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求婚跪地的正确姿势是双脚与肩同宽,自然站立,双手垂于身体两侧,左脚迈步成屈膝状,右腿跪地,臀部向下沉,左腿前右腿后,左右腿都应与小腿成90度。
男生单膝下跪求婚这个求婚仪式来自于西方。
在西方骑士文化里,骑知士们会用右腿单膝下跪,然后左手放在膝盖上,再以右手献出花束给公主,久而久之,这样道仪式被男性们运用于求婚当中,用以表达对女士的尊重和爱,以及表达求婚时自己那份真诚和认真的心,让女生们感受到男士们是真的想要娶自己为妻。
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参考资料:百度百科-求婚。
公元640年,松赞干布派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍,备了五千两黄金和珍宝数百件的厚礼,到长安去求亲。
唐太宗接见了禄东赞。
禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿,说得娓娓动听。
唐太宗心里挺满意,就在皇族的女儿中,挑选一个美丽温柔的,封为文成公主,把她许嫁给松赞干布。
据说,使者禄东赞是个绝顶聪明的人。
后来,在青藏高原的人民中,流传着一个“五难求婚使”的动人故事: 禄东赞在长安求亲的时候,各国来求亲的使者很多。
唐太宗下了一道命令,要前来求亲的使者先解答五个难题。
哪一国使者能够解答,就答允跟那国和亲。
第一道题目是要求把一根很细的丝线,穿过一颗有九曲孔道的明珠。
禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。
蚂蚁带着丝线,爬过明珠的九曲孔道,丝线也就带过来了。
第二道题目是把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起,要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。
禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天,断绝了马驹儿的饲料和水。
第二天,再把它们放在一起。
饿慌了的马驹儿分别奔到自己的母亲那里去吃奶。
它们的母子关系也就认出来了。
禄东赞通过了一道道考试,最后一道是要从二千五百名美貌年青的女子中,找出谁是文成公主。
禄东赞凭他敏锐的眼力,一下子就把那仪态大方的公主认出来了。
这些传说不大可能是事实,但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和完成这个使命的使者的赞美。
公元641年,二十四岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下,动身到吐蕃去。
文成公主出嫁队伍非常庞大,唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。
有珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物、许多吐蕃没有的谷物、蚕种、果品、蔬菜的种子,又有很多烹技食物,各类饮料,各种花纹图案的锦缎垫被,卜筮经典300种,用以分别善与恶的明鉴, 营造与工技著作60种,治 404种病的医方 100种,医 学论著 4种,诊断法 5种,医疗器械6种。
除此之外,还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。
当时唐朝盛行佛教,文成公主是一虔诚佛教信仰者,所以还带去了一尊“释 迎佛像。
文成公主出嫁的消息传到吐蕃,从唐朝边境到吐蕃,一路上都有人准备好马匹、牦牛、船只、食物,接送文成公主。
松赞干布亲自从逻些赶到柏海迎接松赞干布拜见李道宗,恭谨地奉行子侄之礼,不断叹服大国服饰礼仪之美,俯仰之间均表现出一种愧沮之色。
与公主回到拉萨之后,举行了盛大婚礼。
松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴,他说:“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚,我能娶大唐公主为妻,深感荣幸,当为公主筑一城以夸示后代。
”。
松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。
婚礼结束后,松赞干布和文成公主越过雪山高原,到了逻些城。
公主入城的那天,逻些人民像过盛大节日一样,载歌载舞,夹道欢迎。
松赞干布还在逻些按照唐朝的建筑格式,为公主专门建造了一座城郭宫殿,给公主居住。
文成公主在吐蕃生活了四十年,她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。
直到现在,在西藏的大昭寺和布达拉宫,还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
公元650年,松赞干布死去。
【话剧一】 第一场吐蕃使者求婚 旁 白:在青藏高原一带生活着藏族人的祖先――吐蕃人。
吐蕃的统治者松赞干布,敬仰大唐文明于公元640年派遣大相禄东赞到大唐求婚。
侍 卫:报,吐蕃使者求见。
唐太宗:宣。
禄东赞:高原的雄鹰――我们的赞普松赞干布 使者甲:我国可汗 使者乙:我国单于 (齐读)向大唐皇帝陛下致敬。
唐太宗:免礼。
禄东赞:我们吐蕃赞普献给皇帝陛下的礼物,请收下。
吐蕃愿与大唐修好,臣此行还带上我们赞普最真诚的请求――恳求皇帝陛下恩赐大唐公主入吐蕃连婚。
唐太宗:可以,但我要考考你们的智慧。
摆架御马苑。
唐太宗:诸位使者先为这一百匹小马找到母亲。
禄东赞:请皇上给我一天时间。
唐太宗: 好吧!回宫。
(旁白):第二天 侍 卫:报,禄东赞把小马圈起来饿了一天,放出来后,小马就回到各自母亲的身边。
唐太宗:此法甚妙。
出下一题。
宫女:这里有一颗九曲明珠,几束丝线。
请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。
小太监:这颗明珠中间的空弯弯曲曲,所以叫九曲明珠。
要想用一根软软的丝线穿过去,谈何容易。
(几位使臣拿着丝线直发愁) 禄东赞:起奏天可汗,吐蕃使者有一办法。
我可以找来一只蚂蚁,用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。
然后,把蚂蚁放在九曲明珠的孔内,然后不断的向孔里吹气。
蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。
我再把丝线接到马尾鬃毛上,轻轻一拉,丝线就穿过了九曲明珠。
旁白:只听见太监这样说到伯牙擅琴,在知音钟子期死后,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙抚琴从来不用这只手指弹,为何?太监边说边举起右手的食指。
禄东赞深思了一会儿 禄东赞:吐蕃使臣已想到答案了,因为这只手指是属于这位小太监的。
唐太宗:聪明。
还有最后一题。
唐太宗:(哈哈大笑)此法甚好。
还有最后一题。
请看!(众宫女如仙女般走出来,装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。
禄东赞:(哈哈大笑)赞普久闻文成公主芳名,倾慕公主良久。
文成公主出生于皇宫,自然气度不凡,风华绝代,与众不同。
臣已经辨认出来。
唐太宗:(诧异)哦,指出来,给朕瞧瞧。
禄东赞:公主知喜事而来,额头上有红痣乍现,且祥瑞出现,身后有彩蝶飞来。
(太宗、众宫女纷纷望着文成公主,文成公主摸摸额头,不仅嫣然一笑) 唐太宗:(哈哈大笑)吐蕃使臣果然机智非凡,想必赞普更是聪明绝伦。
既然吐蕃使者一一破解难题,那文成公主就嫁于吐赞普。
禄东赞等:谢天可汗!天可汗万岁,万岁,万万岁!!! 旁白:唐太宗已决定把文成公主赐婚于松藏干布,公元641年,文成公主肩负着促进两国友好交往的重任,起程前往吐蕃。
唐太宗:女儿呀,路途漫漫,远嫁千里,你一定要好好保重呀。
朕怕你思乡心切,特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。
这两面宝镜名叫日月镜。
宝镜能照见中原河山,当你思念父王母后是便可以拿出来,缓解思亲之苦了。
文成公主:父皇陛下,请放心。
女儿会好好保重的,您们也要多保重身体。
女儿要起程了。
(悲戚状) 第二幕 西行入吐蕃 旁白:文成公主一行人告别唐太宗后便起程前往吐蕃了。
数十日后后文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。
文成公主:天高云淡,望断南飞雁。
天阔云轻何处觅乡音! 侍 女:这是临行时皇上赐给的黄金宝镜――日月镜。
思乡时候,可以照见长安城。
文成公主:(拿出宝镜东照西照,不禁潸然泪下)离别家乡已千里,举目四望,茫茫苍苍,宝镜使人儿女情长,肝肠寸断,留此物何用呢?(于是忍痛扔掉日月宝镜,继续西行) 禄东赞:公主殿下,前面有一条河,渡过此河,我们就进入吐蕃地界了。
文成公主:(回首故土,失声痛哭)天下河水尽向东,惟我一人向西行。
禄东赞:公主殿下,请勿过于伤心。
文成公主:(擦干眼泪)说得对,不可以辜负父王的厚望的。
我们快过河吧。
第三场 文成公主在吐蕃 侍女甲(向文成公主): 公主,这儿就是吐蕃了. 侍女乙(向文成公主): 公主,都城逻些到了. 旁白:吐蕃的男女老少都跑出帐篷欢迎文成公主,争着看公主的花容月貌,观看文成公主的风采。
旁白:扎西得勒,扎西得勒。
(献上哈达) 松赞干布:欢迎大唐使臣送公主前来,请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。
江夏王:好!好!婚礼明日举行。
(第二天) 江夏王:(婚礼音乐起)一拜天地,二拜高堂,三入洞房。
(百姓高呼“扎西得勒”三声) 松赞干布:(对禄东赞)我族我父,从未有通婚大唐皇朝的先例,我今天能得到大唐公主为妻,实为有幸。
我要为赞蒙筑一座城池作为纪念,让子孙后代都知道。
禄东赞就由你主持布达拉宫。
禄东赞:臣这就去办。
文成公主:我从大唐带来许多能工巧匠,各种谷物、蔬菜的种子。
松赞干布:文成公主从大唐带来许多能工巧匠可以建造舒适的宫殿,织造绚丽多彩的丝绸,漂亮的锦缎,你们要好好向他们学习,还要派人去大唐学习。
众人:是 旁白:文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。
【话剧二】 旁白:文成公主是一个促进了唐朝与藏族友好的重要人物,一个为了祖国安定和平作出贡献的女子。
今天我们就来看看文成公主入藏的过程。
禄东赞:尊敬的天可汗万岁、万岁、万万岁。
早已听闻大唐人杰地灵,赞普亦久仰中土文明。
使臣奉赞普之命,特来大唐请可汗赐婚,以此促进两地友好交往。
这里有黄金千两,珍宝数百件,作为聘礼,请天可汗收下。
唐太宗:大唐与吐蕃早已结成友邦,朕也想两国关系更密切。
赞普千里迢迢派使臣向大唐求婚,朕深感喜悦。
不过目前已有回纥,突厥等族的使臣前来要求朕赐婚了。
众多使臣都来求婚,可文成公主只有一个,这的确令朕左右为难。
得想个办法为公主挑选一个最优秀的夫婿。
唐太宗:(眉头一皱,计上心头)现在朕出三个考题,如果使臣能答出、答好,朕就把公主嫁给赞普。
太监出题道:御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里,有100匹母马关在右边的马圈里,请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。
禄东赞:起奏天可汗,吐蕃使臣已想出了解决的办法。
唐太宗:说来听听。
禄东赞:此法是:把小马驹饿一整天,然后放他们出来,小马驹定会跑到母马处吃奶。
这样既不伤害小马驹性命,又能让其和母马团聚,还能体现天可汗的宽厚仁慈,何乐而不为呢? 唐太宗:此法甚妙。
出下一题。
只听见太监这样说到伯牙擅琴,在知音钟子期死后,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙抚琴从来不用这只手指弹,为何?太监边说边举起右手的食指。
禄东赞深思了一会儿 禄东赞:吐蕃使臣已想到答案了,因为这只手指是属于这位小太监的。
唐太宗:聪明。
还有最后一题。
只见太监拍拍手后,有几位披着盖头,着装相似的女子走了出来。
最后一题便是要从这些女子中找出文成公主来。
禄东赞:(哈哈大笑)赞普久闻文成公主芳名,倾慕公主良久。
使臣从赞普处了解到一些关于公主的事,使臣已知道答案了。
唐太宗:(诧异)哦,是吗?那么请使臣指出来,给朕瞧瞧。
禄东赞:公主并不在内。
公主生于皇室,长于宫廷,应有不凡的气质,但使臣在这些女子里面没有感觉到有公主那不凡的气质。
唐太宗:(哈哈大笑)吐蕃使臣果然机智非凡,贤臣择明君而从,想必赞普是一个明君。
既然吐蕃使者能破解难题,那么朕决定赐婚文成公主与赞普。
禄东赞等:谢天可汗!天可汗万岁,万岁,万万岁!!! 旁白:唐太宗已决定把文成公主赐婚于松藏干布,公元641年,文成公主肩负着促进两国友好交往的重任,起程前往吐蕃。
唐太宗:女儿呀,路途漫漫,远嫁千里,你一定要好好保重呀。
朕怕你思乡心切,特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。
这两面宝镜名叫日月镜。
宝镜能照见中原河山,当你思念父王母后是便可以拿出来,缓解思亲之苦了。
文成公主:父皇陛下,请放心。
女儿会好好保重的,您们也要多保重身体。
女儿要起程了。
(悲戚状) 旁白:文成公主一行人告别唐太宗后便起程前往吐蕃了。
数十日后后文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。
文成公主:(拿出宝镜东照西照,不禁潸然泪下)离别家乡已千里,举目四望,茫茫苍苍,宝镜使人儿女情长,肝肠寸断,留此物何用呢?(于是忍痛扔掉日月宝镜,继续西行) 禄东赞:公主殿下,前面有一条河,渡过此河,我们就进入吐蕃地界了。
文成公主:(回首故土,失声痛哭)天下河水尽向东,惟我一人向西行。
禄东赞:公主殿下,请勿过于伤心。
文成公主:(擦干眼泪)说得对,不可以辜负父王的厚望的。
我们快过河吧。
旁白:经过一个多月的艰苦跋涉,在春暖花开的时候终于来到了逻些城。
男女老少奏乐欢舞,欢呼“赞蒙来了”。
当地居民还唱民谣来欢迎文成公主。
旁白:松赞干布见公主来了便说:“欢迎大唐使臣送公主前来。
”然后名江夏王按照唐朝仪式主持婚礼。
婚礼在第二天便举行了。
文成公主就是这样入藏的。
文成公主入藏后把许多大唐的礼仪、文化和农作物都带到了吐蕃,使吐蕃人的生活得到改善。
两人的生活过得很开心,也促进了唐蕃的友好关系。
主要人物:文成公主、松赞干布、西藏官员、唐朝送亲官员 地点:日月山 主要情节:文成公主一行人,西行到柏海附近,与松赞干布等迎亲队伍相会,主要人物回顾往事,展望未来,愿为唐和吐蕃的世代友好共同努力。
剧情: 旁白:现在是大唐贞观十四年(公元640年),我们所在的地方是大唐与吐蕃之间的柏海。
自从禄东赞大人传来消息:大唐贞观皇帝同意了我吐蕃的求婚请求,答应将美丽善良的文成公主送到吐蕃与我赞普松赞干布成婚以来,我吐蕃举国欢庆,赞普决定亲自迎接公主到我吐蕃。
松赞干布放眼眺望远方,禄东赞走上前来:启禀赞普,公主殿下马上就到,这位是大唐的使者、公主殿下的侍从官,请赞普向他询问有关事宜。
唐朝官员:拜见赞普。
松赞干布:免礼,大人一路辛苦了,请坐下讲话。
唐朝官员:多谢赞普。
我大唐天子从贵国使者禄东赞大人那里已经感受到了赞普的英明,深感大唐与吐蕃结好,是我们双方的福祉。
特派我护送大唐文成公主到贵国,与赞普共结秦晋之好。
松赞干布:感谢大唐对我的信任,愿吐蕃与大唐世代友好。
请大人先为我说一说公主的事吧。
唐朝官员:赞普,我大唐文成公主知书达理,博学多才,美丽善良,聪明贤惠。
愿与赞普共执连理,愿为大唐与吐蕃的友好尽心尽力,更愿吐蕃繁荣富强。
公主也了解了赞普统一吐蕃、创立兵制、发展生产、改革文字等丰功伟绩,认为赞普是具有远见卓识的伟大领袖,对赞普钦佩之至。
松赞干布:公主太客气了,请大人为我介绍一下你们在路上的情况好吗? 唐朝官员:好的,赞普。
我们告别贞观皇帝,从长安启程,先后经过了鄯州、鄯城、莫离驿、那禄驿,来到了柏海,真是历尽了艰辛。
尤其是文成公主,从未走过如此长的路途,其中的艰难是很难想象的。
但是,公主为了早日与赞普见面,克服了许多困难。
更因为有吐蕃的多位使者悉心照顾,以及贞观皇帝与赞普的洪福保佑,才得以安然无恙。
为了表达公主和大唐对赞普的敬佩之情,更为了吐蕃在赞普的领导下,更加繁荣,我们特地带来了一些特殊的礼物,这是礼单,请赞普过目。
松赞干布:粮食种子;农业用具;纺织、缫丝、建筑工具;造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等工具;各种技术书籍;等等。
还有工匠。
哎呀,我吐蕃今后发展有指望了。
多谢大唐!多谢文成公主!我要立刻见到公主。
文成公主:拜见赞普。
松赞干布:公主一路上辛苦了,我松赞干布对公主真是望眼欲穿,今日得见,真是喜出望外。
感谢公主能够到吐蕃来与我同甘共苦,一同为吐蕃的发展尽心尽力,更感谢为吐蕃带来如此多的珍贵礼品。
我想,有公主的帮助,我吐蕃与大唐的友谊一定会更上一层楼,吐蕃一定会更加兴旺发达。
我也一定会尽最大努力照顾好公主的。
文成公主:多谢赞普。
松赞干布:只是从这里前往吐蕃还有很远的路程,要经过众龙驿、牦牛河藤桥、唐古拉山和那曲,最后才能到拉萨。
而且,从此之后,道路更加艰险,为了安全,公主还要弃轿骑马,我很为公主的身体担心,希望公主能够做好吃苦的准备。
文成公主:我早已准备好了。
松赞干布:公主,你怎么哭了,难道你后悔了吗? 文成公主:不,不后悔。
我只是想到从此之后,我再也看不到大唐了,再也看不到我的父皇和兄弟姐妹了。
一想到此,我就泪流不止。
松赞干布:一想到你一个弱女子,为了大唐与吐蕃的友好,远离家乡、远离亲人,来到语言、风俗都与大唐不同的吐蕃,真是太不容易了,我一定会尽最大努力照顾好公主,让公主在吐蕃生活的幸福、美好。
为了帮助公主尽快适应今后的生活,我已下令工匠专门为公主修建了一座美丽的布达拉宫,相信公主一定会喜欢的。
文成公主:多谢赞普的盛情。
我一定会为唐与吐蕃的友好尽心尽力。
旁白:文成公主在吐蕃和睦邦交,促进了汉藏友好,对吐蕃的经济和文化发展也做出了巨大的贡献。
吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。
唐太宗贞观八年(634),松赞干布即位为吐蕃(藏族的祖先)赞普(国王),年仅十三岁,并依靠论科耳,尚囊等辅臣,讨伐叛乱,统一吐蕃。
当唐帝国称霸中原时,松赞干布也已称雄雪域高原,完成了对一些小国的兼并,定都逻娑(今西藏自治区拉萨),建立了统一的吐蕃王朝,并积极谋求与唐朝建立密切关系。
从公元634年始,他两次派能言善辩,聪明机智的大相禄东赞出使长安,向唐皇求亲。
公元641元,唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求,答应把宗室女文成公主嫁给他。
于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。
有关禄东赞出使长安的传说,以及他运用聪明才智,勘破了唐皇设的一道道难题,终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事,在藏族民间故事中有许多记载。
写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后,派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。
唐太宗出了六个难题,对各国前来求婚的使节进行考试,谁能智胜,公主便嫁给该国君王。
第一道题一根木头,两头一样粗细,哪头为根部,哪一头为尾部。
聪明的禄东赞将木头放入水中,因为根部密度大,略重,所以向水里倾斜,此题被破解了。
第二道题一块玉,中间有一曲折眼孔,用细线从孔的这头穿到那头。
禄东赞将孔的那头涂上蜂蜜,然后将柔软的细线拴到蚂蚁的腰上,把蚂蚁放在孔的这头,蚂蚁闻到气味开始向孔里爬,再加上禄东赞不断的吹气,蚂蚁把线带到了孔的那头。
第三道题一百匹马驹和一百匹母马混在一起,哪匹马驹是哪匹母马生的。
有些使者以毛色区分,结果都分错了,禄东赞将母马和马驹分开关起来,隔了一夜,才把母马一匹匹放出来,马驹一看自己的妈妈出来了,忙去吃奶,不一会儿全分出来了。
第四道题一百只小鸡,一百只母鸡,哪只小鸡是哪只母鸡孵的?禄东赞晓得,小鸡吃食物时,常跟母鸡在一起。
于是先把鸡和母鸡分开,到喂鸡食的时候,把母鸡一只只叫到鸡群中,小鸡一见母鸡就跟着啄食去了。
然而,还有一些小鸡不肯跟母鸡去,禄东赞就学老鹰和鹞子的叫声,结果,这些不听话的小鸡也吓得跑到自己的母亲跟前去了。
第五道题每个使臣一天之内吃完一只羊,喝完一坛酒,还要回到自己的住处去。
别的使臣有的吃到一半,喝到一半就醉得省人事,禄东赞虽然也有些醉了,但他来之前,就已经在自己的住处拴了一根线牵到喝酒的地方,这样禄东赞,带着醉意,顺着线回到了住处。
第六道题这是最后一道题,有五百宫女,面遮盖头,其中有文成公主,让使臣辩认。
使臣们谁也没见过文成公主,这题太难了。
聪明的禄东赞是个有心人,他的邻居是一个老妈妈,女儿在宫里当文成公主的侍女,于是他通过老妈妈,了解到有关文成公主的一些生活情况。
文成公主喜欢用一种香,香味独特,蜜蜂喜欢这种香味。
在辩认那天,禄东赞手里抓了一只蜜蜂,手一松开蜜蜂就飞到文成公主头上。
松赞干布向文成公主求婚。
并已通过了皇帝的考验就踏上了旅程,文成公主智慧一一解决了一路上的困难,用先进的技术带给了那里的藏族人民。
公元七世纪,西藏当时正处于吐蕃王朝时期,藏王松赞干布勤政爱民,吐蕃日益强大。
为了与中原的唐朝建立友好关系,引进中原先进技术和文化,松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。
求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安(今西安),才知道唐朝周边几个国家也派出使臣,向才貌双全的文成公主求婚。
唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧,他出了三道题,全部答对的才能被许婚。
第一道题是,花园里有十棵木头,两头一样粗细,使臣要区分哪头是根部,哪头是尾部。
聪明的禄东赞将木头放入水中,因为树木根部密度大,所以向水里倾斜,于是他就分出了木头的头和尾。
唐太宗又出了第二道题,他拿出一块玉,玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔。
唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头。
使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线,只有禄东赞很特别,他在孔的一头涂上蜂蜜,又将细线拴到蚂蚁的腰上,然后把蚂蚁放在孔的另一头,蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬,禄东赞 又对着孔不停地吹着蚂蚁往前爬,于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头,禄东赞又赢了。
唐太宗又出了第三道题,一百匹母马和一百匹马驹混在一起,区分哪匹马驹是哪匹母马生的。
使臣们想了很多办法,有的按颜色分,有的按长相分,都不对。
禄东赞将母马和马驹分开关起来,隔了一夜,才把母马一匹一匹放出来,马驹一看自己的妈妈出来了,忙跑上去吃奶,不一会儿,全分出来了。
唐太宗一看禄东赞都答对了,又加出一道题,就是使臣必须在五百名用面纱蒙头的宫女中挑出文成公主。
使臣们谁都没见过文成公主,这题太难了。
但是禄东赞已经了解到文成公主喜欢用一种独特的香,蜜蜂很喜欢这种香味。
辩认公主那天,禄东赞偷偷地带了一些蜜蜂在身边,他将蜜蜂一放,蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。
禄东赞又一次赢了。
唐太宗心想,吐蕃大臣都如此聪明,能用这样大臣的国王肯定也很英明,于是将文成公主许配给松赞干布。
松赞干布喜出望外,下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主,于是在拉萨建成了布达拉宫。
而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事,也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。
相关人物: 隋唐之际,即公元七世纪前期,吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞,西藏的佛教史则称之为松赞干布,后来的历史文献均用此名。
他年纪很轻就当了赞普,性格骁勇,足智多谋,勇敢善战,带领他的部下,用武力征服青藏高原的许多部落,连实力与之相等的羊同国(有大小二羊同国)也俯首归顺,其余较小的部落无不影从,建立起强大的奴隶制政权,成为青藏高原各部落的霸主,以逻些(今拉萨)为首都。
那时内地正是唐太宗贞观时期,声威远震,万国朝宗。
而松赞干布又素慕唐朝的文化,景仰唐朝的文明,于贞观八年(公元634年)派遣首批使者来到长安,唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃,成为汉藏民族友好关系的开端。
此后,松赞干布多次遣使来长安朝贡,欲效吐谷浑及突厥之先例,娶唐朝公主为妻,唐太宗没有允许。
使者回到吐蕃谎称:“初到长安,唐朝十分优待,允许通婚。
正好碰上吐谷浑国王入朝,在唐太宗面前离间我们的关系,遂罢通婚之议。
”松赞干布闻之甚怒,与羊同等部落连合出兵,攻击吐谷浑。
吐谷浑招架不住逃至青海。
吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后,屯兵20万于松州(今四川松潘县)之西,遣使送金银币帛至长安,声称是娶公主的聘礼。
由使者传话威胁说:“若大国不嫁公主,当即进攻内地。
”这种以重兵逼嫁,胁迫成婚的无礼要求,自然遭到唐太宗的反对。
不久,松赞干布果然率兵进攻了松州。
唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击,斩首干余级,松赞干布大败,引兵遁逃,遣使谢罪,复求婚约,唐太宗这次才答应通婚的要求。
贞观十四年(公元640年),松赞干布派遣他的大相(职同宰相)禄东赞送上黄金5000两,珠宝数百件到长安聘婚,唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。
相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。
五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。
这意味深长的难题含意婚使心领神会,即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。
据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验,将母马和驹马分别圈起来,并暂时断绝驹马的饮水和草料,过了一两天之后,把母马与驹马同时放出马厩,顿时出现了母觅子,子寻母,母子偎倚一起的动人景象。
禄东赞就这样地一一解决了五个难题,唐太宗十分高兴,允许他立即迎娶文成公主入藏。
唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视,不仅为她准备了很多妆奁,其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍,还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。
除此之外,还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。
当时唐朝盛行佛教,文成公主是一虔诚佛教信仰者,所以还带去了一尊佛像。
贞观十五年(公元641年),唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。
松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海(今青海的鄂陵湖和札陵湖区域)等待,然后再到河源(今青海兴海县一带)迎接。
松赞干布拜见李道宗,恭谨地奉行子侄之礼,不断叹服大国服饰礼仪之美,俯仰之间均表现出一种愧沮之色。
与公主回到拉萨之后,举行了盛大婚礼。
松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴,他说:“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚,我能娶大唐公主为妻,深感荣幸,当为公主筑一城以夸示后代。
”在公主到达西藏之后,命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住,真可谓是“金屋藏娇”。
文成公主入藏之后,把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏,和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。
当时藏族没有文字,记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。
在文成公主的主张下,松赞干布派人进行专门研究,创造了30个藏文字母和拼音造句文法,结束了藏人无文字的历史,从此汉文书籍可以译成藏文,对藏族文化的发展起了促进作用。
西藏过去无完整的历法,以麦收的季节(约为夏历三月)作为一年的开始。
文成公主入藏后推行夏历制,大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。
文成公主带去的宫廷乐队,丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。
她带去的许多工匠使藏人深得其利,从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术,推广了汉族的农业生产工具,大大发展了藏族的农业生产力。
文成公主带去的各种植物种子,也在西藏土地上生根、开花、结实,改变了藏民的食品结构,丰富了藏民的食物品种。
文成公主信佛,松赞干布在她的影响下,大力提倡佛教,还特地在拉萨修了大昭寺,这对西藏人的精神生活影响之大,的确难以估量。
在文成公主的倡导下,松赞干布不断派人到长安留学,学习汉族优秀的文化和先进的生产技术,还聘请汉人到西藏掌握文书,传授知识。
此后唐朝又不断送去蚕种,帮助发展养蚕事业。
送去酒曲,派人帮助发展酿酒事业。
还有碾磨、造纸、造墨等等,也派专人传授。
文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。
松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。
在她入藏之前,藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面,公主讨厌这种化妆品,使人面目可憎,松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。
公主喜穿汉族轻质的纨绮服装,松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘,身着丝绸服饰,真是做到了妇唱夫随啊! 文成公主入藏,对加强汉族和藏族的往来,发展藏族的经济文化,作出了巨大的贡献。
藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像,还保留了二人结婚时的洞房遗址,西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌,歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。
松赞干布是藏族历史上的英雄人物,出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。
他统一了藏族地 区,成为藏族赞普,建立了吐警王朝。
松赞干布渴慕 唐风,希望能和大唐和亲。
右脚哦,祝你们幸福!求婚时跪右腿的由来求婚时为什么不跪左腿呢?其实这是有讲究的。
中国的下跪求婚方式是从西方传入的,在中国古代并不提倡下跪求婚的方式,因为中国传统中有“男儿膝下有黄金”之说,所以下跪是不被提倡的。
大约是在18世纪的时候,下跪求婚的方式才开始在中国盛行起来。
这里说到西方的下跪求婚方式由来。
下跪求婚方式源自于西方骑士文化,男方右膝跪地,左手扶在左膝盖上,手里捧着一束花,向自己心目中的女神求婚,往往会让女神有一种公主般的幸福感。
所以,跪地求婚时是右腿跪地而不是左腿,可不要弄错啦,不然会很尴尬的哦!当然关于流传于西方骑士文化的说法有三个。
一是,因为西方人习惯用手中的刀来解决问题,于是常常为了心爱的女人而决斗,胜利者会在杀死对方后将剑尖触地驻起,右膝跪地,左手按在左膝盖上,向心爱的女人说:我赢了,你归我了。
二是,西方男士很尊重女性,求婚的时候单膝跪地是西方贵族的一种礼貌性的动作,表示对另一半的尊重和真诚的请求。
三是,跪地求婚的说法最早起源于西方宫廷,那时的骑士对国王都是以下跪来表示对国王的尊重和臣服,以至于后来男人向女孩求婚的时候,为了表示尊重同时为了女士可以不用仰视他们,而采取了下跪的方式。
当然在中国关于求婚的方式,也没有绝对硬性的标准,如果你不是一位太讲究的人,跪哪条腿其实都无所谓,关键是能够表达出你的爱意就行,相信女方也不会太重视这些细节的。
而且对于有左手习惯的男士来说,单膝下跪左腿是比较方便自然的,看起来也会比较浪漫。
就算当时求婚有外人在场,左腿跪地求婚,别人也不能说成绝对的错误,因为中国有句俗话叫,男左女右,跪左腿也就说得过去了,何必完全按照国外的习俗一成不变呢?。
1、无人机求婚
东莞浪漫的求婚方法有哪些,我们可以在求婚的时候加入一些科技感的设计,像无人机求婚就是很好的方式。当然这种求婚策划需要的费用是比较高的。可以在晚上选择一个好的景点,等到女友到达目的地之后,无人机就可以上场了,操控排成不同的文字,带给女伴浪漫的惊喜。
2、户外公园求婚
其实在东莞的公园为女友策划一场就非常不错,当然需要事先安排好各种求婚的“道具”,提前请求婚策划公司帮助你在公园布置一个浪漫的求婚场景,然后带着女朋友到公园游玩,给她一份惊喜与感动,这样的求婚也是超级感人的。
餐厅求婚挺浪漫的,可以参考,带女友去一个有情调的餐厅包间吃饭,这里有轻缓的音乐,有鲜艳的玫瑰花,还有你精心布置的蜡烛之路,等女友出现在这里的时候,她就仿佛像是一个公主出现在你的面前,此时你再单膝下跪向她求婚,如此浪漫的求婚策划方案哪个女孩能够招架得住呢。
12月5日,余文乐在社交网站晒出一张结婚照,宣布与王棠云的大婚喜讯。对于很多的网友来说,这个真的是好事情,好像这个时代已经过了不想要偶像结婚的那个时候了,大家都希望自己的偶像可以幸福快乐。
据说,余文乐是瞒着王棠云,秘密筹备惊喜婚礼的。他暗中与女方亲友、经纪公司老板联系,假借工作名义邀请女方随他一起前往澳洲。一直到结婚当天,王棠云到达澳洲,突然看见双方家长和亲友现身,才得知自己真的要嫁掉了。
似乎真的很羡慕那样的爱情,唯美,门当户对,余文乐似乎一直也没有承认过什么女友,即使是参加了假想的婚恋节目,也没有制造很多的绯闻,节目之后就公开说是好朋友。
余文乐的老婆也是真的很美,而且又是名媛,王子和公主的故事,应该也就是如此了,希望他们在一起幸福吧,感觉阿乐是一个靠得住的男人,祝福。
1、较强的思维能力
婚礼司仪能够发现婚礼各个环节之间的内在联系,然后合乎情理、细致地策划安排婚礼程序,使整个婚礼富有创意、高潮迭起、打动人心。具备较高的思维能力是前提保证。
2、文化修养
婚礼司仪要有丰厚的文化底蕴,才能说出高雅优美的婚礼串联词,从而提升婚礼的文化品位。
3、幽默感
婚礼司仪能够通过幽默的言语,在婚礼上营造出欢乐的气氛,从而使婚礼充满欢笑和情趣。
4、应变能力
对于婚礼上出现的意外情况,婚礼主持能够沉着冷静、临阵不乱地化解问题,转尴尬为欢笑。
5、个人形象
婚礼司仪必须具备良好的个人形象,这样才能让宾客有赏心悦目之感。
如何成为优秀的婚礼司仪1、爱学习
要想成为优秀的婚礼司仪,不能固步自封,而是要懂得抓住一切机会学习先进的婚礼理念,从而不断提高自己的主持水平。
2、重视细节
一个优秀的婚礼司仪,一定要注意各个细节,甚至是自己的皮鞋、指甲都要一丝不苟。在婚礼前不断检查各个细节。
3、低调谦逊
优秀的主持,做事不张扬,情绪内敛,不吹嘘。他们身上会散发一种让人如沐春风的特别吸引力。
总的来说婚礼对于新人来说意义重大,所以婚礼司仪要严格要求自己,恪守行规、尽心尽力地为新人提供最优质的服务。至于婚礼司仪怎么才能站稳脚跟,我认为最重要的就是要好好学习相关婚礼主持知识,努力锻炼口才和提高应变能力。
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