二个姓周的人能结婚吗?

Paper wedding 纸婚、布婚(结婚一周年)Calico wedding 棉布婚(结婚两周年)Straw wedding 稻草婚(结婚两周年)Cotton wedding 棉婚(结婚两周年)Muslin wedding 羊皮婚(结婚三周年)Leather wedding 皮革婚(结婚三周年)Silk wedding 丝婚(结婚四周年)Wood wedding 木婚(结婚五周年)Iron wedding 铁婚(结婚六周年)Copper wedding 铜婚(结婚七周年)Woolen wedding 毛婚(结婚七周年)Electric appliance wedding 电器婚(结婚八周年)Pottery wedding 陶器婚(结婚九周年)Tin wedding 锡婚(结婚十周年)Steel wedding 钢婚(结婚十一周年)Linen wedding 麻纱婚(结婚十二周年)Lace wedding 花边婚(结婚十三周年)Ivory wedding 象牙婚(结婚十四周年)Crystal wedding 水晶婚(结婚十五周年)china wedding 搪瓷婚(结婚二十周年)Silver wedding 银婚(结婚二十五周年)第一大典Pearl wedding 珍珠婚(结婚三十周年)Coral wedding 珊瑚婚(结婚三十五周年)Jade wedding 碧玉婚(结婚三十五周年)Ruby wedding 红宝石婚(结婚四十周年)Sapphire wedding 蓝宝石婚(结婚四十五周年)Golden wedding 金婚(结婚五十周年)第二大典Emerale wedding 翠玉婚(结婚五十五周年)

因为中国传统是嫁出去的女儿相当于泼出去的水，岂能让外姓为自家人扫墓，这样不显得，家里没人了吗、。。。。。。。。。

您好，这是一些资料，看能否帮到您。
涉外婚姻申请登记程序
一.中国公民同外国人（包括长驻我国和临时来华的外国人、外籍华人、定居我国的侨民）在中国境内自愿结婚的，男女双方当事人必须共同到中国公民一方户口所在地的省、自治区、直辖市人民政府指定的婚姻登记机关申请登记。
二.申请结婚登记的男女双方，必须遵守中华人民共和国婚姻法和本规定的有关条款。
三.申请结婚登记的中国公民和外国人，须分别持有下列证件：
甲.中国公民：
（一）本人的户籍证明（包括身份证）；
（二）本人户口所在地的县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、民族、婚姻状况（未婚、离婚、丧偶）、职业、工作性质、申请与何人结婚的证明。
乙.外国人：
（一）本人护照或其他身份、国籍证件；
（二）公安机关签发的《外国人居留证》，或外事部门颁发的身份证件，或临时来华的入境、居留证件；
（三）经本国外交部（或外交部授权机关）婚姻状况证明。
丙.外国侨民：
（一）本人护照或代替护照的身份、国籍证件（无国籍免交）
（二）公安机关签发的《外国人居留证》；
（三）本人户口所在地县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、婚姻状况、职业、申请与何人结婚的证明。 此外，申请结婚的男女双方，还须提交婚姻登记机关指定医院出具的婚前健康检查证明。
四.下列中国公民不准同外国人结婚；
（一）现役军人、外交人员、公安人员、机要人员和其他掌握重大机密的人员；
（二）正在接受劳动教养和服刑的人。
五.凡证件齐全、符合本规定的中国公民和外国人，可持证件和男女双方照片，到婚姻登记机关提出申请。经婚姻登记机关审查了解，符合中华人民共和国婚姻法和本规定的准予登记，一个月内办理登记手续，发给结婚证。结婚证须贴有男女双方当事人照片，并加盖办理涉外婚姻登记的县级以上人民政府婚姻登记专用章（钢印）。
六.中国公民和外国人在华要求离婚的，应按中华人民共和国《民事诉讼》有关规定，向该管人民法院提出离婚诉讼。要求复婚的，按结婚办理。
七.申请结婚的中国公民和外国人应向婚姻登记机关交纳婚姻证书工本费和登记手续费。所需翻译费由本人自理。

出处：百度
请多指教。

有过几段婚姻还想结婚吗？干脆不结婚算了。参考一下来自生命禅院第二家园的一篇文章：
不结婚如何过日子

雪峰

人一旦结婚成家，肯定是一辈子痛苦，不要说成仙成佛，就连做人的基本自由也会丧失。

凡有家的人都是自私的，想不自私也不行，由不得自己，因为家这个程序在控制你，在拖累你，在支配你。

不结婚成家的压力有多大？父母的逼迫，亲戚朋友的劝导，街坊邻居同事的关心，社会的指责等等，就像一座座大山压在了我们的精神和心灵上，而自我生理的需求，对家的渴望，对生老病死的担忧，对孤独寂寞的难以排遣也让我们本能地想结婚成家。

如果以上问题不解决，不结婚成家，我们同样会痛苦，或许会更加痛苦。因为结婚成家是顺水推舟，不结婚成家是逆水行舟。问题是，顺水推舟的结果是痛苦，人类的历史已经证明了这个痛苦是难以避免的，那么，我们只好逆水行舟。
让我们来一个一个地探讨和解决这些问题。

首先是父母的逼迫问题，我们当孝敬父母，但在人生和生命的问题上不能向父母妥协，先辈们走过的路已经清楚不过了，那是一条痛苦的道路，痛苦的道路我们不再走，如果父母非要强制我们结婚成家，那就向父母提几个条件：一是让父母告诉我们人生的意义和价值，二是让父母告诉我们生命的本质和意义，三是让父母提供良好的住房等条件，四是要父母保证我们一辈子幸福如意。如果这四点父母做不到，可以明确地告诉父母，结婚成家我也做不到。

至于亲朋好友街坊邻居同事的劝告，同样也可以用以上四个要求来对付，或者干脆只用一个条件，问：我结婚成家后如果面临困苦时你能帮我渡过难关吗？请写下字据和保证书。

至于社会的指责，就当耳旁风，猪说人的生活有问题，就让猪去吵吵吧。

如何解决生理需求问题，“食色性也。”要求过性生活天经地义，否则，上帝就不会给我们设计那些器官和感觉，不过性生活，那才叫精神和心理变态。 我们不仅要过性生活，还要高质量地、幸福如意地过上性生活。干吗不过？傻子才不过呢。

不结婚，和谁一起过性生活？跟鸡和鸭子肯定不能过，容易染上疾病是小事，更主要的是完事后精神和心灵上的寂寞孤独依然无法排遣，经济上也承受不起，自己的生老病死也无人关心。

随便找人同居？这可以解燃眉之急，但不是长久的办法，最严重的是我们会背上债务，我们会一失足成千古恨，会有一连串的连锁反应，脱不掉的时候苦难将会接踵而来。

我的建议是，成为禅院草，与禅院草一起过。在不违背伦理的情况下，想跟谁（禅院草）过，就跟谁（禅院草）过，只要两厢情愿，爱怎么过就怎么过。因为我们有同样的信仰，我们心灵上同频共振，我们是一个整体，我们有同样的生活理念，我们不相互捆绑，我们不相互伤害对方，我们愿意为对方付出一切，包括生命。

这下有麻烦了！

一旦让人们，尤其是自己的亲朋好友街坊邻居同事知道我们是禅院草，且这么随意自由，谴责、侮辱、唾骂、伤心等等负面的能量将会不期而遇，我们就像无助的小羊羔被狼群包围，我们将会被撕扯、被咬伤、被践踏、被吞噬，这就是追求自由要付出的代价。

但是，“不自由，毋宁死，”不自由，活这个烂人生干吗？活一辈子，活来活去，到底为谁而活？

所以，要自由，就必须做好脱胎换骨的准备，要做好被正人君子们、“好心人们”、道德家们、传统的卫道士们唾骂的准备，做好与世俗社会彻底决裂的准备，一句话，要做好死亡的准备。当我写这些大逆不道的文章的时候，当我说圣经宣扬的上帝不是真正的上帝的时候，当我谴责家庭、宗教、政党、国家的时候，我已经做好了随时死亡的准备。我说过，每天可能是我最后的一天。但是，我为自己能够实话实说，为自己的坦荡，光明磊落而满足，既是现在死了，我毫无遗憾，因为我真正地活了。

这篇文章的出笼，可能会导致有些禅院草的离开，也会导致许多想进入生命禅院的人望而却步而转身走开。不论结果如何，这就是生命禅院——实话实说，光明正大。

还有一系列问题如何解决？请看下一篇——《禅院草们将这样生活》

不想结婚就到生命禅院来

雪峰

心胸因拥有而变得狭窄。

婚姻是自私的产物，其动机和目的是想永恒地霸占对方。

婚姻是具有芳香饵食的钓钩，一旦上钩，将脱离自由畅游的大海，从此只能在一个小池塘里泡，对浩淼的大海只能望洋兴叹。

上钩容易脱钩难，一旦上了婚姻的钩，人将被钓进一个叫家庭的程序，一旦进了这个程序，一切就由不得自己了，终身将是家庭的奴隶。

天国里没有婚姻，也没有家庭，耶稣说了，天国里不娶不嫁，佛陀示范了，要去极乐界，必须从家庭里冲出来。

干吗要结婚？干吗非要给自己脖子上套绳索？干吗把宝贵的人生弄得一团糟，人不人，鬼不鬼的？难到就没有其他活路了吗？

人类的价值观认为，结婚成家是天经地义的，《圣经》给亚当造夏娃，要二人结合为一体，从此再也没有人怀疑结婚成家没有什么不对了，人就这么一路从远古走到了今天，其结果呢？谁幸福了？谁自由了？

我生活过的千年界根本没有婚姻和家庭，人们所享受到的幸福和自由是地球人根本无法比的，那才叫人的生活，相比而言，地球人好比生活在地狱中。

家庭是造成人类悲苦的主要根源，只要有家庭的存在，人类永远到达不了理想境地。

只有自私的人想结婚成家！只有无能的人盼望结婚成家！只有有病的人才想结婚成家！

自由活泼好好的一条鱼干吗要离开江河大海跑到小池塘里死不成活不了地受罪？病了吗？

干嘛要结婚成家？为了享受性生活？难到不结婚成家就不能享受性生活？只要两厢愿意，你们爱咋地就咋地，与他人有何干系？他人和社会有什么资格剥夺上帝赋予人的圣神权利？有什么道德规范吗？若有的话，使性生活给人带来幸福，带来满足，就是道德规范。

干嘛要结婚成家？为了生活稳定？难道不结婚成家生活就动荡不安？人类实验过吗？难道为了稳定就可以牺牲自由幸福吗？若是这样，躺进棺材里让人埋进土里不就超级稳定了吗？

干嘛要结婚成家？为了延续后代？难道不结婚成家就不能延续后代？想生的就生，不想生的就不生，把所有孩子都看成自己的孩子，后代不就延续了吗？干吗非要认定是自己的亲生？想霸占地球啊？

干嘛要结婚成家？为了老有所养和依靠？为了有病时有人伺候照料？不用担心，这我给你们想好了，只要有一百万人都不结婚成家，由不结婚成家的人们组成了一个社会，一个大家庭，你身体不舒服时有人会照顾你，你老了有人会养你送终。

干嘛要结婚成家？父母逼你，为了不让父母伤心？这难办，也好办，首先让父母回答几个问题，父母是人生的第一老师，请求父母给孩儿回答几个问题也不算冒犯威严和尊严，问题如：为什么要结婚？然后呢？然后的然后呢？人死后去哪里？若人死后什么都没了，干吗要结婚？若人死后还能转世，我先转到好地方再说，干吗要结婚？人生的目的就是结婚成家生孩子吗？什么是生命？就因为人类自古以来结婚成家，所以我必须结婚成家，那么，人类自古以来吃苦受累，我也必须步其后尘吃苦受累吗？等等问题。总之，父母是要孝敬的，但向父母提几个问题让父母解答也在情理之中。若父母解答不了问题，非要你结婚，那就向父母让步吧。不过父母既然是父母，那就要求父母为你结婚提供住房、车辆、婚礼开销不为过，为你照料孩子不为过，小夫妻感情不合了，让父母来解决也不为过，既然父母硬要你结婚成家，父母理应把一切负责到底，父母也不能太早过逝，父母早早过逝了，儿子孙子怎么办？孙子是你们要来的，孙子的安全问题上大学和工作问题和结婚成家问题爷爷奶奶理应安排妥当。

不想结婚成家的都到生命禅院中来吧，只要大家按照生命禅院理念生活，你们所能遇到的问题我都想过了，也想好了。

干嘛只爱一个人？多爱几个，爱的越多越好！

干嘛一定要在地球上传你的种接你的代，到天国传去！

还想结婚？结吧！

一辈子面对着一个挑剔你的面孔忍受吧！

遇上一个有特殊嗜好和癖好的，你就哑吧吃黄连，有苦往自己肚里咽吧！

你想业余时间读书静修？没门！远房堂表妹今天结婚，三舅的小姨子躺在病房，远房刘大爷今天出殡，必须去参与。

原来只有一套父母，现在突然有了两套父母，亲朋好友的数量成倍地增长了，人情事故得一个一个地去搭理。

要是对方有慢性绝症啥的，这一辈子就再也休想有潇洒时光了。

想给自己的父母给点钱，先申请批准吧，一旦不批，就做贼吧，不过得时时提防背后那双眼睛看到，一旦看到，起码三天之内别想获得好心情。

好久不见的初恋人或相好的异性朋友来电话了，心想温柔几句，结果只能说几句硬梆梆的话，因为有人在监听。

同学聚会，好想说些体贴的话，并与久别重逢的同学们放肆一番，但有你爱人在旁，你得规矩一些，怕引起误会，回家后受调查或数落。

生孩子吧，生下一个龙种或凤凰，恭喜你，但若生下一个弱智，这辈子就够你操心的。

……

记住了！婚姻家庭不是写小说，没有多少浪漫的情节，那都是由一个个烦杂且搅不清楚的细节构成的。“一哭二闹三上吊，”“一骂二打三动刀”是家常便饭，理不清的。

干嘛要结婚？

不想结婚的就到生命禅院中来吧！咱们合计合计看这人生最好的旅行途径在哪里

连人都要给他了干什么非要在乎一个形式?如果你的心结不解开以后会发展成很严重的后果,在农村哪有求婚这一说,从两个人认识到结婚一般2个月完成,最晚不超过1年,同为男人,我可以理解他,自尊心太强烈了,男人什么都可以没有,唯独不能没有自尊,如果他连自尊都没了就是行尸走肉一般,体谅一下他,理解一下他,因为婚后他要为家庭付出他的全部,只要他对你好,什么都不叫事,那些富二代开着豪车送花泡美眉,那样的人你敢嫁吗?要嫁就嫁灰太狼.............祝你们幸福,白头到老

因为在基督教里面相信婚姻的关系是永恒和神圣的，象征这基督和教会的关系，神所配合的人不可分开，这样圣经创世纪里面就记载“因为人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体”，所以夫妻不再是两人，乃是一体的。因为有这个观念，所以一般都会在教堂里举行婚礼，接受牧师和众人的祝福，在神的面前互相彼此交换戒指，更是交换彼此的终生。而佛教却没有，和尚一般不都是出家的吗？

圣经《雅歌》8章7节说:“爱情众水不能熄灭,大水也不能淹没。”

在教堂结婚只有教徒才能在那举行的。
不过现在嘛，在中国，只要多交点钱就....阿弥陀佛，罪过

（一）、基础护理

　　1、 洁肤：加强肌肤的清洁工作，可以选择使用护肤洁面啫喱或护肤洁面霜,来彻底清洁肌肤维持洁肤的滋润.
　　2、 保湿水：为肌肤储备大量的水分，最好能施以 保湿与安抚,.保湿水不仅能够在清洁之后迅速补充水分,更能为肌肤储备大量的水分.
　　3、 滋润霜(露):对肌肤进行必要的滋润。干性皮肤应该开始选用霜类护肤品。混合性肌肤应该先用吸油纸去除油光，在补水之后，选择清爽的日霜。
　　4、 面膜：肌肤清洁和保湿双管齐下，使用含有丰富矿物质及微量元素和维生素成分的清新面膜，每周1—2次，每次10至15分钟。
　　5、 防晒品：防止紫外线的侵蚀。由于准新娘需要经常外出，一般在早上10点到下午二三点，紫外线的杀伤力最强。此时外出一定要用防晒类产品。此前不要忘记使用保湿液为肌肤储蓄水分。
　　6、 护手霜：手对准新娘特别重要，你不会在结婚当天戴戒指时才会想到保养手吧。每天要在家里进行基础护理，手的保养最好还是到美容院进行。
　　（二）、精华护理
　　1、 美容精华液：能修复细纹和干纹，保持肌肤的光洁。
　　2、 眼霜：能预防眼部皮肤过早的出现皱纹，补充眼部皮肤所需要的养分和水分，也可起到隔离彩妆的作用。
　　3、 净白精华液：是护理的关键。它能保持肌肤的光亮度，祛除自由基，令肌肤晶莹剔透。
　　（三）、结婚前一个月护理计划——头发
　　1．染发：可以选择一家专业的发廊进行染发。染发好的效果是在染发后一个月内体现。
　　2．护发：每周使用发膜进行护理，每次洗头后都必须使用护发素。
　　3．染过的头发一定要使用染后洗发水和染后护发素。
　　（四）、结婚前的一周护理计划
　　1、护发：（1）需要在结婚前一周去原来染发的发廊进行锔油，这样可以使头发有光泽，柔顺。
　　（2）简单的修理一下发型，不要让它参差不齐，剪掉已生叉的发梢。
　　2、护手：（1）除了继续每周的手部护理以外，到结婚前一周你需要进行手蜡护理，能增加手的弹性和柔软度，让手变得光滑。
　　（2）结婚前一周，需要使用指甲营养霜，并修去指甲边的死皮，涂上营养水，以免它因为经常做事而折断。
　　3、护肤：肌肤的互利是继续每周的护理，但在结婚前一周需要每周护理两次。
　　4、护足：做足部护理，涂营养霜，去死皮，角质层，包括修剪脚趾并涂上甲油。
　　（五）、结婚前三天护理计划
　　1、 护肤：这是结婚前最后一次彻底的肌肤护理，需要给肌肤补足水分和养分。
　　2、 养足：除了给足部做护理，还需要养足。由于在结婚前应酬多，新娘穿着高跟鞋，如果做了养足护理，长期的站立，两腿就不会有酸，胀和肿痛等现象 。
　　3、 美甲：结婚前三天除了按照原来的指甲进行护理外，可以做一些造型。如立体的水晶甲，图案可以是比较希奇的心形或是玫瑰花瓣等。
　　4、 脱毛：
　　（1）三天前脱毛比较安全，如果引起发炎还可以治疗，除了常规的腋毛，腿毛，还与手臂，唇部和脸部，这都是平时忽略但必须的。
　　（2）手部去毛，除了手臂还包括手指部位，新娘总不能伸出毛茸茸的手去戴戒指吧。
　　（3）、唇毛一定要去掉。这除了会影响、整个妆容，更会让新郎感觉尴尬，影响美观。但在去除时，一定要先涂上保湿性产品，以免发炎。
　　（六）、结婚前一天护理计划
　　1、 结婚前在家里泡个藻，在水中滴入一些白酒，一来可以消毒，二来白酒可以舒张毛孔，排出毛孔深层脏东西和毒素。
　　2、 晚上在头发上涂满发膜后加热二十分钟后洗掉，第二天头发将十分柔软和光滑，做发型比较容易。
　　3、 将手部，颈部，脚部涂上保湿霜，然后包上的塑料保鲜膜，第二天，起床全部取掉，皮肤将特别有弹性，光滑娇嫩。
　　注意：少食辛辣的食品，如辣椒，生葱等，宜食芝麻，糯米，乳品等柔润食物。

　　（二）现在跟妆都提倡免费试妆

　　建议：

　　★试妆前一晚或当天早上洗头，少用护发素，不要上发胶，保持头发清洁干爽；

　　★试妆当天尽量不要化妆，如化妆或需要卸妆请带好卸妆后的护肤用品，天气干燥，以免皮肤紧绷缺水；

　　★试妆前期可以收集些喜欢的妆面发型图片，便于和化妆师沟通，达到你心中最完美的效果；

根据习俗：结婚第十一周年是钢婚。如果你是1999年元旦结婚，2010年元旦就是你们钢婚开始的日子这一年都是钢婚。最后一天当然是2010年十二月31日。

一、大户人家的“六礼”
　　旧时(明清时代)，大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 　　纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。 　　问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。 　　纳吉——为正式订婚礼仪。问名之后，以双方的庚，》算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。 　　
少数民族
纳征——即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。 　　请期——纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，请求女方答应。女方回帖同意，即可进行最后一礼。 　　迎亲——即成婚礼。这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 　　旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即八字帖，是用一小张红纸。对折成大信封的样子。封皮上写“庚函”二字。 　　迎亲帖，也是写在一张红纸上。 　　结婚的年龄一般在“至20岁之间。富家多为小女婿(10至16岁)娶大媳妇。旧时大户人家讲门当户对，经媒妁之言，父母之命方可成婚。
二、一般人家的婚礼
　　一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。 　　第二步是进行定婚礼，俗称许口。先由媒人与女方家议定彩礼数目(衣物多少)。男家积极备礼后，择吉日(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每个食盒格里都放得满当当的。女家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮庆贺。如果彩礼不齐备，女家不同意，不能烧香放炮。男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“回礼”。 　　
回族婚嫁风俗
男家欲完婚，就请“先生”(乡村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定吉日，写在一片红纸上，买两包点心，请媒人给女家送去，并与女方父母商量“行礼”之事。取得女方同意，就写下行礼日期。有人把行礼也叫“周札”，大约指周代传下来的礼仪。 　　男家还是拿两架食盒，里面彩礼大体和许口时一样，不过多为结婚时女方所用的衣物，数量、质量比许口时更多更好。 　　行礼这天，若女家是“咬嘴人”，就会挑剔礼品多少、好坏，甚至吹毛求疵，这时香不能烧，炮不能放。媒人若能说通女家则罢了，若是悬殊大，媒人只得专程回男家说知，男家如慨然接受，答应增加礼品，女家也就罢了。如男家吝啬，不答应，媒人得做双方的工作。说不好，男家食盒当天不能回，有的在女家停放三、五天之久。为争彩礼，出现纠葛。 　　一般情况，女家在行礼这天，设丰盛的宴席(八八席——八盘八碗)，款待媒人。来客多为女家舅父、姑父等。女方亲属来时，有的送首饰、衣物等，名曰“添箱”。 　　女家接受完婚的日子后，男家即开始筹办婚事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品等。