路得记里面的路得是一个外邦的女子，她本来信的是外邦的神，但是跟她丈夫结婚了以后就开始跟着婆婆信主了，是一种外邦人归主的见证。同时她丈夫死了，她也没有离开婆婆，为了婆婆去拾麦穗，真正的以上帝的爱来爱婆婆，她也很听婆婆的话，按照当地的风俗，死去丈夫可以嫁给他的近亲，路得也听从了婆婆，按照婆婆的指示去做，当然她的行为也感动了波阿斯，其他亲戚不愿意娶她，波阿斯娶了她。她是一个忠心、顺服、虔诚的上帝的跟随者。
拿俄米本来的名字是甜的意思，可是他们当地造了饥荒，就去了外国，结果在那里她又违背上帝的教导，为两个儿子娶了外国拜偶像的人的女儿，本来儿子是他的荣耀，却想不到老公和两个儿子相继死了，可见在人看来的荣耀是多么的虚浮，就好像财主对自己的灵魂说，安安逸逸地吃喝快乐吧，上帝却说无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？然而她自己死心了，觉得天塌了，上帝让她受苦了，让她的媳妇离开她，却有路得留了下来，一直陪着她。她回到本地是一种回转的表现，是山穷水尽的回归，因为她们两个寡妇无所依靠。却没想到路得竟然最终在她的撮合下嫁给了波阿斯，一切看起来好像她的安排，其实是上帝的带领。甚至主耶稣也是从路得和波阿斯生的后代出来的。她是由甜到苦，又到甜，而是否跟随主，是她甜苦的分界线。
和合本路12:14耶稣说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”
和合本路12:15于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”
和合本路12:16就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛，
和合本路12:17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’
和合本路12:18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，
和合本路12:19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’
和合本路12:20神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’
波阿斯是一个大财主，他对待人热情，又体贴用人，我们可以从他的做事风格看出来。
得2:4波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”
得2:5波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？”
得2:8波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。
得2:11波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。
得2:14到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她，她吃饱了，还有余剩的。
得2:15她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。
3. 波阿斯又是一个心大爽快的人，吃喝完了心情好了，就地就睡了，这样的人到现在也是很可爱的。但是从对话间也看出来他不是少年人了。但是他对仆人和女眷说话温和，非常体贴。可谓充满了大爱。后面也看到了他给了路得很多粮食，又叮嘱仆人不要把这事说给别人，保护了路得的隐私，又请大家作见证，直到其他人都不愿意娶路得的时候，他才在大家的见证下娶了路得为妻。可见他是一个信实，有眼光，又敬畏主的人。
得3:7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
得3:10波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
总结：如果非要说他们代表着什么的话，波阿斯就代表一直持守真道从不动摇的人，拿俄米是迷途知返的羔羊，而路得是返璞归真，弃伪从真的代表。
来自【仰望十架】团队
花满楼。
发表于 2020-06-28 19:38:40
