榆次现在的婚礼风俗是民间传承下来的旧的风俗，后又经新社会的洗礼及异地移民杂居而形成的。且不统一，各有千秋。一般以办事人员即定方针为主及届时亲戚、
邻里、朋友建议为辅的方针形成。主要取其吉意、音意、寓意、字意以求平安、和顺、吉祥。 婚礼习俗
男方一般应主动请媒人去女方提亲或经人介绍或自由恋爱。婚前男方大多择人或亲自上门征求女方意见。商酌子、女婚前事宜。如择日、嫁妆、彩礼、酒席等。婚期
界定，双方即择宴邀亲，正日前一天晚，男方应遣总管或迎亲客事到女方商榷明日取亲届时要办事宜，同时男方要给亲家携带礼品。婚嫁物什。即榆次人，两家办事
一家花钱之风俗。
一、礼品如：四色礼。一般取四平八稳之意,首开行礼之先河，以尽礼仪之道仪。
二、携带嫁取物什如：
1、新娘化妆用：头花、胸花、墨镜、红盖头、红手套、红袜子、红裤带、红皮鞋等。
2、开脸用：开脸线。
3、避邪用：铜镜、五色布、五
色线、避邪用符、顶针等。
4、手帕：（由女方准备8——10块如不够男方应根据自已亲戚人数补齐，另还应备餐厅、路上新人碰面交换用帕）。
三、1、商榷事宜：地方风俗钱：岁数钱（虚岁加天地各由新娘藏起以求富贵）、富贵钱（多多亦善,除抓足富贵钱外其余加糖果洒向闹喜众人）、开门钱、背新人
钱、上下车钱、包袱钱、礼单钱、皮箱钱、小孩喜钱（背拜贴钱）、伴娘喜钱、押箱钱、酒席钱。大件礼钱、如汽车、电脑、电冰箱、洗衣机、电动车等。现一般为
省事，办事人都采用总犒形式。视双方主家经济而定。为求喜事热闹,二日均以小钱应酬。以上礼包一般不包括衣单、押箱钱、皮箱钱、岁数钱富贵钱和酒席钱。
2、商讨第二天习俗及要事：迎亲时间、婚车路线（一般按顺时针方向并尽可能不走回头路，回来时以热闹街市为好）、婚事物什拾遗、迎送亲人数、车数、等等，
等等。 3 利月计算：以女方属相计算：鸡兔正七月、虎猴二八月、蛇猪三九月、龙狗四十月、牛羊五十一月、鼠马六腊月。五月为小利月。
4
、嫁取佣人空不空计算：是按女方的属相推算：即：新人门前一、五、九不空，（意怕佣人冲新人）（白事是太岁当头一、五、九是怕逝人冲佣人）。六为相冲
5、婚礼执事人员： 总管、总管助理、礼房、 迎亲主簿（吃客）送亲主薄（送客）、迎亲人员、（送亲人员、包括伴娘）、妆、开脸（嫁女） 摄像、照像、司仪
、司机 、大小厨师、洗碗 、采购员 、满酒 背新人（嫁女） 服务人员：包括放炮、看桌子、茶水、包煮饺子、接包袱、等等 外地婚礼习俗
四、择日男方把择定的婚期写在红纸帖上送到女方家，男女双方开始择吉裁衣。
1、 起轿脚，即在婚期前两天，男方应按商定的礼品项目和数量，全数送至女方家，礼盘多至八个。
2、迎亲前夕，新郎新娘都要“绱头”、沐浴斋戒。新娘的绱头是开脸(用细绳绞去面上的汗毛)、梳妆、缚高髻；新郎只剪发、剃脸、戴礼帽，并在帽上扎一圈红
髻线，插上两朵红玫瑰花，身穿长衫马褂。迎亲的早上，男方用红轿或花轿、彩旗，请十音八乐队迎亲。
3、讨喜：新房中新郎捧花给新娘时伴娘档驾，男以红包成交
4、出门：新娘由一老妇持黑伞庶档阳光护其至礼车，主福祥
5、敬伞：新娘上车前由一男童持伞给新娘新娘以礼包成交
6、郑伞：车行前新娘郑伞于车外，男童拾起交予女方主家领红包，意是新娘不将坏性子带到男方
迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍
前往迎娶，而新郎在家坐候的。
迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……
吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘
属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。
山西各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；
再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也
以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送
客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。
女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺
时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹**无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与
女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中
的女眷，一般都要陪哭。
迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付
“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。
迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，
当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。
撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起
程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。
女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂
固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的
旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。
女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。
迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队
伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶
队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。
迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，
即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当
当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。
迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。
晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色
眼镜，一律改穿时装
傻瓜只属于笨蛋
发表于 2022-05-30 13:39:28
