洋婚庆、珍爱婚庆啊。你可以去查下。

百度经验:jingyan.baidu.com 我有一个梦想，开一家婚庆公司，帮一对对新人幸福地走进婚姻殿堂。为了这个梦想，我走访了很多地方，也和一些做得好的公司学习了一段时间，...

有过几段婚姻还想结婚吗？干脆不结婚算了。参考一下来自生命禅院第二家园的一篇文章：
不结婚如何过日子

雪峰

人一旦结婚成家，肯定是一辈子痛苦，不要说成仙成佛，就连做人的基本自由也会丧失。

凡有家的人都是自私的，想不自私也不行，由不得自己，因为家这个程序在控制你，在拖累你，在支配你。

不结婚成家的压力有多大？父母的逼迫，亲戚朋友的劝导，街坊邻居同事的关心，社会的指责等等，就像一座座大山压在了我们的精神和心灵上，而自我生理的需求，对家的渴望，对生老病死的担忧，对孤独寂寞的难以排遣也让我们本能地想结婚成家。

如果以上问题不解决，不结婚成家，我们同样会痛苦，或许会更加痛苦。因为结婚成家是顺水推舟，不结婚成家是逆水行舟。问题是，顺水推舟的结果是痛苦，人类的历史已经证明了这个痛苦是难以避免的，那么，我们只好逆水行舟。
让我们来一个一个地探讨和解决这些问题。

首先是父母的逼迫问题，我们当孝敬父母，但在人生和生命的问题上不能向父母妥协，先辈们走过的路已经清楚不过了，那是一条痛苦的道路，痛苦的道路我们不再走，如果父母非要强制我们结婚成家，那就向父母提几个条件：一是让父母告诉我们人生的意义和价值，二是让父母告诉我们生命的本质和意义，三是让父母提供良好的住房等条件，四是要父母保证我们一辈子幸福如意。如果这四点父母做不到，可以明确地告诉父母，结婚成家我也做不到。

至于亲朋好友街坊邻居同事的劝告，同样也可以用以上四个要求来对付，或者干脆只用一个条件，问：我结婚成家后如果面临困苦时你能帮我渡过难关吗？请写下字据和保证书。

至于社会的指责，就当耳旁风，猪说人的生活有问题，就让猪去吵吵吧。

如何解决生理需求问题，“食色性也。”要求过性生活天经地义，否则，上帝就不会给我们设计那些器官和感觉，不过性生活，那才叫精神和心理变态。 我们不仅要过性生活，还要高质量地、幸福如意地过上性生活。干吗不过？傻子才不过呢。

不结婚，和谁一起过性生活？跟鸡和鸭子肯定不能过，容易染上疾病是小事，更主要的是完事后精神和心灵上的寂寞孤独依然无法排遣，经济上也承受不起，自己的生老病死也无人关心。

随便找人同居？这可以解燃眉之急，但不是长久的办法，最严重的是我们会背上债务，我们会一失足成千古恨，会有一连串的连锁反应，脱不掉的时候苦难将会接踵而来。

我的建议是，成为禅院草，与禅院草一起过。在不违背伦理的情况下，想跟谁（禅院草）过，就跟谁（禅院草）过，只要两厢情愿，爱怎么过就怎么过。因为我们有同样的信仰，我们心灵上同频共振，我们是一个整体，我们有同样的生活理念，我们不相互捆绑，我们不相互伤害对方，我们愿意为对方付出一切，包括生命。

这下有麻烦了！

一旦让人们，尤其是自己的亲朋好友街坊邻居同事知道我们是禅院草，且这么随意自由，谴责、侮辱、唾骂、伤心等等负面的能量将会不期而遇，我们就像无助的小羊羔被狼群包围，我们将会被撕扯、被咬伤、被践踏、被吞噬，这就是追求自由要付出的代价。

但是，“不自由，毋宁死，”不自由，活这个烂人生干吗？活一辈子，活来活去，到底为谁而活？

所以，要自由，就必须做好脱胎换骨的准备，要做好被正人君子们、“好心人们”、道德家们、传统的卫道士们唾骂的准备，做好与世俗社会彻底决裂的准备，一句话，要做好死亡的准备。当我写这些大逆不道的文章的时候，当我说圣经宣扬的上帝不是真正的上帝的时候，当我谴责家庭、宗教、政党、国家的时候，我已经做好了随时死亡的准备。我说过，每天可能是我最后的一天。但是，我为自己能够实话实说，为自己的坦荡，光明磊落而满足，既是现在死了，我毫无遗憾，因为我真正地活了。

这篇文章的出笼，可能会导致有些禅院草的离开，也会导致许多想进入生命禅院的人望而却步而转身走开。不论结果如何，这就是生命禅院——实话实说，光明正大。

还有一系列问题如何解决？请看下一篇——《禅院草们将这样生活》

不想结婚就到生命禅院来

雪峰

心胸因拥有而变得狭窄。

婚姻是自私的产物，其动机和目的是想永恒地霸占对方。

婚姻是具有芳香饵食的钓钩，一旦上钩，将脱离自由畅游的大海，从此只能在一个小池塘里泡，对浩淼的大海只能望洋兴叹。

上钩容易脱钩难，一旦上了婚姻的钩，人将被钓进一个叫家庭的程序，一旦进了这个程序，一切就由不得自己了，终身将是家庭的奴隶。

天国里没有婚姻，也没有家庭，耶稣说了，天国里不娶不嫁，佛陀示范了，要去极乐界，必须从家庭里冲出来。

干吗要结婚？干吗非要给自己脖子上套绳索？干吗把宝贵的人生弄得一团糟，人不人，鬼不鬼的？难到就没有其他活路了吗？

人类的价值观认为，结婚成家是天经地义的，《圣经》给亚当造夏娃，要二人结合为一体，从此再也没有人怀疑结婚成家没有什么不对了，人就这么一路从远古走到了今天，其结果呢？谁幸福了？谁自由了？

我生活过的千年界根本没有婚姻和家庭，人们所享受到的幸福和自由是地球人根本无法比的，那才叫人的生活，相比而言，地球人好比生活在地狱中。

家庭是造成人类悲苦的主要根源，只要有家庭的存在，人类永远到达不了理想境地。

只有自私的人想结婚成家！只有无能的人盼望结婚成家！只有有病的人才想结婚成家！

自由活泼好好的一条鱼干吗要离开江河大海跑到小池塘里死不成活不了地受罪？病了吗？

干嘛要结婚成家？为了享受性生活？难到不结婚成家就不能享受性生活？只要两厢愿意，你们爱咋地就咋地，与他人有何干系？他人和社会有什么资格剥夺上帝赋予人的圣神权利？有什么道德规范吗？若有的话，使性生活给人带来幸福，带来满足，就是道德规范。

干嘛要结婚成家？为了生活稳定？难道不结婚成家生活就动荡不安？人类实验过吗？难道为了稳定就可以牺牲自由幸福吗？若是这样，躺进棺材里让人埋进土里不就超级稳定了吗？

干嘛要结婚成家？为了延续后代？难道不结婚成家就不能延续后代？想生的就生，不想生的就不生，把所有孩子都看成自己的孩子，后代不就延续了吗？干吗非要认定是自己的亲生？想霸占地球啊？

干嘛要结婚成家？为了老有所养和依靠？为了有病时有人伺候照料？不用担心，这我给你们想好了，只要有一百万人都不结婚成家，由不结婚成家的人们组成了一个社会，一个大家庭，你身体不舒服时有人会照顾你，你老了有人会养你送终。

干嘛要结婚成家？父母逼你，为了不让父母伤心？这难办，也好办，首先让父母回答几个问题，父母是人生的第一老师，请求父母给孩儿回答几个问题也不算冒犯威严和尊严，问题如：为什么要结婚？然后呢？然后的然后呢？人死后去哪里？若人死后什么都没了，干吗要结婚？若人死后还能转世，我先转到好地方再说，干吗要结婚？人生的目的就是结婚成家生孩子吗？什么是生命？就因为人类自古以来结婚成家，所以我必须结婚成家，那么，人类自古以来吃苦受累，我也必须步其后尘吃苦受累吗？等等问题。总之，父母是要孝敬的，但向父母提几个问题让父母解答也在情理之中。若父母解答不了问题，非要你结婚，那就向父母让步吧。不过父母既然是父母，那就要求父母为你结婚提供住房、车辆、婚礼开销不为过，为你照料孩子不为过，小夫妻感情不合了，让父母来解决也不为过，既然父母硬要你结婚成家，父母理应把一切负责到底，父母也不能太早过逝，父母早早过逝了，儿子孙子怎么办？孙子是你们要来的，孙子的安全问题上大学和工作问题和结婚成家问题爷爷奶奶理应安排妥当。

不想结婚成家的都到生命禅院中来吧，只要大家按照生命禅院理念生活，你们所能遇到的问题我都想过了，也想好了。

干嘛只爱一个人？多爱几个，爱的越多越好！

干嘛一定要在地球上传你的种接你的代，到天国传去！

还想结婚？结吧！

一辈子面对着一个挑剔你的面孔忍受吧！

遇上一个有特殊嗜好和癖好的，你就哑吧吃黄连，有苦往自己肚里咽吧！

你想业余时间读书静修？没门！远房堂表妹今天结婚，三舅的小姨子躺在病房，远房刘大爷今天出殡，必须去参与。

原来只有一套父母，现在突然有了两套父母，亲朋好友的数量成倍地增长了，人情事故得一个一个地去搭理。

要是对方有慢性绝症啥的，这一辈子就再也休想有潇洒时光了。

想给自己的父母给点钱，先申请批准吧，一旦不批，就做贼吧，不过得时时提防背后那双眼睛看到，一旦看到，起码三天之内别想获得好心情。

好久不见的初恋人或相好的异性朋友来电话了，心想温柔几句，结果只能说几句硬梆梆的话，因为有人在监听。

同学聚会，好想说些体贴的话，并与久别重逢的同学们放肆一番，但有你爱人在旁，你得规矩一些，怕引起误会，回家后受调查或数落。

生孩子吧，生下一个龙种或凤凰，恭喜你，但若生下一个弱智，这辈子就够你操心的。

……

记住了！婚姻家庭不是写小说，没有多少浪漫的情节，那都是由一个个烦杂且搅不清楚的细节构成的。“一哭二闹三上吊，”“一骂二打三动刀”是家常便饭，理不清的。

干嘛要结婚？

不想结婚的就到生命禅院中来吧！咱们合计合计看这人生最好的旅行途径在哪里

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的