媒人到女方求婚要带什么礼品？

各地的风俗不同的。你可以问问你朋友的长辈 就知道了。婚礼也许是人生中最神圣的仪式了。不仅是爱情的见证，新人的欢喜，亲朋的祝福，更是情感的诺言、信誓旦旦和一生一世！ 现代人不喜欢繁文缛节，不喜欢烦琐拖沓的传统，他们主张年轻的节奏和个性的生活还有不经意间的浪漫。走过了爱情的青涩，经历了感情的成熟。于是他们决定结婚了。然而，所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。在当今社会中，男女双方恋爱成熟，登记结婚顺理成章。在澄迈地区，除了法定的程序外，还要进行澄迈特色的婚姻习俗。不论是十年八年爱情长跑，青梅竹马，自由恋爱结合的婚姻，奉子成婚，还是所谓“明媒正娶”的联姻，澄迈在婚俗上逐步形成了一种不成条文的惯例，即要请媒人说亲?求婚?、?送聘礼?、讨庚?问女方生期?、定亲?送布、安床、迎亲、回门等繁多的程序。在婚礼方面别具一格的情节，保留和展示了澄迈婚礼与其它地方的差异性。（一）、提亲男女双方恋爱成熟，双方家人同意了，但不得不按形式请一媒人带礼品上门提亲，媒人大部分是中年妇人，能言会道，嘴马厉害的，且得有福相的。但常常是男方父母亲自上门提亲，连媒娘的红包也省了。第一次上门，女方接待吃饭最忌吃生毛之物，担心婚事飞走。（二）、定命双方父母都达成共识，愿意子女联婚。择一吉日，媒人到女方讨要生辰八字，并且要给一红包给女方，算是压命，这个过程叫“要命”。收到女方生辰八字后，男也将自己的孩子生辰八字用红纸写出来，跟女主的生辰八字一起放在盒子内，请算命合命掐算。这期间改来改去跑来跑去传递信，都由媒人操办，算合了就叫定命。（三）、问亲男方父母为儿子聚媳妇，便叫媒人带礼物到女方家去“问亲”，主要是征求女方父母的意见，今年能完婚否。一般都是同意的，如有的地方考虑兄或姐的婚否要依顺进行，当然也有家里有白事或者相提相论红事，一年不宜嫁两女。但大多地方也是按照“那亩田有水耕那亩”，特别有身忌的e79fa5e98193e78988e69d8331333431336166女人更别说了。如果女方父母赞同，就把事先己写好的女儿的生辰八字红纸，从米缸中拿出来走到客厅有意丢地上，让媒人捡拾，俗称“拾命”。之后，媒人第二次又到女方家去报日，告知“送布”或“完婚”的日期。（四）、送布送布是向女方或及亲戚报知结婚日期限的一种仪式。由媒婆担两只担，当然，现在社会都是由汽车送去。这天，男方准备礼物有：猪脚一对、红线两结、姻脂两盒、布匹若干，饼干四箱，最重要的是人民币了，一般在五千至二万左右，此时，可能女方这边要再送少部分钱回男方。这天，是女人们最过瘾的时候了，女方街坊或左邻右门或亲戚的妇女们都在中午吃海南粉，几乎是半条巷和全部亲戚女人都来吃海南粉，没有摆酒席，吃东西没有必要花钱，女人们可以一边吃粉，一边高谈阔论，说说笑笑，绝对没有男人的事，每家人吃完后还打包一大碗回家，场面热闹非凡。五、（安床）1、安床，本地婚俗中非常注重这一仪式，并代代流传，沿?今新安床方向，安床的方向关系能否和睦相处，平安吉庆，顺利生儿育女的关键。安床一般于迎亲的前一天，按择日先生以新郎新娘的生辰八字择时安置，由村中三代同堂、家中男丁旺的一对老夫妇来安床。其实，新床的位置和方向已由“择日先生”用罗经定准，事前已喊三两个有力气的男人安置妥当。安床时辰一到，把床抬起，在四个床脚各垫一块红纸，上面撒古钱和吉叶，图的发财和大吉大利。尔后，这对老夫妇就为男主在房中点亮一对盛满煤油的灯，以表示新郎“添丁”。然后，两老出了新房，把门锁上，系了红线的钥匙交给主人。主人第二早再将钥匙交给引娘妈?br> 引娘妈第二天傍晚新娘迎聚回后，才由引娘妈打开，主人给俩老吉利红包。安床仪式就算完成了。（六）、迎亲迎亲这一天，新郎到发廊理发，之后，回家穿上新衣服，力求装扮英俊，形象面貌一新，为了排阔气，当今都是数以十计的轿车队迎亲，最后一辆是2400轿车，用装嫁妆，迎亲车辆数目为单数。在迎亲途中，一路鞭炮不断。迎亲车队抵达女方后，女方点鞭炮迎接，新郎披着绚丽的红毛毯，在媒婆的引导下来到女方家门口，女方的小弟或堂弟前来敬茶或敬烟，然后，新郎每喝一口茶要给小弟二百元的红包，同样，点烟也是二百元红包。当然，女方父母是不能没收小弟们的红包。要是女方是外省人，即在附近宾馆包一房间作为女方迎亲地方。女方宴请一般在中午，期间，还要拜婆祖等祖先等活动。要是有身忌的新娘子要沿着辅许多席子出屋，直至迎亲车。下午迎亲车队回到新郎家，由媒娘引开新房的门锁，新娘入新房，并要新娘在事先安排好方向椅子坐定，俗称“坐定”。新娘房要叫孩儿们坐，男孩子坐在新娘床上，并由男方父母或亲人送茶水饮用后，才可起身，接着举行几项仪式。（1）、拜堂,（2）、婚宴敬酒，（3）、新娘新官接灯，（4）、闹新房，（5）、做“十友”。这几项活动和其它地方大同小异，在这里就不再多说了。(七)、回路第三早晨，新娘起床洗漱好后，从客厅携带一个红包（男方父母准备）到厨房生为煮饭等家务，表示已正式成家立业。接着新娘和新官一起回娘家。呵呵， 这是我本人在圣诞节晚有感而发，写一些澄迈的结婚习俗，肯定有不足之处，请大家提出宝贵意见，大家也可以说一说你们所看到结婚习俗，相信你们也会说得更精彩。

楼主，您好！首先祝您新年快乐，万事如意，身体健康，阖家欢乐！送礼问题我有如下建议供参考：送什么你可以根据他（她）的喜好、爱好、或者缺什么来决定。送植物，花，画，烟酒茶，首饰，十字绣，陶瓷类，购物卡，当地的土特产都可以！这里我要说的是，不能送什么，给你提个醒：1、不能送钟表。有人说不能送钟，因为钟是终的谐音，给人送钟，就等于盼着人死。而手表也属于钟科，你看多少贪官是因为戴上行贿者的名牌手表而落马，甚至断送生命的呀？！ 2、不能送鞋鞋是邪的谐音。故此，凡给人送鞋（不包括送给亲属的情形），就等于给人送了去邪气，故此，很有可能不久就会与对方失去了联系或友谊。3、不能送伞伞是散的谐音，故此，伞不能作为礼品送人（不包括雨中送伞的情形），若好朋友之间将伞作为礼物相送，将意味着日后必将分手或离散。4、不能送梨和李子梨和李子是离的谐音，送人这两样水果将意味着日后有分离的危险！5、不能送蜡烛e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333335303530蜡烛是祭祀亡人用的，故此，不能作为礼物送人。6、不能送布娃娃布娃娃属于小人，久放家中容易招回邪灵，给家里带来不安。7、不能送人来历不明的石头石头也属于容易招邪灵附着其上的东西，有些看似观赏石，但是上面可能附着邪灵，送给朋友反而不吉利。以上7点是笔者通过观察与实践多年的经验总结，内中有很多都已应验，故此，提醒大家谨慎为妙。 吉祥与灾祸往往通过我们不经意的行为而提前表露，任何事物的结局都有苗头可以查询，就看你用不用心，细不细心了！希望对你有所帮助！

我就是溧阳人，感觉我们这边相对比较高，一般家境的也要几万，尾数带几个8，涂个吉利。不过要看男方饿家境和女方的态度的，一般28888，或者58888都有。风俗的话也蛮多的，看是农村还是城市，双方都要备个媒人，象风俗啊礼金什么的，最好还是让媒人去问女方，让女方提要求，告诉你们

一、大户人家的“六礼”
　　旧时(明清时代)，大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 　　纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。 　　问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。 　　纳吉——为正式订婚礼仪。问名之后，以双方的庚，》算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。 　　
少数民族
纳征——即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。 　　请期——纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，请求女方答应。女方回帖同意，即可进行最后一礼。 　　迎亲——即成婚礼。这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 　　旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即八字帖，是用一小张红纸。对折成大信封的样子。封皮上写“庚函”二字。 　　迎亲帖，也是写在一张红纸上。 　　结婚的年龄一般在“至20岁之间。富家多为小女婿(10至16岁)娶大媳妇。旧时大户人家讲门当户对，经媒妁之言，父母之命方可成婚。
二、一般人家的婚礼
　　一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。 　　第二步是进行定婚礼，俗称许口。先由媒人与女方家议定彩礼数目(衣物多少)。男家积极备礼后，择吉日(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每个食盒格里都放得满当当的。女家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮庆贺。如果彩礼不齐备，女家不同意，不能烧香放炮。男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“回礼”。 　　
回族婚嫁风俗
男家欲完婚，就请“先生”(乡村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定吉日，写在一片红纸上，买两包点心，请媒人给女家送去，并与女方父母商量“行礼”之事。取得女方同意，就写下行礼日期。有人把行礼也叫“周札”，大约指周代传下来的礼仪。 　　男家还是拿两架食盒，里面彩礼大体和许口时一样，不过多为结婚时女方所用的衣物，数量、质量比许口时更多更好。 　　行礼这天，若女家是“咬嘴人”，就会挑剔礼品多少、好坏，甚至吹毛求疵，这时香不能烧，炮不能放。媒人若能说通女家则罢了，若是悬殊大，媒人只得专程回男家说知，男家如慨然接受，答应增加礼品，女家也就罢了。如男家吝啬，不答应，媒人得做双方的工作。说不好，男家食盒当天不能回，有的在女家停放三、五天之久。为争彩礼，出现纠葛。 　　一般情况，女家在行礼这天，设丰盛的宴席(八八席——八盘八碗)，款待媒人。来客多为女家舅父、姑父等。女方亲属来时，有的送首饰、衣物等，名曰“添箱”。 　　女家接受完婚的日子后，男家即开始筹办婚事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品等。

一、婚前活动
〔相亲〕在男女双方到了求婚的年龄时，双方又认为门当户对，男方家长便委托媒人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男方向女方求亲，已成习惯。媒人提亲，主要介绍男方本人的年龄、品貌、职业及家庭状况。
50年代初，尽管人民政府颁布了《婚姻法》,实行婚姻自主，但“父母之命”根深蒂固。直到70年代，父母包办代办婚姻仍较多地存在，但在方式上有所改变。比如父母选择好儿女的婚姻对象之后，事先也适当征求儿女的意见，但最终还是父母说了为算。80年代后，男女双方当事人通过恋爱，自主确定婚姻已成为风尚。即男女双方经人介绍后相谈或男女双方在社会活动中相识后恋爱，最后确定婚姻。恋爱也称“谈朋友”。
〔订婚〕60年代以前，市郊区大部分农民及市区少数市民在相亲之后,还要将男女双方生日(年、月、日、时)及生肖了解清楚,托人推算，看是否“冲克”，俗称“合八字”。如合“八字”，便择日“订婚”。直到80年代，还有部分农民及极少数市民仍相信“八字”之说。
在农村，“订婚”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰八字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼多少不限，视家中贫富而定，有的是事先通过媒人由男女两方家庭商定,聘礼一般是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰八字也置庚帖，带回男方。男女双方交换了庚帖即表示正式订婚，双方必须遵守。在市区，订婚方式比较简单，不需互换“庚帖”,有些自由恋爱的男青年只要向女方送去订婚礼，如金银首饰、衣服等，就表示订婚了;有些男女双方家长同意后，由男方置办一桌酒筵，请人证婚;有些人认为只有领取了结婚证，才是正式订婚，这反映了法律与习俗之间的矛盾。订婚以后，男女双方称为未婚夫妇。
〔送节〕男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。
二、结婚
〔选定婚期〕婚期由男女双方商定。在郊区，一般通过媒人事先约定好吉日，由男方用红纸按规定的格式写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼物，送至女方，以确定婚期。通知迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，凡是女方亲属都应送一份礼品。婚期以农历为准，一般选在“二”(如二月初二)、“八”(如腊月初八、十八等)。
在市区，从50年代到70年代，青年职工结婚一般选在国家法定节假日；从80年代起，越来越多的青年将婚期定在农历二月初二、腊月初八、腊月十八等逢“双”的日子。
〔贺礼〕在举行结婚仪式(也称“婚礼”)之前，男女双方都要将婚期、地点等写在请柬上，分送亲朋好友，通知他们届时参加婚礼。亲友前来贺礼时，一般都备上一份礼品，礼品分现金和实物两种。送礼的大都将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;实物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、风景画等，偏重生活实用品。机关、厂矿、学校等单位的职工结婚时，单位工作人员往往集资买一两样礼品送给新婚夫妇，以示庆贺；新婚夫妇则各回赠喜糖1—2包，表示酬谢。
〔嫁妆〕在铜陵地区，女儿结婚，女方父母都要为之置嫁妆。嫁妆的质量和数量，则依女方家境而定。70年代之前，一般家庭要陪衣、被、木盆(包括澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年代，市区内嫁妆发展到除衣服、床上用品、日常生活用品外，还有送洗衣机、电风扇、电视机、电冰箱等高档家具。
〔迎亲〕50年代，市郊农村迎取新娘一般用花轿。到60年代，无论市郊或市区，一般都是步行。到70年代，郊区用拖拉机迎亲较多。80年代后，市区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐在里面，另一车随后行，介绍人坐其内，并放入衣被等嫁妆，如有高档家具，另用专车装运。
迎亲队伍到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家有意不开门，迎亲者需连续放鞭炮，再给“红纸包”。

首要的就是求婚钻戒啊，别的送什么都是次要的，求婚钻戒才是重点，定Darry Ring吧，男人实名定制，一生只可以送一人，是独一无二的礼物，求婚要拿出诚意，让对方感受到你的真心。圣诞求婚除了钻戒，氛围好好布置一下，预算要是充足可以准备个大礼包，里面放钻戒，口红护肤品美容仪什么的，女生收到这个那是真的很开心哈。

庶人婚礼
《礼《礼》云：“婚礼下达。则六礼之行，无贵贱一也。朱子《家礼》无问名、纳吉，止纳采、纳币、请期。洪武元年定制用之，下令禁指腹、割衫襟为亲者。凡庶人娶妇，男年十六，女年十四以上，并听婚娶。婿常服，或假九品服，妇服花钗大袖。其纳采、纳币、请期，略仿品官之仪。有媒无宾，词亦稍异。亲迎前一日，女氏使人陈设于婿之寝室，俗谓之铺房。至若告词、醮戒、奠雁、合卺，并如品官仪。见祖祢舅姑，舅姑醴妇，亦略相准。纳采：“其制，或为子聘妇，皆使媒氏通书。女氏如许之，择吉纳采。〈明史 志第三一·礼九〉表明定亲正式开始男方派傧相去女方家 正式求聘（求婚）。仪程：那天，男方行家礼，告庙。宾者和媒人到女方家，主人降阶（出迎），对他们作揖，才可入。主人入门而右。宾者媒人（执雁者从）入门而左，站定，宾站在西，主人站在东，媒人站在宾者的南边，执雁者于北。中间放一桌，相互拜。起身，宾者从执雁者手里拿过雁，双手放于桌上。宾者对主人曰：“某以伉俪之重施于某，某率循典礼，谨使某纳采。主婚者曰：“某之子弗娴姆训，既辱采择，敢不拜嘉。然后宾者问名，“将加卜筮，请问名。主人曰：“某第几女，妻某氏出。〈明史 志第三一·礼九〉然后主人...

赣州传统婚嫁习俗
　　说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。
　　看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。
　　写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。
　　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。
　　定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

　　看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。
　　送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
　　送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。
　　迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。
　　接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

　　新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。
　　新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。
　　拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。
　　口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

　　最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。 （此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）
　　中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。
　　闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。
　　回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。
　　送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。

类似媒人的角色。男方先到女方家提亲过大礼。女方在婚礼前把部分嫁妆带到男家去这样。选个合适的喜庆日子进行就可以了。其他详细的提亲过大礼与置嫁妆的事情你可以在百度上搜索一下，有很详细流程的。 追问 那这个人是男方找还是女方找？陌生人还是周边耍的好的随便一个都行？ 追答 最好是男方找，男方先提亲嘛。找一个长辈来担当也成，最好找一个中年的妇女，有儿有女，家庭幸福的那种。