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为什么有这个节日?38妇女节是怎么来的?

提问人:笑咖@     发布时间:2019-09-16 09:41:26     更新时间:2022-06-22 09:57:48     浏览:959    
“为什么有这个节日?38妇女节是怎么来的?”万能的网友们帮忙参考一下呗,给几个答案呗,实在是想不到了,谢谢大家啦~

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3月8日是国际劳动妇女节,又称三八节、妇女节、三八国际妇女节,是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。一个世纪以来,各国妇女为争取自身的权利做出了不懈的努力。 1909年3月8日,美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行,要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争,充分显示了劳动妇女的力量。斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广泛同情和热烈响应,最后取得了胜利。 第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界,帝国主义企图瓜分殖民地。1910年8月,在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表,会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战,保卫世界和平;同时还讨论了保护妇女儿童的权利,争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议,以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日,得到与会代表的一致拥护。从此以后,“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。 1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。 我国于1922年开始纪念"三八"节。中国妇女第一次群众性的纪念"三八"节活动是1924年在广州举行的。 1949年12月,中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节,确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议,请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗,选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言,国际妇女节定为3月8日。
oヾ黯﹎淡...     发表于 2022-06-22 09:57:48

其他回答

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无言 #     发表于 2022-11-23 00:05:13

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不败的恋人     发表于 2023-10-12 23:48:48

七夕节的习俗有什么?七夕节的习俗都有: 穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧,种生求子,为牛庆生,晒书晒衣,供奉“磨喝乐”,拜织女,拜魁星,吃巧果,七姐诞,针者则“输巧”,互相赠送,以示友情,染指甲,妇女洗发,结扎巧姑,拜“七娘妈”.

七夕节的习俗一:穿针乞巧

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,7月7日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

七夕节的习俗二:喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕节“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

七夕节的习俗三:投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

七夕节的习俗四:种生求子

旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。

七夕节的习俗五:为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

七夕节的习俗六:晒书晒衣

据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。

还有有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人都会晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。

而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

七夕节的习俗七:供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

七夕节的习俗八:拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

七夕节的习俗九:拜魁星

民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。

七夕节的习俗十:吃巧果

七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。七夕巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜” 。

七夕节的习俗十一:七姐诞

广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道:“瓜果跽拳祝,喉罗朴卖声。粤人重巧夕,灯光到天明。”人们在节日到来之前,姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品,用通草、色纸、芝麻、米粒等,制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚,一连两晚),姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,连指甲也涂上了红色,然后把早已准备好的各式物品,如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上,还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时,有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇,一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后,姑娘们便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”。自三更至五更,要连拜七次。此时,除了邀请亲戚朋友前来作客以外,还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神,观尝巧艺与玩具,高高兴兴,热热闹闹,如巧艺与玩具受到越多人的称,主家姑娘就越高兴,越感到荣耀。广州的姑娘们说,像这样能在众人面前展示手艺,一生是投有多少回的。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人),如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧),穿不到七孔

七夕节的习俗十二:针者则“输巧”

正如唐代诗人所描绘:“向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒),盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等,每样一式七份。祭拜仪式结束后,八仙台上的摆设保持不动,留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载,广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺,有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子,有玲珑轻飘的小罗帐,还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等,花盆只有洒杯大小,盆内描有两朵花,一真一假,令人难以区别。到了初七晚,继续如昨晚一样祀神,称为“拜牛郎”,一般由男童主祭。七夕过后,姑娘们所制作的工艺品、玩具等

七夕节的习俗十三:互相赠送,以示友情

广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载,初七日,旧俗还有女子泛舟游石门(门票)沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰,称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌,朝夕日出日落时返照两山,有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现,故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容,很是热闹,也成了一个节日的习俗。

七夕节的习俗十四:染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。

七夕节的习俗十五:妇女洗发

妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

七夕节的习俗十六:结扎巧姑

陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

七夕节的习俗十七:拜“七娘妈”

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证,闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生,大都多年未能归,妇女们只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇气。所以,七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。

留蓝     发表于 2023-05-12 19:28:16

又逢七夕,牛郎织女也该鹊桥相会了。可是,为甚么两人一年只相会一天?而这一天为甚么又恰好在七夕?

1.为甚么只相会一天?

先考传说。

关于牛郎织女的传说,有好几个版本。总的来说有四种范例:

第一种范例:牛郎织女婚后疏懒不干活,被罚只能在七夕相会(下文会提到)。

第二种范例:牛郎织女的传说与梁山伯和祝英台的传说分离(梁祝身后,升上天,变成牛郎和织女星)。

第三种范例:牛郎织女传说与女巫故事分离(如被西王母一怒之下,拔下金钗,划出了一条银河,牛郎织女,分开双方)。

第四种范例:织女厥后厌弃牛郎,抛夫弃子,本人返回天上了(这才是实在的吧??)

最广为传播的是第三种范例。也就是我们熟习的“伉俪双双把家还”的“天仙配”。

西王母本意是让牛郎织女永久不得相见。后果织女“泣涕零如雨”,牛郎带着一双子女,日昼夜夜等待在河滨,感动了无情无义的西王母,才得以有时机一年相见一次。

再考理想。

牛郎织女的传说,包含了前人的根本生存图景:种田、织布、交媾。

男种田,女织布,一同繁衍后世,为甚么不克不及长相厮守呢?

单从恋爱悲歌的文学后果来注释,生怕显得有些薄弱。

假如把牛郎织女的故事,放在人类婚姻史的微观前景来看,这面前大概暗藏着一段早已被忘记的个人影象。

人类的婚姻史,大致阅历了这几个阶段:芜杂性交期间、群婚(血缘群婚、族外群婚)、对偶婚、一夫一妻制。

我们晓得,在泸沽湖附近的摩梭人,当今尚处于原始母系社会,至今还保留着走婚的习俗。在泸沽湖畔的摩梭人传播着这么的传说:他们的先妣神与四周众多的男山神交友情侣,过着自在自在的性生存。他们把这些男山神叫做先妣的“阿注”。

像这么的习俗,异样普遍存在中原诸族,只是年代久远,不容易考据。

关于我们中原鼻祖的传说,都是所谓的“感天而生”。如相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天早晨,附宝见一道电光环绕着斗极枢星。随即,那颗枢星就掉落了上去,附宝由此感到而孕。

传说归传说,只知其母,不知其父的期间,男人和女人的干系,并不是伉俪干系,该当是“阿注”干系。

偶尔分离,然后相忘于江湖。

由此能够推论,牛郎织女传说的第一个内核:中原太古期间的先妣与先祖,并不是波动的伉俪干系,只是“阿注”罢了,因而他们不会毕生“同寝”,只会偶尔相见。

跟着婚文化的开展,婚姻制度也愈来愈严苛,不再像从前那样自在自在。可是,寻求自在性生存是人的天分。为了处理这一锋利的冲突,原始氏族逐渐形成了一些特别的礼俗,一方面给“高压锅”装上一个“减压阀”,另一方面也保持社会、家庭的波动。这些礼俗包含:

1“妇贞而女淫”。意义就是,在嫁为人妇之前,能够广交“阿注”,成婚当前,就要守贞节,专注,不克不及再自在来往。未婚男性也是的。

2许可已婚男女一年一度“放牛出栏”,在特定的时光,能够自在相会。一旦特定的时光一过,已婚男女必需完毕狂欢,各回各家。

在宋玉《高唐》《神女》二赋中,都提到,楚王游云梦泽时,梦里碰见神女“荐枕席”,一番云雨当前,神女便辞别而去。

从这里能够推论,牛郎织女传说的第二个内核:已婚男女在一年一度的特定时光,能够效仿先祖,尽情野合,时光一过,便要回归原处。

牛郎织女,一年一度一重逢的桥段,大概恰是人类婚姻史上特别期间的剩余影象。

“金风玉露一重逢,便胜却人世多数”。

2.为甚么是七夕?

七月七日,为牵牛、织女集会之夜。

那末一年中有365天,牛郎织女重逢的日子,为甚么恰好是七夕呢?

其一,夜观天象,七月的夜空,最显眼的即是牛郎和织女星。

据地理学者推算,《夏小正》期间七月份的傍晚,织女星恰好升到了一年傍边最高点。也就是说,这个时分,这颗亮堂而洁白的织女星,正在人们低头可见的头顶上。

在织女星的西方偏南一点的处所,也就是“河汉清且浅”的东岸,就是牵牛星。牵牛和织女分家银河两岸,到了初秋的夜晚,因为银河恰好转到正南北的目标,直直地穿越透顶的夜空。这个时分,分家河两岸的牵牛和织女恰好一东一西,遥遥相望。“盈盈一水间,??不得语”的意象,该当就是从这类天象归纳而来的。

再有,《七月》里有云:

七月在野,八月在宇,玄月在户,十月蟋蟀,如我床下。

意义是,七月的时分,还能够在野外游玩,到了八月就要到屋檐下了,玄月就要在家流派内部了??因为气候变凉了。

七月流火,气候方才转凉的时分,恰是织布储藏过冬衣物的最好时节。人们白昼织布,夜晚仰视星空,一代一代,述说着牛郎和织女的故事。

其二,七月七日,是个奇异的日子。

从时节和天象来看,只能阐明为甚么是七月,要想进一步阐明为甚么是在七月七日此日,还要分离前人对时光所怀有的神奇看法。

“七”是一个崇高的数字:

数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九。

在中国现代,尤其是秦汉及其以上,凡像一月一、仲春二、三月三、蒲月五、七月七、玄月九之类的重日,多被以为是六合交感、天人相反的日子。

汉武帝与西王母是在七夕此日相会了。《汉武故事》载:

西王母七夕降武帝阙庭。

别的,天上仙人也是在七夕此日集会。据吴均《续齐谐记》载:

七月七日,织女渡河,诸仙悉还宫。

这些传说仿佛都将七夕与相会联络在一同。对时光的崇敬,也就延伸到对性命的崇敬之上。

《西京杂记》:“戚夫人??七月七日临百子池作于阗乐”。戚夫人是刘邦的妃子,听说七月七日宫中过节时,要到百子池,作于阗这个处所的音乐,并用五色丝缕系在一同,这叫“相连爱”。这仿佛已有点恋人节的滋味了。“临于百子池”,也带有求子的志愿。

因而可知,七夕在古时,乞巧乞爱的同时,也是乞子的吉时,而且七夕出生的人最为高贵。据载,汉武帝刘彻就是出生在七月七日此日。这大概也是两汉期间,七夕撙节行的一个缘由吧。

牛郎织女的故事,赶上日趋流行的七夕节乞爱相会的习俗,一朝一夕,代代相传。这个故事,便由最后的两颗星相恋,到人神相恋,再加上“伉俪双双把家还”,还有一年一度来相会的情节,渐渐变得愈加完美了。

直到厥后,一提到女郎织女的传说,便想到七夕节此日的相会,反倒会以为七夕此日,就是因牛郎织女相会,才衍生出来的节日。

3.当传说碰到七夕

人们通常把七夕佳节和牛郎织女的传说故事联络起来,以为为了留念牛郎织女的故事,才把七夕作为节日。实际上,从笔墨纪录来看,七夕节要早于牛郎织女传说数百年。

关于牛郎织女传说的文籍纪录,最早可见于《诗经?小雅?大东》:

维天有汉,监亦有光。?彼织女,整天七襄。虽则七襄,不成报章。?彼牵牛,不以服箱。

其二为《诗经?周南?汉广》:

南有乔木,不成休思。汉有神女,不成求思。

这些纪录只是牛郎织女传说的雏形,当时的牛郎织女还只是两颗带有农耕文化(牵牛星)和家庭手工业文化(织女星)的星星,相互之间并没有甚么联络。

厥后的《古诗十九首?迢迢牵牛星》,牛郎织女才开端有了隔河相望的故事情节。

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。??盈盈一水间,??不得语。

而这仅仅是将牛郎织女二星拟人化,模糊有两星相恋的神韵,但却还没有详细情节,诸如七夕鹊桥相会等。

到了东汉期间,才开端有了鹊桥相会的桥段,据东汉应劭的《习俗通》纪录:

织女七夕当渡河,使鹊为桥。

至此,牛郎织女的故事已根本具完好了,不外,还没有看出牛郎跟织女的干系。是伉俪?仍是恋人?到了魏晋南北朝期间,这个故事就愈加完美了。当时的《荆楚岁时记》里有这么一段:

河汉之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫。天帝怒,责令归河东。唯每一年七月七昼夜,渡河一会。

把织女说成是天帝织女,天帝看她一个人织布不幸,就让她嫁给了牛郎。后果成婚当前,织女迷恋男女之乐,竟然不织布了。以是,天帝一怒,让他们分开河两岸,一年才干相见一次。

因而可知,牛郎织女的故事从春秋战国(《诗经》),到魏晋南北朝,传播数百年,才提到七月七日相会。

实际上,听说“七夕”的节日在战国期间大概就有了。据明朝罗欣《物源》纪录:

楚怀王初置七夕。

考虑到作者与所纪录时光相隔太远,可信度不高。关于七夕节最早的纪录当数《西京杂记》,文中纪录:

汉丝女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。七月七日临百子池作于阗(tian,二声)乐。

这些纪录都阐明了汉初期间,宫中过七月七日的盛况,而这些习俗活动中,都不见有关牛郎织女故事的纪录。

因而,并不是是牛郎织女的传说培养了七夕节,而是七夕节碰到了牛郎织女的传说而得以传播至今,成为现在痴男怨女追捧的“恋人节”。

看累了吧,看个笑话,让你开心放松一下

一本存折

大学教授花30分钟讲解储蓄存款和复利的关系后,问全班同学:“你把5000元钱存入银行,年息5厘半,每天以复利计算,你得到什么?”  有人回答:“一本存折。”

_ 8023 、     发表于 2023-07-21 16:46:23
可能我这人比较保守吧。如果你是女生的话,我觉得最好不要,一则:为了你以后的丈夫考虑,他会不会不高兴阿 。 男的好像都有处女情结什么的。 (如果你以后的丈夫不是你的现任男友)二则:不要让他觉得你是个随便的人,让他更珍惜你拉!~三则:情人节是西方的节日,还是不必太在意的啦~~
、浅 笑 ζ     发表于 2022-09-27 12:41:07
每年农历七月初七这一天是中国汉族的传统节日七夕节(也叫东方情人节)。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕节的主要习俗包括祭月之仪、穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、天河夜话、供奉“磨喝乐”(磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶)、拜织女、拜魁星、晒书晒衣、贺牛生日、吃巧果等。

民俗专家介绍说,七夕佳节,是中国最具浪漫色彩的传统节日,也是姑娘、妇女重视和喜欢的日子。从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗。 七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚,年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果,对着皎皎明月,朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。 七夕乞巧的应节食品,以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式极多,是七夕节的传统祭品和美点。如今浙江的杭州、宁波等地,在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品,放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起,年轻的女子对月穿针引线。 在绍兴农村,七夕这一天,到了夜深人静之时,许多少女都会悄悄地躲在暗处,偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话,俗称“听天语”。据说,凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子,日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。 在福建地区,许多人在七夕节时都要准备节日食品,让织女欣赏、品尝,祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。人们有的乞巧,也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。古代时,七夕节还有晒书、晒衣的习俗,据说是可以避免虫蛀。民俗专家表示,种种趣味盎然的七夕习俗,体现了人们追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。

希望能够帮到您!
线条化丶     发表于 2023-04-12 19:35:43
每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因
而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。

“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
俏颜。     发表于 2023-01-01 00:32:00
西方国家一年里的12个情人节1.曰记情人节2.华仑亭情人节3.白色情人节4.黑色情人节5.黄色与玫瑰情人节6.亲吻情人节7.银色情人节8.绿色情人节9.音乐情人节与相片情人节10葡萄酒情人节11.橙色情人节与电影情人节12.拥抱情人节。
  曰记情人节(diary day)1月14曰在这一天,情侣们会互赠足够纪录一整年恋爱情事的曰记本,以此象征两人将携手走过未来一年,并留下更多美好回忆。
  华仑亭情人节(valentine‘s day)2月14曰公元3世纪时,罗马皇帝为避免已婚男子不愿离家当兵,发布了一道禁止结婚的法令,但华仑亭主教依旧违背皇帝旨意,秘密为青年人举行婚礼。他因此遭到监禁,并于公元273年2月14曰死在狱中◇人为了纪念他,将他殉难这天订为「华仑亭曰」,后来便成为世人耳熟能详的情人节。 在西洋传统里年轻人是华仑亭曰的主角,他们在这个节曰里郑重其事地为恋人选择礼物、鲜花,以表达自己的爱慕之情。痴情的少女则会按古老传说,在华仑亭曰前一晚把月桂树叶放在枕头上,盼望自己在梦中同自己的心上人相会。 在美国,华仑亭曰不仅是年轻人的节曰,亲人朋友间也可以互送小礼物,以表达感情、增进友谊。许多商家都特别出售装饰成心形的巧克力糖、系着缎带的红玫瑰,以及郁金香花束等礼品,而各式各样的情人卡片更令人眼花撩乱。 对许多亚洲女子而言这一天显得格外重要,因为尽管文化上较为传统保守,社会价值观一般已普遍接受女孩子在这天主动向心仪的对象示好。
  白色情人节(white day)3月14曰西方并没有所谓「白色情人节」的传统,在东方,2月14曰女孩送男孩礼物表达情意之后,如果对方也有同样的好感或情意,就会在3月14曰回送女孩一份情人礼物,表示彼此心心相印;如果男孩对女孩没感觉,只要刻意忽略这个曰子,便算是委婉的拒绝。 现在情人节由谁主动送礼已经不重要了,只要有一方在2月14曰收到异性送的礼物表达爱意,他或她在3月14曰「白色情人节」这一天就会选择是否有所响应;而对已经在一起的爱侣来说,这一天则是回赠对方情人节礼物的曰子。
  就像恶搞一样,4月14日,是黑色情人节。听名字可能就能知道几分意思,跟“光棍节”差不多,据说此节来源于韩国。 似乎这个情人节就是来自于没得过情人节的人群的怨念:虽然并非天下有情人都能天长地久、甚至曾经拥有,但谁说孤家寡人或旷男怨女就不能过情人节?“黑色情人节”就是属于单身贵族们的情人日。在前两个月他们或许既没收到甜蜜小礼物,也没人可以送巧克力,但4月14日这天,大家共聚一堂,彼此鼓励、加油打气,化悲愤为力量,倒也热热闹闹十分开怀,藉此消除形单影只的落寞感。 说是这么说,但是单身贵族们却能也在这一天欢天喜地,过节的人会让自己生活在百分百的黑色世界里,穿黑色套装、黑帽子、黑皮鞋,吃黑豆制成的面条,喝咖啡也不加奶精,享受黑咖啡的苦涩原味,让爱情暂时见鬼去吧!
  5月14日也是情人节,如果已经到了5 月,你的事情还是没有任何进展,在这一天穿着黄色衬衫或黄色套装,吃黄色咖喱饭,就是告诉大家:“I am still available(我还是单身)!”的最好暗示。春日融融,将黄色穿在身上,也相当符合季节气氛。5月是玫瑰发芽的时节,气候宜人适合出游,因此许多情侣都选在这天相携到户外踏青,所以5月14日也有“玫瑰情人节”之称。 在玫瑰情人节也是作表率的日子,送人红玫瑰是倾诉爱意;送白玫瑰花表示仍犹豫未决;若送上一束黄玫瑰,就是说再见咯。
  6月14日当然也逃不掉。亲吻情人节,这是个属于成双成对恋人的重要节日,在这一天,情侣们不必再害羞,可以大大方方地用亲吻尺度来表达对对方的爱意的深浅。当然,花前月下,烛光晚餐等浪漫气氛,对一吻定情可是很有帮助的哦!而在这一天,世界各地也会有不同性质的“亲吻大赛”举行。
  7月14日是银色情人节,是把你的意中人带回家给老爸老妈认识,或介绍给其他你所尊敬的长辈的好机会。当然,这一天的全部开销,都由这些“可爱的长辈”买单,但是你最好先确定长辈对这个节日很熟悉。银色情人节也是爱侣互赠银制礼品,饰物的日子。传统习俗是用银戒订婚,所以今天你们也去买一对,戴在手上,作为甜蜜心情的见证。
  8月14日名为绿色情人节,这可不是说要环保什么的,绿色情人节当然和蓊郁的森林脱不了关系。酷热难耐的夏日午后,不妨和你的另一半作一趟清爽而清新的森林之旅,尽情享受户外大自然,度过健康而愉快的一天。
  这个名字超长的情人节定在9月14日这天。音乐情人节这一天是举办大型社交活动,轻歌曼舞的日子,也是将你的心上人介绍给朋友,同事认识的好机会。而单身一族,更可以借此机会看看活动现场有没有自己中意的对象。许多情侣喜欢在这天就这蔚蓝晴朗的天空合影,所以9月14日又称为“相片情人节”。
  10月14日,这一天恋人们轻啜葡萄美酒,庆祝充满诗意的秋天。通常小两口会选择在浪漫且别致的餐厅里共进晚餐,然后聊聊彼此对未来的规划,以及共同的目标等话题。
  11月14日,电影情人节这一天,情侣们可以连赶两场电影,或许先看一部紧张刺激的动作片发泄压力,然后再来一部感人肺腑的浪漫爱情片互拭泪水。看完两人也该补充水分了,来杯健康的百分百橙汁吧!单身的人这一天也要喝杯柳橙汁,当然,想喝两杯才痛快也没人管的着。看来是果汁商想出来的节日。
  12月14日,想和你的情人抱多久都可以,在公开的场合拥抱,向世人宣告你俩的爱意,也让寒冷的冬天变得格外温馨。尤其是那些甜甜蜜蜜庆祝过2月14日华伦亭情人节的情侣,到了年底依然能热情拥抱,也见证了两人情意如昔。拥抱情人节又叫校园情人节这个目前是民间的一种说法。到底这个校园情人节的来源还有待考证。
  最后一点,其实爱对了人,情人节每天都过~~
暮年     发表于 2023-10-06 00:40:20
农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,
趋心纪     发表于 2023-04-10 22:38:38
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