有戒指尺寸表这种东西吗？七夕求婚买戒指怎么知道尺寸？

     第一步确定求婚计划：在七夕节前，你需要认真思考求婚的计划。确定求婚的时间、地点和方式，以及你想要表达的感情和承诺。

第二步购买戒指：选择一枚特别的戒指，可以是她喜欢的风格，也可以是代表你们感情的特殊款式。确保戒指的尺寸合适，并妥善保管好。

第三步筹备求婚现场：根据你的求婚计划，准备好求婚现场的布置。可以使用花朵、烛光、气球等元素，营造浪漫的氛围。

第四步邀请见证人（可选）：如果条件允许，你可以邀请一些特别的见证人，比如共同的好友或家人，一同见证这个重要时刻。

第五步表达爱意和求婚：到了求婚的当天，在精心准备的求婚现场，用真诚的语言表达你对她的爱意和感激之情。然后，单膝跪地，向她求婚，把戒指送上，并表达愿意与她共度一生的承诺。

心意最重要 求婚可以zd不用戒指吗?对于这个问题，还真是不好回答。

小编在调查了很多人后发现有许多被调查者说求婚戒指不是必须的，心意才最重要。

在他们看来，求婚时可以送的东西有很多，可以是一条项链，也可以是一串手链，甚至可以是一套衣服，送什么不重要，重要的回是送的东西是女方喜爱的，要投其所好嘛，在这个礼物的准备上，就可以体现你到底用没用心了。

戒指必须要 现在中西方文化交流融合，很多人开始崇尚西方婚礼，西方礼仪。

在西方婚礼中，求婚是需答要有求婚戒指的，当然这并不是中国人觉得求婚需要求婚戒指的原因。

求婚需要求婚戒指并不是为了赶时髦，也不是为了虚荣心，而是一种感情的象征，是男士对心上人表达爱意的一种方式。

在定制之前，大家首先要考虑的是自己的预算，然后是选择什么钻戒品牌，想要定制的钻戒款式，钻戒的尺寸大小，以及自己要选择什么样的裸钻这些问题。

钻戒品牌的话，现在的钻戒品牌很多，能定制钻戒的也有很多。选择什么样的品牌一个是看女生的喜好，另一个就是看品牌本身了。如果足够了解自己的女朋友，知道对方喜欢什么样的品牌自然没问题。

现在国内的钻石品牌挺多的，很多价格都比较透明，像IDO,钻石寓言，DR的品质都还不错，性价比比较高。商场都有卖的，建议楼主可以多比较一下。

关于裸钻的选择需要男生先去了解钻石4C的相关知识，然后再根据自己的预算确定自己要选择什么品质的钻戒。

钻石的价格是由钻石4C标准决定的，4C指的是钻石的克拉重量（Carat Weight）、净度（Clarity）、色泽（Color）、切工（Cut），它们共同决定一颗钻石的价值和品质。级别越高的钻石，价格相应地会越高。

希望对楼主有帮助哦。

1、求婚场地 在求婚时一定复是需要准备场地的，不能说是随随便便就在一个毫无气氛、无意义的地方就求婚了。

这个场地可以说是两人居住的小屋、某一常去的公园广场或者某家餐厅，熟悉的地方更会有惊喜感，约女友在某天去也不会让女友觉得奇怪。

2、求婚戒指 戒指，在作为礼物送给女生或男生时，都有一制种承诺一生相伴的寓意，表示自己的一种决心。

知既然已经走到了求婚这一步，肯定是相遇对方一生相伴，共度余生。

那么，这样一枚求婚戒指就是需要准备的一项了。

可能还有人会说，我现在经济能力有限，已经打算好了买一个比较好的结婚戒指，求婚戒指还要买吗?其实，求婚戒指和结婚戒指是两个不同寓意的戒指，既然要给女友一个求婚，那么求婚戒指是需要的，就算买一个素戒(银戒)也是可以的。

3、求婚道具 这个求婚道具，我指的是一些用来布置你所选场地的布置小道道具。

虽然有的求婚场地不需要布置也很浪漫，有适合求婚氛围，但小小的布置一番，准备一点小小惊喜还是很好的，能更好打动女人心哦。

求婚需要准备的道具可以有小彩灯、珠光气球、彩带、烟花、玫瑰等等，这些都可以营造出浪漫唯美的场景，而且也是很受女孩子喜欢的物品。

     当在七夕节进行创意求婚时，以下是几个浪漫且独特的创意求婚方式推荐：

回忆重现求婚：

选择一个有特殊意义的地点，比如您们初次相遇的地方、第一次约会的地点，或者是重要的纪念日场所。在七夕的日子里，带她回到这个地方，让回忆重现。回顾过去的美好时光，表达您对她的感情，并亲手奉上求婚戒指，让这个特殊的时刻更加感动和浪漫。

私人许愿花园求婚：

事先准备一个小型的花园或是花海，里面布置着许多鲜花和气球。在七夕的时刻，带着她来到这个私人花园，让她许下美好的愿望。当她许完愿望时，突然出现您手持求婚戒指的惊喜。向她深情表白您的真挚感情，并奉上求婚戒指，让她感受到您对她的用心和爱意。

爱情故事书求婚：

准备一本专属于您们的爱情故事书，将您们相识、相知、相恋的点点滴滴都写进书中。在七夕的时刻，将这本爱情故事书送给她，让她一页页翻阅。在故事的结尾，留下空白页面，让她为您们的未来填上美好的愿景。最后，向她表白您的感情，并亲手奉上求婚戒指，让这本爱情故事书成为您们爱情里美好的一页。

     当在七夕情人节求婚时，您可以采取以下几个浪漫的方式来打造一个难忘的求婚时刻：

七夕星空灯海求婚：

在七夕的晚上，选择一个远离城市光害的地方，比如海边或郊外。事先准备许多漂亮的天灯和气球灯，上面写上甜蜜的祝福语。在夜晚时分，一起放飞天灯和气球灯，让它们飘向星空。在灯海的照耀下，向她深情表白您的爱意，并亲手奉上求婚戒指。这样的求婚场景定会让她感受到浪漫与幸福。

七夕浪漫蜡烛晚餐：

预订一家浪漫的餐厅或是在家中精心准备一顿浪漫的蜡烛晚餐。在餐桌上点燃许多蜡烛，营造温馨浪漫的氛围。可以用鲜花装饰餐桌，播放柔美的音乐。在美味的食物和浪漫的氛围中，向她表白您的真挚感情，并奉上求婚戒指。这样的求婚方式会让她感动不已。

七夕海边散步求婚：

在七夕的黄昏时分，选择一个宁静美丽的海滩，一起散步在沙滩上。手牵手，听着海浪的声音，享受浪漫的海滨氛围。在夕阳西下的时刻，找一个安静的地方，向她深情表白您的感情，并亲手奉上求婚戒指。海边的浪漫氛围将让您们的爱情更加浪漫与甜蜜。

七夕浪漫爱心气球求婚：

事先准备一些红色的爱心气球，上面写上甜蜜的爱情宣言。在七夕的日子里，约她来到一个开阔的场地或是公园。在爱心气球的环绕下，向她深情表白您的爱意，并展示写有爱情宣言的气球。最后，奉上求婚戒指，将爱心气球送给她作为纪念。这样的求婚方式充满童话般的浪漫感。

七夕节的习俗有什么?七夕节的习俗都有: 穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧,种生求子,为牛庆生,晒书晒衣,供奉“磨喝乐”,拜织女,拜魁星,吃巧果,七姐诞,针者则“输巧”,互相赠送,以示友情,染指甲,妇女洗发,结扎巧姑,拜“七娘妈”.

七夕节的习俗一:穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，7月7日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

七夕节的习俗二:喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

七夕节的习俗三:投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

七夕节的习俗四:种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

七夕节的习俗五:为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，就让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

七夕节的习俗六:晒书晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。

还有有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人都会晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。

而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

七夕节的习俗七:供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

七夕节的习俗八:拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

七夕节的习俗九:拜魁星

民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

七夕节的习俗十:吃巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。七夕巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。

七夕节的习俗十一:七姐诞

广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到七孔

七夕节的习俗十二:针者则“输巧”

正如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒)，盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有洒杯大小，盆内描有两朵花，一真一假，令人难以区别。到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕过后，姑娘们所制作的工艺品、玩具等

七夕节的习俗十三:互相赠送，以示友情

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门(门票)沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。

七夕节的习俗十四:染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

七夕节的习俗十五:妇女洗发

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

七夕节的习俗十六:结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

七夕节的习俗十七:拜“七娘妈”

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。