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求婚礼主题名称,男的叫高翰文,女的叫高培岩,

提问人:π 安静     发布时间:2019-09-25 15:41:29     更新时间:2022-06-23 11:30:08     浏览:846    
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我戚嘉 愿意嫁给刘翀成为他的合法妻子。无论是有福还是更有福 ,富裕还是更富裕健康还是更健康。在我的有生之年我会爱你 忠诚于你珍惜你直到死亡把我们分开。
猫腻     发表于 2022-06-23 11:30:08

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一、婚前活动
〔相亲〕在男女双方到了求婚的年龄时,双方又认为门当户对,男方家长便委托媒人向女家提亲,铜陵有“一家有女百家求”之俗,男方向女方求亲,已成习惯。媒人提亲,主要介绍男方本人的年龄、品貌、职业及家庭状况。
50年代初,尽管人民政府颁布了《婚姻法》,实行婚姻自主,但“父母之命”根深蒂固。直到70年代,父母包办代办婚姻仍较多地存在,但在方式上有所改变。比如父母选择好儿女的婚姻对象之后,事先也适当征求儿女的意见,但最终还是父母说了为算。80年代后,男女双方当事人通过恋爱,自主确定婚姻已成为风尚。即男女双方经人介绍后相谈或男女双方在社会活动中相识后恋爱,最后确定婚姻。恋爱也称“谈朋友”。
〔订婚〕60年代以前,市郊区大部分农民及市区少数市民在相亲之后,还要将男女双方生日(年、月、日、时)及生肖了解清楚,托人推算,看是否“冲克”,俗称“合八字”。如合“八字”,便择日“订婚”。直到80年代,还有部分农民及极少数市民仍相信“八字”之说。
在农村,“订婚”也称“压庚”。这一日,男方派人将写有男方当事人姓名、生辰八字的“庚帖”,并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼多少不限,视家中贫富而定,有的是事先通过媒人由男女两方家庭商定,聘礼一般是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后,将女方当事人的姓名、生辰八字也置庚帖,带回男方。男女双方交换了庚帖即表示正式订婚,双方必须遵守。在市区,订婚方式比较简单,不需互换“庚帖”,有些自由恋爱的男青年只要向女方送去订婚礼,如金银首饰、衣服等,就表示订婚了;有些男女双方家长同意后,由男方置办一桌酒筵,请人证婚;有些人认为只有领取了结婚证,才是正式订婚,这反映了法律与习俗之间的矛盾。订婚以后,男女双方称为未婚夫妇。
〔送节〕男女双方订婚后,每逢春节、端午节、中秋节,男方要给女方父、母亲送礼,一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等,并一定要凑足双数。有些人家,男方第一次送节要送面条、方片糕等,女方将这些礼品退回一半,以表示“常来常往”、“高来高去”。
二、结婚
〔选定婚期〕婚期由男女双方商定。在郊区,一般通过媒人事先约定好吉日,由男方用红纸按规定的格式写好日期(称为“喜帖”),并备好礼物,送至女方,以确定婚期。通知迎取日期也称为“朝节”或“送日子”,凡是女方亲属都应送一份礼品。婚期以农历为准,一般选在“二”(如二月初二)、“八”(如腊月初八、十八等)。
在市区,从50年代到70年代,青年职工结婚一般选在国家法定节假日;从80年代起,越来越多的青年将婚期定在农历二月初二、腊月初八、腊月十八等逢“双”的日子。
〔贺礼〕在举行结婚仪式(也称“婚礼”)之前,男女双方都要将婚期、地点等写在请柬上,分送亲朋好友,通知他们届时参加婚礼。亲友前来贺礼时,一般都备上一份礼品,礼品分现金和实物两种。送礼的大都将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;实物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、风景画等,偏重生活实用品。机关、厂矿、学校等单位的职工结婚时,单位工作人员往往集资买一两样礼品送给新婚夫妇,以示庆贺;新婚夫妇则各回赠喜糖1—2包,表示酬谢。
〔嫁妆〕在铜陵地区,女儿结婚,女方父母都要为之置嫁妆。嫁妆的质量和数量,则依女方家境而定。70年代之前,一般家庭要陪衣、被、木盆(包括澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等;到80年代,市区内嫁妆发展到除衣服、床上用品、日常生活用品外,还有送洗衣机、电风扇、电视机、电冰箱等高档家具。
〔迎亲〕50年代,市郊农村迎取新娘一般用花轿。到60年代,无论市郊或市区,一般都是步行。到70年代,郊区用拖拉机迎亲较多。80年代后,市区内多租用或借用小汽车迎亲,车前玻璃贴上“”字,两新人坐在里面,另一车随后行,介绍人坐其内,并放入衣被等嫁妆,如有高档家具,另用专车装运。
迎亲队伍到女方家门口要放鞭炮,包开门礼(包钱),钱数2—10元不等。有的女方家有意不开门,迎亲者需连续放鞭炮,再给“红纸包”。
Care. 在意     发表于 2023-07-17 21:18:30
亲爱的楼主大人,
怎么才叫浪漫呢?花心思了、让对方感受到你的心意就是浪漫,
男生女生都喜欢用心的,最好还有一点高逼格的表白方式
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滥情终自灭     发表于 2024-01-21 11:51:21
我是郓城的,订婚结婚说复杂就复杂,但是也不是非按照这个办不可。我就按照我们当地的规矩说吧。
首先订婚,我们那边订婚,男方家去家长(除父母外的亲戚朋友),带着一万块钱和一块银元(叫什么万里挑一),男方的生辰八字,还有糖啊之类的礼品,还有给女孩买的衣服,女方也会给男孩买衣服,准备三千三百块钱(叫过的轩),女方的生辰八字,互相交换一下,这叫换语录。
结婚,男方家准备房子,女方家准备嫁妆,至于什么样的就自己安排了,咱们就说结婚当天吧,先说男方家:请一群吹唢呐的人去女方家接亲(家里什么铺床要用儿女都全的人给铺之类,还有接亲去的早点好,接回来越早越好,接亲带上肉啊之类的礼品的小细节我就不多说了),女方家:早上起来盘头化妆,然后就等着了,等到男方家来人了,要吹着唢呐穿上新鞋花糕,又名步步登高,然后让哥哥或者弟弟的给背到车上也行,用自行车推过去也行,新娘子随身箱子里带上糖火烧,这是新婚夫妻晚上吃的。到了婆家下车的时候要撒把高粱在新娘子头上,叫破红,然后就等着结婚典礼了,这时候听司仪的就行了,基本上不用管了,到了中午吃饭,男人就是跟着一起吃了,新娘子据说是不吃羊肉,鸡肉,猪肉之类的,基本上就吃青菜了,哈哈,说是怕将来养这些小东西的时候不活。婆婆半下午的时候好像给做从娘家带来的面条吃。大概就是这些,还有很多小的细节没写,实在太多,我都是按照我们当地的习惯说的,不过也不是一成不变的。
@黑名单上的人     发表于 2023-04-22 17:09:35
成都商场求婚女主角是一位空姐,叫徐菲,他和男友都是大学同学,从大学相恋一直到毕业,二人很珍惜这份来之不易的情感,在大学的象牙塔里边,他们走遍了中国的很多景点,留下了很多照片,都是他们甜蜜回忆的记录,他们的感情也很深厚,毕业之后她因为工作来到成都,而男友因为种种原因留在了东北,但是男友为了她放弃了东北优越的工作,陪女友来到成都,并在这里结束了他们十年的恋爱长跑,走进婚姻的殿堂,在四川人民的见证下,在12.8完成求婚,男友为女友准备的戒指是一款名叫爱之名实名定制的钻戒,寓意是以我之名,冠你之指,一生相伴,一生相随,寓意很美好,也是二人白头到老的见证。
艳厌゛     发表于 2022-12-04 17:51:41
应该不会拒绝的,你的想法很好的,就是叫别人的名义一起把她也叫上,但是邀请的时候千万不能说你也去吧!对于女孩是很敏感的,最好说你们都去都清你们。还有就是想追她,先把她的朋友或老乡拿下,对你会有莫大的好处的。只要有信念一直追下去阳光就会灿烂的,女人喜欢哄,喜欢好听话,女孩都害羞不可能太主动的,你主动点,你的成功概率很高的。有机会向她表白。努力吧,朋友你会成功的。希望我的回答对你有帮助,别忘了采纳为满意答案哟 追问 还有一个是去不去的关键。是当天邀请她们?还是提前一天邀请?如果是提前一天的话,怕她们有时间想,怕过一会她们想想她们跟我没那么好反悔了不去了。我自己认为当天叫她们成功率高一点!5点下班就走,我2 3点去邀请她们,我再按你帮我说的那些,是不是成功高一点啊? 追答 就这样成功概率高的,一起邀请,尤其是和她最好的必须拿下的。什么时候邀请这个我看到无所谓的,只是看平常你和她们相处怎么样了,好的话什么时候都可以的。希望我的回答对你有帮助,别忘了采纳为满意答案哟
冇心     发表于 2023-03-01 12:43:03
春节民俗,在全国各地大同小异。
陕西民风古朴,春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。
春节,是我国古老的传统节日,也是农历的岁首。古代的“年” 不是在腊月二十九或者三十,而是在“腊日”,即后来的“腊八”。南 北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时,改用阳历,才把阴历的 “年”叫作春节,因为春节—般都在“立春”后,因而称其为春节。
陕西人如今仍把春节叫作“过年”,并流传下来一个关于过年 的故事。在远古时,有一种叫“年”的猛兽,每当寒冬将至新春来临的夜晚。出来食人,使得人们不得安宁。人们在与“年”的搏斗中,发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声,于是人们想了个办法,一旦“年”出现时,便燃起大火,投入竹节,“年”一见熊熊大火,听见叭叭 炸响的爆竹,就逃遁得无影无踪。后来,便逐渐形 成了过年团聚。守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。
陕西乡村腊月二十三即入年关,把过腊月二十三叫“过小年”。 农村有些地方叫“祭灶”,即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”,以求温 饱。 过罢小年,人们便为春节做准备了。一般农家,杀猪宰羊,碾米 磨面,做点豆腐,购买蔬菜,吊挂粉条,准备好过年所需的一切食 物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子 馍馍,要吃到正月十五以后,有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇 女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥 币、白麻纸等大年礼仪用品。
大年前两天,陕西不论关中、陕南、陕北,还是城市农村,要“扫 舍”,城里人叫打扫卫生。家家房前屋后,窑里赛外,连拐角都要 打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸,贴上大红窗花。年三十早, 家家房户贴对联和门神,屋里挂上年画。年终于来临了。
腊月三十夜称“除夕”,也叫“大年三十晚”,是全家团圆的日 子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。入夜家家户户明 灯高照(有的还在院子、田地坟头燃起运火),燃放爆竹,达旦不眠, 谓之守夜(岁)。否则一年都会变做或者不吉利。 守岁的主要活动内容是包饺子。在城里全家团坐一起。擀面皮 的擀面皮,包馅的包馅,欢声笑语,喜气洋洋。刚结婚的新媳妇和女婿“回门”,蒸20个大礼馍, 带4包厚礼(糖、烟、酒、点心)看望父母,当日返回,不在娘家住 宿,有“正月不空房”的习俗。过年期间,各乡村都组织起来,敲锣打 鼓,演戏唱曲,进行文艺和体育比赛,热闹非凡。
○’ら2O,     发表于 2022-08-02 12:38:49
证婚人,指的是举行结婚仪式时,男女双方请来做结婚证明的人,一般由一人或两人担任。
  证婚人的选择比较广泛,可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导,也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高,最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位,同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
  而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
  “主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
  筹办婚礼时,很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清,有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实,“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼,应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
  “主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人,在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻,中国那句古话“父母之命,媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办,这就是主婚人的地位和作用;而形式上的主婚人,指的是结婚仪式上的主持人。
  按传统礼俗,“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚,而是委托别人主婚,所以主婚人的工作就是替父母主婚,他讲话的要点是“感谢嘉宾,叮嘱新人,提些成家以后的要求”等,俗称致“新婚训词”。
  而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念,直到清末民初,随着文明婚礼的兴起,时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定,婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员,或此二人所委托的司仪或执事,以及二位证人前举行,才有效,于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认,于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的
大哥大@     发表于 2024-11-25 18:37:50
彩礼钱是现代中国保留旧时结婚风俗,由男方支付给女方的聘金。 法律对于彩礼钱没有明确规定,可认为属彩礼范畴。 彩礼是中国旧时婚礼程序之一,又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等,也可用来支付女方的酒席费用,还有的将彩礼钱直接作为女方嫁妆由其自由支配使用。 中国旧时婚礼程序之一,又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”,西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度,是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,六礼中的“纳征”是送聘财,就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。 有些地方习俗称为纳征,征是成功的意思,即送彩礼之后,婚约正式缔结,一般不得反悔。若有反悔时,若女方反悔,彩礼要退还男方的;若男方反悔,则彩礼一般不退。 在买卖婚姻中,彩礼表示女子的身价,有的地区和民族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的多少,要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。 “彩礼”的表述并非一个规范的法律用语,人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为“婚约财产纠纷”。婚前给付彩礼的现象在我国还相当盛行,已经形成了当地的一种约定俗成的习惯。 这种婚姻形式直到中华民国都有延续,但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中,已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后,我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,均未对婚约和聘礼作出规定,且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序,在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高,订婚的彩礼也在不断提高,小到金银首饰,大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻,则彩礼的处置问题往往引发纠纷,诉诸法院的案件也逐渐增多。 2004年4月1日实施的最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定:“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:(一)双方未办理结婚登记手续的;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第(二)、(三)项的规定,应当以双方离婚为条件。”此条件的规定,标志着人民法院正式以司法解释的形式对于彩礼纠纷问题如何处理作出明确规定。 如果是索要彩礼钱、首饰钱等,就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。 禁止借婚姻索取财物 。”中的 禁止借婚姻索取财物 。 还有就是是通过媒人要对方索要,而且现今社会的索要有车、房才结婚的“风俗”也违反了这一条,婚姻是建立在爱情的基础上的,而不是金钱。 彩礼在普通理解中,尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。在今天的互联网中,还指朋友之间互赠彩票、祝福的一种行为,例如在彩礼网上用户只要知道朋友的手机号或邮箱,就可以很简单为朋友送上几注彩票和一段图文并茂的祝福,不仅关心、维系了朋友,同时也传递着希望朋友发财等美好寓意。
、 相思病     发表于 2024-04-11 08:23:29
一、大户人家的“六礼”
  旧时(明清时代),大户人家的婚礼甚为讲究,所谓行“六礼”方可完婚,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。   纳采——也叫行聘,是婚礼中的首礼。男方具求婚礼品,送到女家,请求采择。在此之前,已由媒人撮合好了,只是行个程序,算是正式求婚。   问名——男方具庚柬帖,写上姓名、出生年、月、日、时,送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。   纳吉——为正式订婚礼仪。问名之后,以双方的庚,》算合宜,定下吉日,男方备定婚礼品送往女家,算作婚姻已定。   
少数民族
纳征——即纳聘之意,定婚之后,经过一段时间,双方年龄、时机合宜成婚。男方便具礼品,到女方家告知,准备聘娶了。   请期——纳征后,女方没意见,男方选定吉日,写一迎亲帖,写明迎亲日、时,请求女方答应。女方回帖同意,即可进行最后一礼。   迎亲——即成婚礼。这天,男方到女家迎新娘过门,行交拜合卺礼。   旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”),即八字帖,是用一小张红纸。对折成大信封的样子。封皮上写“庚函”二字。   迎亲帖,也是写在一张红纸上。   结婚的年龄一般在“至20岁之间。富家多为小女婿(10至16岁)娶大媳妇。旧时大户人家讲门当户对,经媒妁之言,父母之命方可成婚。
二、一般人家的婚礼
  一般人家婚礼。定婚之前,双方先打听对方的门户,包括门第、门风、狐臭、性病,认为门第相当,由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后,媒人即取女方庚帖,详载女之生年、月、日、时辰,送到男家。男家请算命先生或私塾先生,按男女八字算吉利否,属相相合否,俗称“合婚”。合婚妥,报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后,男家备酒席,请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日,女家备酒席,请男家到女家相亲,席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后,没意见,男家送定婚礼到女家,女方盛情款待。至此,正式定婚。   第二步是进行定婚礼,俗称许口。先由媒人与女方家议定彩礼数目(衣物多少)。男家积极备礼后,择吉日(许口日),用两架大食盒,一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每个食盒格里都放得满当当的。女家验收无错,全部收下,将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀,放炮庆贺。如果彩礼不齐备,女家不同意,不能烧香放炮。男家人回时,女方有“回头话”,即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍(大枣糕),用红线绑好,放到食盒里,作为“回礼”。   
回族婚嫁风俗
男家欲完婚,就请“先生”(乡村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子),选定吉日,写在一片红纸上,买两包点心,请媒人给女家送去,并与女方父母商量“行礼”之事。取得女方同意,就写下行礼日期。有人把行礼也叫“周札”,大约指周代传下来的礼仪。   男家还是拿两架食盒,里面彩礼大体和许口时一样,不过多为结婚时女方所用的衣物,数量、质量比许口时更多更好。   行礼这天,若女家是“咬嘴人”,就会挑剔礼品多少、好坏,甚至吹毛求疵,这时香不能烧,炮不能放。媒人若能说通女家则罢了,若是悬殊大,媒人只得专程回男家说知,男家如慨然接受,答应增加礼品,女家也就罢了。如男家吝啬,不答应,媒人得做双方的工作。说不好,男家食盒当天不能回,有的在女家停放三、五天之久。为争彩礼,出现纠葛。   一般情况,女家在行礼这天,设丰盛的宴席(八八席——八盘八碗),款待媒人。来客多为女家舅父、姑父等。女方亲属来时,有的送首饰、衣物等,名曰“添箱”。   女家接受完婚的日子后,男家即开始筹办婚事应有之事:定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品等。
◆丶独享     发表于 2022-06-27 21:31:37
爱馨婚庆比较好,他有三家专业花店一家专业公司,花艺水平高,获无锡市五一劳动奖章,插花大赛笫一名。价格比较公道。5000元可做主题婚礼全鲜花的!
柚子姑娘     发表于 2023-08-11 05:00:38
谢谢邀请 这是个社会问题,也是家庭和个人的问题。 随着我国的物价火山式爆发,特别是中国的房子,一般工薪族只是望楼叹息,以及结婚成本的增加,等一系列需要解决的问题,造成社会上大部分人迟迟不敢结婚,甚至不结婚,选择了一个人过。久而久之也形成了一个人的习惯,觉得还挺自由自在的。一个人那么好,但为什么还有人要结婚呢? 一:中国历史文化影响。男大当婚女大当嫁。这样的风俗口号已经有一千多年了。按照中国传统观念一个人到了婚龄,就应该"成家",不能与父母住在一起,建立自己的家庭,担当起责任。特别是女孩子长大了,不嫁出去会让父母焦虑,兄弟嫌弃,自己也会有各种不便。所以会将就结婚。 二:受不了冷眼,嘲笑。一个大龄男女不结婚,男的会被人嘲笑娶不到老婆,无能,或是事业无成就,或是经济上没担当,品行不端?相貌不佳?等等。女的会说你高调,或者是"二奶"。嫁不了,没人要,等等的议论声。最终也会选择结婚。 三:家庭压力。一个到婚龄的男女不结婚,父母会天天追你问,甚至会闹矛盾。因为在中国传宗接代好像就是你的责任,做为父母就是培养子女,看着子女成家立业就是他们最大的高兴,也算是完成任务。所以做为父母也想着自己的孩子像他们一样传宗接代下去。所以在家庭的压力下还是要结婚。 所以婚姻看着是个人的问题,但也是大家的问题,也是一个社会问题。但不管一个人过也好,结婚也罢,各有各的好处,开心就好。 76
︶可笑的敷衍。     发表于 2024-07-14 13:22:51
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