婚宴上丈人给女婿红包是多少

订婚要给订礼 双方家人吃饭
　　准备结婚的前一个月吧 男方要带上足够满的钱包去给女方买衣服、首饰之类，衣服要买好几套，婚礼时候穿
　　结婚的前几天两家人商量婚礼细节
　　新郎要在婚礼当天早上去接新娘 越早福气越多
　　新娘有弟弟或者侄子“把轿门”，男方家要准备足够的红包给把轿门的 要是把轿门的不放行 新娘是不会“下轿”的
　　这个“把轿门的”还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙，一串钥匙一个红包
　　新娘进去新郎家之后 拜天地高堂、对拜等 完了之后 司仪会主持新娘“改口”就是喊“爸、妈” 新郎家长要给“改口费”
　　然后入洞房 大家回避 新娘换衣服 之后 新郎的妹妹或者侄女端一脸盆水给新娘 新娘可洗手示意 然后给妹妹或者侄女红包
　　然后大家闹玩一番 基本都是拉着新郎打油 给新郎新娘伴娘伴郎脸上涂抹煤黑 这些人要机灵闪躲 要不弄到衣服上很让人心疼的
　　然后开饭 大吃一顿酒席
　　有三八场 分别是八个热菜 凉菜 汤
　　八八四 貌似减少4个汤或者凉菜
　　八碗四 最薄的席了 八个热菜 4个凉菜
　　结婚当天算起 第三天女婿要回门 就是回到新娘的娘家在摆桌请客

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　　大致就是这个样子吧 不同地域差别还是很大的
　　现在大家都在酒楼里面请客吃饭都没有那么多讲究了 带着足够的钱就什么都可以搞得定

一、大户人家的“六礼”
　　旧时(明清时代)，大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 　　纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。 　　问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。 　　纳吉——为正式订婚礼仪。问名之后，以双方的庚，》算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。 　　
少数民族
纳征——即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。 　　请期——纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，请求女方答应。女方回帖同意，即可进行最后一礼。 　　迎亲——即成婚礼。这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 　　旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即八字帖，是用一小张红纸。对折成大信封的样子。封皮上写“庚函”二字。 　　迎亲帖，也是写在一张红纸上。 　　结婚的年龄一般在“至20岁之间。富家多为小女婿(10至16岁)娶大媳妇。旧时大户人家讲门当户对，经媒妁之言，父母之命方可成婚。
二、一般人家的婚礼
　　一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。 　　第二步是进行定婚礼，俗称许口。先由媒人与女方家议定彩礼数目(衣物多少)。男家积极备礼后，择吉日(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每个食盒格里都放得满当当的。女家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮庆贺。如果彩礼不齐备，女家不同意，不能烧香放炮。男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“回礼”。 　　
回族婚嫁风俗
男家欲完婚，就请“先生”(乡村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定吉日，写在一片红纸上，买两包点心，请媒人给女家送去，并与女方父母商量“行礼”之事。取得女方同意，就写下行礼日期。有人把行礼也叫“周札”，大约指周代传下来的礼仪。 　　男家还是拿两架食盒，里面彩礼大体和许口时一样，不过多为结婚时女方所用的衣物，数量、质量比许口时更多更好。 　　行礼这天，若女家是“咬嘴人”，就会挑剔礼品多少、好坏，甚至吹毛求疵，这时香不能烧，炮不能放。媒人若能说通女家则罢了，若是悬殊大，媒人只得专程回男家说知，男家如慨然接受，答应增加礼品，女家也就罢了。如男家吝啬，不答应，媒人得做双方的工作。说不好，男家食盒当天不能回，有的在女家停放三、五天之久。为争彩礼，出现纠葛。 　　一般情况，女家在行礼这天，设丰盛的宴席(八八席——八盘八碗)，款待媒人。来客多为女家舅父、姑父等。女方亲属来时，有的送首饰、衣物等，名曰“添箱”。 　　女家接受完婚的日子后，男家即开始筹办婚事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品等。

1、在河南地区，嫂子给将嫁的妹妹梳头，这有两种情况，一是梳成髻，即媳妇头，意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳，即梳长辫子，意即妹妹是待出阁的闺女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。在豫北长坦县，其歌词为：“前拢七，后拢八，婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半，娘家发了二顷八，走到半路发庄嫁。”
　　2、订婚要给订礼双方家人吃饭
　　3、准备结婚的前一个月吧，男方要带上足够的钱去给女方买衣服、首饰之类，衣服要买好几套，在婚礼时候穿。
　　4、结婚的前几天两家人要在一起商量婚礼的细节。
　　5、婚礼当天新郎要在婚礼当天的早上去接新娘，越早福气越多。
　　6、新娘有弟弟或者侄子“把轿门”，男方家要准备足够的红包给把轿门的，要是把轿门的不放行，新娘是不会“下轿”的。这个“把轿门的”还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙，一串钥匙要给一个红包。
　　7、新娘进去新郎家之后，开始拜天地高堂、对拜等，完了之后司仪会主持新娘“改口”就是喊“爸、妈”新郎家长要给“改口费”
　　8、入洞房，大家回避，新娘换衣服之后，新郎的妹妹或者侄女端一脸盆水给新娘，新娘可洗手示意，然后给妹妹或者侄女红包。
　　9、然后大家闹玩一番，基本都是拉着新郎打油，给新郎新娘伴娘伴郎脸上涂抹煤黑，这些人要机灵闪躲，要不弄到衣服上很让人心疼的。
　　10、然后开饭，大吃一顿酒席。
　　河南婚礼酒席有三八场，分别是八个热菜、凉菜、汤。
　　八八四，貌似减少4个汤或者凉菜。
　　八碗四，最薄的席了，八个热菜，4个凉菜。
结婚当天算起，第三天女婿要回门，就是回到新娘的娘家在摆桌请客。
一定有彩礼的，然后结婚当天还有改口钱，嫁妆钱之类的，结婚那天男方家如果条件还行，最少还得给女方家一万左右吧，金子倒是没听说过，一般情况下，房子是男方家买的
嫁妆是自己家办的。
举报回答时间2011-01-12 11:24浑浑噩噩河南是很大的，一个地区有一个地区的风俗，我家是濮阳就挨着安阳的，我们这男方要给女方家彩礼钱婚礼那天还要给男方家人磕头，男方的母亲会拿出来一千零一或者一万零一给女方本人，嫁妆也是男方家出钱买，房子也是男方家负责买，像戒指项链什么的我们这会直接去珠宝店买一套放在女方嫁妆的大衣柜里，家庭条件好的还会给女方买金条，并不是说你男朋友家的风俗就代表整个河南人的风俗，河南大多数地方的风俗都很传统举报回答时间2011-01-12 11:22喜悦温馨45四干四湿四样菜。
四样干菜：粉条、海带、粉丝、腐竹。
四样湿菜：葱、芹菜、香菜、黄花菜。其它如韭菜也可，
但忌讳用萝卜(喻事情办砸)、蒜(意即算完)。
全部用红绳绑住。

不是特别妥当的
1、你给他们发喜糖，可能是意味着收红包，但是没有吃饭是不会给你红包的，一般都是在吃饭当天当面给的
2、给他们发喜糖，都会想到红包的事情，但是没有宴请他们的话，他们没办法给你红包，你也没办法给他们要红包，弄得双方都很尴尬
2、如果现在经济有点儿困难，可以等到经济可以的时候再把给他们发喜糖，再宴请他们

赣州传统婚嫁习俗
　　说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。
　　看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。
　　写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。
　　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。
　　定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

　　看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。
　　送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
　　送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。
　　迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。
　　接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

　　新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。
　　新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。
　　拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。
　　口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

　　最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。 （此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）
　　中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。
　　闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。
　　回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。
　　送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。

俗话说的好啊，三里不同俗，五里一易风，不同的地区，结婚风俗也有很大差别，有些甚至达到雷人的境界。婚俗的历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色，不少城市在发展中已经摒弃了这些传统的东西，但具体到村庄古镇依然还是保留着这些特色。安阳——结婚藏鞋结婚的前一天，男方要备酒菜一桌，送到女方家里，称为"养酒礼"，现在多改为送现金。婚礼当天男方到女方家接新娘要吃辣面，女方藏鞋（这个好像大多数地方都有）。男方给一万零一块，最后那一块钱要拿回去，意味万里挑一，所以这一块一定要挑回去啊。到男方家时，家里人都要化个妆出来围着新娘扭秧歌，一扭能妞一个多小时。晚上闹洞房，喝完子孙汤，由夫嫂整理床铺，再由夫家小妹送尿盆(抬着尿盆不能离地)新房的枕头里各放一双筷子，被褥内放一些人参果(花生)、红枣、寓意早生贵子。新婚夫妇于第三天和第九天可回门，但是不能再娘家住，蜜月期满可以回去住上一个月。女孩成婚后的第一个农历五月初二(或初四)，娘家要“追闺女”，娘家准备夏天的凉席蒲扇什么的，也有备电扇等电器，还要给新女婿准备一套新衣服，去看闺女。婆家设宴款待，双方家长共叙家常。说实在的，安阳地区不要求男方给多少，何况物价这样高，一万块买不了多少东西，女方也出钱，有的是直接带存折过去的，在安阳，彩礼只是个意思。鹤壁——父母鹤壁那边结婚之前强调“父母之命，媒约之言 ”,讲究门当户对，比较传统。             谈恋爱要有媒人，提亲时需要男方托媒人向女方提亲。当地也有合八字一说，八字相合便可订婚。男方挑个好日子向女方送金银首饰、布料衣物等嫁妆，称之为下彩礼。迎亲在婚娶过程中是最为隆重的环节。一路上鞭炮不断，乐器班吹吹打打，十分热闹。新娘到家后，先拜天地，后拜高堂，夫妻对拜，然后进入洞房。此时婚宴开席，前来祝贺的亲朋好友尽情畅饮，年轻人直至通宵。并伴有下辈和年比新郎小的闹洞房之习。一气呵成的婚礼流程。濮阳——不沾娘家濮阳早期的封建思想比较严重，属相不合，即使门户相对，也不能成婚。像男女属龙虎，“龙虎相对”;属狗兔，“狗兔相克”;属鸡猴，“鸡侯不到头”等。不过现在这种现象基本就没有啦！婚礼当天，出门时，新娘脚不能离地，说是“不沾娘家土”，走时带水盆，寓意：“嫁出去的姑娘，泼出去的水”连盆子都给你了，所以不能再回来了。到男方家时下车前要用烧着的谷秆和鞭炮燎车一周，意在驱除狐妖鬼邪。新娘下车跨马鞍，有“好马不把双鞍备，好女不嫁二夫男”之说。婚礼当天下午或者第二天上午，要有一名巧妇用红线给新媳妇儿绞脸。（貌似以前在古装剧看过）绞时面部略施脂粉，歌里是这样唱的：“开新脸，使新线，今年吃火烧，明年吃喜面”。新人的枕头里面要装麦秸、籽棉、红枣，早生贵子的意思，这要新人亲手装填。结婚第二天，新媳妇要到男方各亲戚家拜见，还能再收一次红包噢结婚第三天，新婚夫妇要去岳家认门，称之为“走三天”，午饭后一起回去不能留宿，在婆家住九天，方得回门。回门后先住七天，以后再住八天，所以才有“先住七，后住八，发了婆家发娘家”的谚语。新乡——女方年龄可以比男方大二三岁，一岁不行，民间说法：“妻大两，黄金长”，“妻大三，做高官”，“女大一，没饭吃”。男女双方的新被褥和新枕头须由子女双全和夫妇双全的妇女缝制。缝制前先由婆婆抓三把棉花铺平，然后，抓一些花生、红枣、核桃撒在上面，由缝制中缝入被褥中，意为“早生贵子。”女方在出嫁的前一天，由姐姐或者嫂子放压箱钱，到了婆家后，婆婆也要在此箱内放钱，且多于压箱钱数。婚礼前一天，男方整置洞房，当晚由新郎的小弟压床，而且允许尿床喔。新娘上轿须穿蓝鞋子，此鞋不许再穿回娘家，下车时，脚不得落地，须着蓝布从下车一直到礼堂。拜天地后，新娘入洞房，由小姑子端洗脸盆，水中放一个馍，一个硬币，新娘须将馍捞出扔至床下，然后，小姑把做熟的饺子送入洞房，让新娘子用筷子挤开给新郎吃。送客走后，男方所有的亲戚齐聚一堂，由新娘上拜，逐个磕头，受拜人都是要给红包的。三天回门，九天，可由新娘的兄弟接新娘回家小几天，俗称“叫九”。婚礼当天早上新郎接新娘，越早福气越多。新娘进去新郎家之后，拜天地后新娘“改口”就是喊“爸、妈”。新郎家长要给“改口费”。别的地方涂锅灰，抹鞋油多是闹喜公公喜婆婆，在这里就要收拾新郎新娘伴娘伴郎啦，往他们脸上抹黑，越多代表祝福越深，然后开席。焦作也是三天回门，回去所带的礼物必须是双数。 0

这个要自己谈的，要是决定走这个形式的话现在最低总要3万了吧，当然多的没底了。
其实这个你问下丈母娘就是了，这个多少比较适合，多少你们说出去比较有面子了。
好多女方条件好的话是定金在结婚的时候翻一翻的东西或钱回给南方的。

一、 婚宴注意事项——婚宴主桌的安排　　
主桌是喜宴的核心，在喜宴中势必不可少的。主桌的数量根据人数多少而定，可以一个也可以是两个：
一个主桌座次安排
当婚礼规模比较小、或长辈和贵宾的数量不是很多时可以安排一个主桌。此时可以将新人父母、长辈、贵宾和证婚人等安排在主桌，其他客人则按照领导、同事、业务伙伴、同学、朋友的顺序安排。
两个主桌座次安排
如果新人家族很大，为了显示相对隆重一些，可以安排两个主桌。将主桌安排在靠近舞台通道两侧的位置，双方父母各在一个主桌上，双方贵宾分别坐在两桌上。已婚兄弟姐妹都可以安排在主桌上，也可以单独安排餐桌。这样既能给人一种和谐感，又能突出贵宾席的地位。　
二、婚宴注意事项——了解每一个赴宴客人
　 在婚宴上，把那些吵闹的客人安排在乐队或者音箱附近，否则他们谈话的声音很可能会高过音乐声；把老人或年长一些的人安排得远一点；可以把刚做了父母的朋友还有一些从事相关工作的人安排在一起，这样他们就能很容易地找到共同话题，以免让人感到无聊。
三、婚宴注意事项——单身朋友
在婚宴上，可以把所有的单身朋友安排在一起。让你的高中同学和他的大学同学坐在一起，但是最好她坐的那一桌也有她认识的朋友，以防她和陌生人在一起无话可说。
四、婚宴注意事项——考虑周全
主人方面的陪客应尽量插在客人之间，以便与客人交谈；菜式的安排应考虑宾客的宗教信仰、身体状况和饮食习惯，让每一位宾客都能舒心的享用美食；如果有刚刚丧失亲人的，不要让她坐在都是夫妻或情侣的人群里，最好让她和熟人坐在一起。
五、婚宴注意事项——桌子和通道距离
无论新人怎样设置酒桌，新人入场时所走的路线是必须考虑的。如果要铺红地毯和路引，桌子之间要留出足够的距离铺设地毯。椅子最好不要压在地毯上，因为来宾就坐时，椅子还会向后移。
六、婚宴注意事项——儿童座位
一般每场婚礼中，都缺少不了孩子。孩子活泼爱玩耍，建议安排一个儿童与他们的父母集中集中区域，这样既方便孩子们一起玩耍，也不会打扰到其他宾客，还方便为儿童配送适合的菜色与饮食。座位应尽量临近出口，既方便进出。如果婚宴能够提供小型的儿童游乐设施，也可将一些席位安排在设施附近。
七、婚宴注意事项——制作座位图
八、婚宴注意事项——桌号与名签

结婚四周年，当然是和你老婆一起过的啦，还要为她准备好一份礼物，至于说结婚纪念日发多少红包，这个随意就好，重要的是心意，具体数额没有要求的。我跟我老婆的结婚纪念日，我一般只送礼物的，去年我送的是爱之名的戒指，没有再给她发红包。

传统的室内婚宴，无论是中还是西式，都是最多新人喜爱的，而室内的婚宴可用较多而花巧的布置。婚宴场地的布置，往往离不开鲜花、轻纱、布艺、灯光、写真、烛台、浪漫泡泡、丝带和汽球等，好好运用这些材料，你能营造出一个童话的仙境，也能创造出一个极具艺术气质的艺廊，更能营造出完美的小天堂。楼梯：走在楼梯上，无论是从高而下，或是从下而上，往往会给人一种很奇特的感觉，两旁极具特色的布置，很容易给人一种置身其中的融入感，不少大型的婚宴场地，都会拥有一道极具特色的楼梯，不妨善用这些楼梯，根据自己想要的特色布置一下。1、温馨的浅紫色配上微曲的楼梯，旁边加上点点鲜花，俨然是一条幸福大道。2、浅紫色的薄纱，加上一个个特色的花球，引领来宾进入你们精心营造的布景。入口处：要让人未进入婚礼场地，便能感受到婚礼的气氛，便要在入口处下些功夫，圆形拱门，已是不可缺少，而以一组整齐排列而成的鲜花柱，就像一个个极有纪律的士兵和来宾敬礼，而让人有富丽堂煌的感觉。1、不宽不窄的通道，加上四周满满的鲜花，给人一种很热闹的感觉。2、金色做主色的半月型拱门，鲜花则用以成点缀，简约得来非高贵。3、婚宴场地提供的入口处已经极具特色，但以鲜花和气球装饰一下，才能突出婚礼的气氛。婚礼的房间当然是采用艳丽的颜色较好，大厅的天花板最好用红纱布把灯套起来，这样灯打开时便多了几分浪漫。新房最好以彩色、纱布为主，体现出浪漫、温柔的特点．卧室里的墙最好是粉色，或淡紫色，体现出柔美的特点，卧室的床要按墙的颜色搭配．绿的配黄的，或者粉的；紫的配白的，或粉的。

一、婚前活动
〔相亲〕在男女双方到了求婚的年龄时，双方又认为门当户对，男方家长便委托媒人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男方向女方求亲，已成习惯。媒人提亲，主要介绍男方本人的年龄、品貌、职业及家庭状况。
50年代初，尽管人民政府颁布了《婚姻法》,实行婚姻自主，但“父母之命”根深蒂固。直到70年代，父母包办代办婚姻仍较多地存在，但在方式上有所改变。比如父母选择好儿女的婚姻对象之后，事先也适当征求儿女的意见，但最终还是父母说了为算。80年代后，男女双方当事人通过恋爱，自主确定婚姻已成为风尚。即男女双方经人介绍后相谈或男女双方在社会活动中相识后恋爱，最后确定婚姻。恋爱也称“谈朋友”。
〔订婚〕60年代以前，市郊区大部分农民及市区少数市民在相亲之后,还要将男女双方生日(年、月、日、时)及生肖了解清楚,托人推算，看是否“冲克”，俗称“合八字”。如合“八字”，便择日“订婚”。直到80年代，还有部分农民及极少数市民仍相信“八字”之说。
在农村，“订婚”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰八字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼多少不限，视家中贫富而定，有的是事先通过媒人由男女两方家庭商定,聘礼一般是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰八字也置庚帖，带回男方。男女双方交换了庚帖即表示正式订婚，双方必须遵守。在市区，订婚方式比较简单，不需互换“庚帖”,有些自由恋爱的男青年只要向女方送去订婚礼，如金银首饰、衣服等，就表示订婚了;有些男女双方家长同意后，由男方置办一桌酒筵，请人证婚;有些人认为只有领取了结婚证，才是正式订婚，这反映了法律与习俗之间的矛盾。订婚以后，男女双方称为未婚夫妇。
〔送节〕男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。
二、结婚
〔选定婚期〕婚期由男女双方商定。在郊区，一般通过媒人事先约定好吉日，由男方用红纸按规定的格式写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼物，送至女方，以确定婚期。通知迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，凡是女方亲属都应送一份礼品。婚期以农历为准，一般选在“二”(如二月初二)、“八”(如腊月初八、十八等)。
在市区，从50年代到70年代，青年职工结婚一般选在国家法定节假日；从80年代起，越来越多的青年将婚期定在农历二月初二、腊月初八、腊月十八等逢“双”的日子。
〔贺礼〕在举行结婚仪式(也称“婚礼”)之前，男女双方都要将婚期、地点等写在请柬上，分送亲朋好友，通知他们届时参加婚礼。亲友前来贺礼时，一般都备上一份礼品，礼品分现金和实物两种。送礼的大都将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;实物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、风景画等，偏重生活实用品。机关、厂矿、学校等单位的职工结婚时，单位工作人员往往集资买一两样礼品送给新婚夫妇，以示庆贺；新婚夫妇则各回赠喜糖1—2包，表示酬谢。
〔嫁妆〕在铜陵地区，女儿结婚，女方父母都要为之置嫁妆。嫁妆的质量和数量，则依女方家境而定。70年代之前，一般家庭要陪衣、被、木盆(包括澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年代，市区内嫁妆发展到除衣服、床上用品、日常生活用品外，还有送洗衣机、电风扇、电视机、电冰箱等高档家具。
〔迎亲〕50年代，市郊农村迎取新娘一般用花轿。到60年代，无论市郊或市区，一般都是步行。到70年代，郊区用拖拉机迎亲较多。80年代后，市区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐在里面，另一车随后行，介绍人坐其内，并放入衣被等嫁妆，如有高档家具，另用专车装运。
迎亲队伍到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家有意不开门，迎亲者需连续放鞭炮，再给“红纸包”。