婚礼现场父母可以上台两次吗

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的

主婚人

主婚人：亦称主婚，主持婚礼的人。分实质上的主婚人和形式上的主婚人。实质上的主婚人，是能作确定婚姻成否的人，在封建社会一般是父母或其他尊亲主定婚姻。形式上的主婚人，是指结婚仪式上的主持人。

按传统礼俗主婚人是由新郎的父母担任，从礼仪的角度主婚人居主位，礼仪次序上一般在证婚人后面。现在父母大多不亲自主婚而是委托别人替自己主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点就是：感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求等，俗称致“新婚训词”。

主婚人必须男方聘请。证婚人、主婚人在婚礼上需佩带身份红花，婚礼致辞不能长篇大论。

证婚人

证婚人：亦称证婚。是举行结婚仪式时男女双方请来做结婚证明的人。顾名思义，是婚姻合法的证明人。一般请双方信赖、尊敬或德高望重的人担任。请一人或两人均可。

以男方家族为中心，从礼仪的角度证婚人居客位，礼仪次序上一般在主婚人前面，过去通常由红娘担任。证婚人讲话的主要内容就是："婚姻合法、恭喜新婚"等。目前，通常证婚人由女方聘请，大多是新娘单位领导。证婚人当然也可以由男方聘请。

主婚人最好还是要一个，没有主婚人，婚礼仪式如何进行呢？每一个环节如何才能衔接恰当，现场气氛调节这都是主婚人的事

俗话说：成家、立业、得子乃人生三大转折点.也人生的三件大事.婚礼无特别的情况下,一般来是一生一次的,对于男女双方来说无疑是个非常重要的日子.那么婚礼到底应该怎么办?简办?还是隆重的办一次?

　　徐徐走过的花车，穿漂亮的结婚礼服的陌生朋友脸上荡漾着令人羡慕笑容．亲朋好友的祝福声，喜庆的炮声．新娘挽起婚纱走下婚车婀娜的身影，新郎搂着新娘幸福的走向牧师．洁白的婚纱在红色的地毯上徐徐的淌过．当新郎缓缓的为你套上那枚闪闪的钻戒．你的脸上肯不由自主的洋溢不可言喻的喜悦与激动．双方都在心里默默的起誓，我将与你共度一生，不管贫穷与疾苦！不能不说这种婚礼不让你羡慕，不让人向往．因为能给你带来轰轰烈烈的回忆，当你白发苍苍的时候再看此时的你，保证你能笑得特别开怀．那是幸福，不能言喻的．

那么婚礼简办就不是幸福？不是福气吗？我觉得不是，不是有句话说：平平淡淡何尝不是一种福气．拿我个人来说吧!我与老公结婚是没有操办的.简简单单的去照了一个二人的合影,办完婚检.就去民证局办了证.甚至我们连去办证的日子都没有看过黄历.只是觉得当天婚检结果出来了,免得再去跑一趟,顺便就去民证局办了结婚证.就这样,我和老公就正式结婚了.双方的老人都曾经提出要办一次酒席,但是, 我和老公一致决定不办,觉得太麻烦了,又是累人，当然最主要的是经济条件不允许.于是我们就拿了单位给的几天婚假在办完证件后,好好的玩了几天,吃了几天.挺开心的.现在想想也挺知足的.我觉得虽然没有隆重的婚礼,但是我和老公的生活过得红红火火,甜甜蜜蜜的.没有因为没有一个大操大办的婚礼,而让我和老公心里有解不开的疙瘩.我们是快乐的．

　　婚礼只是我们走向幸福的一座桥梁．是一个过程！我们是走路过去？骑车过去？还是开车小轿车过去？都是由我们自己来选择．我们要量力来选择．很多的姐妹和兄弟总是希望能坐着小轿车走过这座桥．当然我们自身如果有这个条件，我们当然可以坐着小车风风光光的走过这座桥．如果我们条件不足，我一样可以昂首阔步的步行过这座桥！未尝不可？最重要的是男女双方能够统一意见，考虑实际情况选择合适的方式，我们一定能拥有幸福．

　　有很多人希望在自己没有小车的情况希望借用一下别人的小轿车来帮助他们完成这个人生最重要的过程．也就是说自己没有足够的经济条件来完成这次大办的婚礼，希望双方的父母能帮忙资助我们完成这次婚礼．当然父母在有足够的经济条件下，而且愿意出资为我们操办这次婚礼．那你可以接受！并且能可骄傲的，快乐的接受父母给你们的爱与祝福．但是反过来说，如果父母没经济条件，或者说不愿意资助我们的婚礼，我们也不能因此怪罪父母．父母辛苦将我们拉扯长大，供我们读书．我们现在有工作了，有收入了，没有理由强求父母再为我们付出．父母拥有的是父母辛苦劳作了半辈子积攒的血汗．我们应该尊重他们．父母没有金钱的资助还是会给我们深深的祝福．

　　父母不是不爱自己的子女的，是因为每个人表达爱的方式不同．金钱上的给予不是爱表现的唯一形式．我想大部分的兄弟姐妹理解．我们都是新时代的人了，我们思想应该是与时俱进的．婚礼简办，大办，在有条件下情况，只要我们自己愿意，想怎么办就怎么办！简办婚礼不是幸福的唯一方式，同样大办婚礼也不是幸福的唯一方式，最重要的是你是适合那种婚礼，你的经济条件合适哪种？在合理的操作下的婚礼，我们都会幸福．

　　我们应该争取的是幸福，而不是形式上的铺张与奢侈．婚姻的内涵应该是长长久久的幸福，而不是一时的满足与虚荣.

来源：新娘大世界社区

一、 婚宴注意事项——婚宴主桌的安排　　
主桌是喜宴的核心，在喜宴中势必不可少的。主桌的数量根据人数多少而定，可以一个也可以是两个：
一个主桌座次安排
当婚礼规模比较小、或长辈和贵宾的数量不是很多时可以安排一个主桌。此时可以将新人父母、长辈、贵宾和证婚人等安排在主桌，其他客人则按照领导、同事、业务伙伴、同学、朋友的顺序安排。
两个主桌座次安排
如果新人家族很大，为了显示相对隆重一些，可以安排两个主桌。将主桌安排在靠近舞台通道两侧的位置，双方父母各在一个主桌上，双方贵宾分别坐在两桌上。已婚兄弟姐妹都可以安排在主桌上，也可以单独安排餐桌。这样既能给人一种和谐感，又能突出贵宾席的地位。　
二、婚宴注意事项——了解每一个赴宴客人
　 在婚宴上，把那些吵闹的客人安排在乐队或者音箱附近，否则他们谈话的声音很可能会高过音乐声；把老人或年长一些的人安排得远一点；可以把刚做了父母的朋友还有一些从事相关工作的人安排在一起，这样他们就能很容易地找到共同话题，以免让人感到无聊。
三、婚宴注意事项——单身朋友
在婚宴上，可以把所有的单身朋友安排在一起。让你的高中同学和他的大学同学坐在一起，但是最好她坐的那一桌也有她认识的朋友，以防她和陌生人在一起无话可说。
四、婚宴注意事项——考虑周全
主人方面的陪客应尽量插在客人之间，以便与客人交谈；菜式的安排应考虑宾客的宗教信仰、身体状况和饮食习惯，让每一位宾客都能舒心的享用美食；如果有刚刚丧失亲人的，不要让她坐在都是夫妻或情侣的人群里，最好让她和熟人坐在一起。
五、婚宴注意事项——桌子和通道距离
无论新人怎样设置酒桌，新人入场时所走的路线是必须考虑的。如果要铺红地毯和路引，桌子之间要留出足够的距离铺设地毯。椅子最好不要压在地毯上，因为来宾就坐时，椅子还会向后移。
六、婚宴注意事项——儿童座位
一般每场婚礼中，都缺少不了孩子。孩子活泼爱玩耍，建议安排一个儿童与他们的父母集中集中区域，这样既方便孩子们一起玩耍，也不会打扰到其他宾客，还方便为儿童配送适合的菜色与饮食。座位应尽量临近出口，既方便进出。如果婚宴能够提供小型的儿童游乐设施，也可将一些席位安排在设施附近。
七、婚宴注意事项——制作座位图
八、婚宴注意事项——桌号与名签

温馨提示
在个人的感觉！目前，国内通行的新式婚礼有家庭婚礼与集体婚礼等两种具体形式。二者的程序与步骤，各有一些不同。（1）家庭婚礼
家庭婚礼，指的是一对新婚夫妇在自己家中或其他场所举办的约请双方亲朋好友参加的小型婚礼，它的主要程序一共有六项。其一，是宣布婚礼开始。可以演奏或播放《婚礼进行曲》，条件允许还可以鸣放鞭炮。与此同时，在来宾的掌声和欢呼声中，新郎、新娘步入现场。其二，是行鞠躬礼。在司仪的主持下，新人们首先要向双方的父母或其他尊长鞠躬，其次要向全体来宾鞠躬，最后还要双方相互鞠躬。其三，是证婚人讲话。其主要内容是扼要介绍新人双方恋爱的经过，并对对方预祝婚后幸福。有时亦可代以宣读结婚证书，宣布新婚夫妇婚姻合法。其四，是长辈讲话。可请新人双方的父母或其他尊长的代表即席讲话，向新郎、新娘表示祝贺。其五，是新人讲话。应当请新郎、新娘依次讲话。向全体来宾致以感谢。有时，亦可由新婚夫妇一同表演文娱节目。其六，是婚宴开始。新郎、新娘应从主桌开始，逐桌逐席地向来宾敬酒。婚礼至此结束。

现在婚礼看你是想大操大办，海岛婚礼啦、国内外度假胜地都可举办，必须有相当多的银子。还是普通婚礼找一婚庆公司将其设计为中西合璧的唯美婚礼、温馨婚礼，再加上各地不同的迎亲习俗，花费一定多的银子。最后还有一种叫裸婚，两人领一证，双方父母见一下，在请两个朋友吃个饭，或者连请朋友都算了，两...

各位亲朋好友，感情您及家人百忙中来参加我与XX的婚礼！

在这样的大喜日子里，我非常激动，首先我想感谢我的父母，是他们养育了XX年，没有他们的呵护与关怀，没有我的今天；（转身面向父母鞠躬）其次我要感谢我的岳父岳母，感谢他们培养了这么好的女儿，并放心的将他们的掌上明珠托付给我；（转身面向岳父岳母鞠躬）；再次感谢我老婆，相处#年以来，一直给予我信任与照顾；（转身面向老婆鞠躬）；最后，我还想感谢我两的亲戚，朋友，感谢你们来见证我们这一生最重要的时刻！（面向大家鞠躬）！

现在，越来越多的新人选择了教堂婚礼，是因为他们喜欢教堂仪式的庄严和神圣。
　　在长长的红地毯上，是如今很多新娘的梦想，因此具有浪漫风格的西式教堂婚礼已成为当今最受欢迎的婚礼仪式之一。对于基督教徒而言，教堂是祈祷做礼拜的地方，因此也只有信徒才能在教堂举行婚礼。而在中国很多人不是信徒，但仍希望拥有这样的婚礼，这些人可以选择不在教堂里举行婚礼，而改在洒店的会场举行一个与之相似的仪式，这也是具有中国特色的婚礼样式。我们可以参考西式教堂婚礼的正式流程，来设计一个适合自已的浪漫婚礼。
　　当父亲将女儿亲手交给新郎时；当新人面对神父互许誓言时；当教堂的钟声响起为他们见证时，所有来宾都为之祈祷。
　　随着唱诗班来自天堂般清澈的歌声，人们的思绪已被引领至充满爱的圣堂，而此刻，新人们在神圣的烛光中接受着众人真切的祝福。

　　作为整个婚礼的灵魂，婚礼仪式应该是决定当天整个形式风格的重要因素。许多新人都喜欢教堂仪式的庄重与严肃。怎样在教堂举行婚礼？有哪些注意事项？下面我们就逐一来说明。
　　场地选择
　　在你做整体策划之前，你肯定会先选好仪式的地点和请好一位司仪或神父。因为费用和具体的要求因地而异，你有必要事先问好该地点有哪些限制和具体的开销。有很多地方都是免费的或是只需要一点点捐款就可以使用的，而有的地方却需要收费或是需要特别的许可。
　　询问一下，仪式中标准的服务都包括哪些？有多少自由度可以供你去按照自己的心愿布置现场？你还需要去了解那里会提供什么服务和设备？比如：音乐、清洁、装饰、通道地毯等，以及那里对音乐和摄影有没有什么限制。

　　座位安排
　　当然，你肯定是想选择一个足够大的地方举行仪式。
　　新人家属的座位安排
　　你需要在前排留出一部分座位给你最亲近的家人。按传统来讲，新娘的父母要和祖父母、兄弟姐妹坐在左手边的第一排。如果新娘的父母已经离异希望可以分开坐，那么新娘的母亲可以和她现在的丈夫坐在第一排，父亲和他的妻子可以坐在第二排。其他特别的亲属也可以坐在第二排、第三排上。新郎的家人也是以同样的形式在右手边就座。

　　伴郎把宾客引到座位上
　　在你的宾客到达之后，伴郎会带领他们到自己的座位。和新娘的家人一样，新娘的客人也坐在左手边，新郎的客人坐在右边。但是如果一方的人来得比较多，最简单的方法就是让他们在两边随便坐，这样他们就都能有一个很好的观礼视线。一位伴郎应该用右手把女宾客请到座位上，男宾客就不需要顾虑这些。如果同时到了一大批宾客，就是年长者优先。

　　退场
　　仪式过后，坐在前几排的家人先退场，然后宾客们一排一排从前往后依次退场，以免在门口造成堵塞。
　　步入教堂
　　举行仪式时，你们步入教堂，踏上地毯，除了迈开步子一步一步走向前外，还有很多事情值得留意。以下便是进退场的基本阵容。
　　入场顺序
　　伴郎从教堂大门进入，由矮到高一对一对行进。如果人数是单数，就请最矮的单独走在最前面，后面是一对一对的跟随进入。每一对之间隔3-4排的距离。接下来，伴娘进入，与最后一对伴郎保持4-5排的距离。如果伴娘团人数少于5人，就采取排成一队入场，否则看起来就不协调了。如果人数为单数，最矮的走在前面带队。年轻的姐妹团成员走在主伴娘的前面。如果你有两个主伴娘，一对走和单独走皆可。在新娘和其父亲进入之前是戒童和花童。待这些人在通道上站好之后，新娘挽住父亲的左臂步入教堂。如果新娘穿着的是长裙裾婚纱或是有长长的头纱，可以安排2个人为其在身后拖住婚纱。

　　站立位置
　　在踏上地毯走进通道时，新娘一般站在左边，新郎站在右边，面对神父。伴郎站在新郎的旁边，戒童和伴郎们站在他的右边。主伴娘站在新娘旁边，其他的伴娘团成员和花童站在她的左边。
　　退场顺序
　　在仪式结束时，一对新人率先退场，身后是戒童和花童。姐妹团成员和伴郎团各成一队，两两一对。伴娘要先走，走在伴郎的右手边。如果人数不平均，一位伴郎要护送两名姐妹团成员离开；多出来一个伴郎便单独走，两个便组成一对同时行进。当队伍走到门口或仪式现场的后面时，指定的伴郎要回到里面护送新人的母亲、祖母和一些尊贵的客人退场。

　　选择音乐
　　没有什么比音乐更能渲染你婚礼仪式的气氛了。仪式音乐很严格地分为3种：序曲、入场曲和退场曲。序曲，可以在仪式前45分钟奏响，用一些古典、经典的曲目供宾客们欣赏。歌唱家的现场演唱适合安排在入场曲响起之前。
　　人们入场的队伍排好的时候就是入场曲奏响之时了。人们踏着适中的节奏神圣庄严地走上地毯。虽然不是必须的，但一些新人仍希望在仪式时听到优美舒缓的音乐。
　　接下来，便是退场曲了，新人退场时响起退场曲，那将是欢快的、让人精神振奋的一刻。
　　音乐是服务的一种，所以是要付费的。事先讨论和安排好付费给演奏者的事宜。如果是你的朋友或亲属进行表演，你不方便付钱的话，一份精美的小礼物也是很好的酬谢方式

　　宣读和祈祷者
　　这个特别的环节可以把本是极为苛刻的宗教婚礼仪式变得个性化。你所能选择的程度依赖于神父的要求，在选择时要和他进行商讨。一旦你想到了要宣读或由祈祷者传达什么信息后，这时你的神父会帮你确定一个最为合适的选择。对于一个非常严格的宗教婚礼来说，你应该选择圣经中的经典段落。没那么传统和正规的仪式可以选择一首能很好地表达你对婚姻情感的诗。
　　你还可以把不同的精选段落分给你的亲朋好友来朗读。这样更多的和你要好的朋友会有机会加入到你的婚礼当中去，你邀请他们，他们也一定会感到很荣幸。

　　互许誓言
　　你的誓言可以写到什么程度这也要根据神父的要求来定。但是就算是最传统的婚礼誓言你也可以加进自己个性化的现代词语，来使你的誓言和你的心愿相契合。
　　誓言是表达你仪式的庄重和独特的一种方式。你可以选择在仪式上去背诵誓言，但是如果你怕因为紧张会忘词，你也可以选择朗读，或是肯定地答复神父提出的问题，如：“你可以保证……”、“你会永远……”。
　　特别接触
　　多种多样的选择足以使你的仪式独一无二。除了要谨慎地选择仪式音乐、誓言、祈祷文外，你也要根据你自己的文化情感背景确定一些固定习惯或是借鉴一些其他的形式。比如：蜡烛仪式就曾一直是教堂婚礼比较固定的形式，但现在就成了跨文化通用的一种比较流行的形式。通道上要摆上3根大白蜡烛，其中两根象征着新婚夫妇之间的爱情会终生不渝。在宣誓过后，新人点燃第三根蜡烛，也就是“同心烛”。

　　很难回答你的问题 只算教堂的钱吗

主婚人找个朋友即可
证婚人找单位领导
证婚人顾名思义是婚姻合法的证明人。以男方家族为中心，从礼仪的角度证婚人居客位，礼仪次序上一般在主婚人前面，过去通常由红娘担任。证婚人讲话的主要内容就是：婚姻合法、恭喜新婚等。目前，通常证婚人由女方聘请，大多是新娘单位领导。证婚人当然也可以由男方聘请。主婚人按传统礼俗是由新郎的父母担任，从礼仪的角度主婚人居主位，礼仪次序上一般在证婚人后面。

有过几段婚姻还想结婚吗？干脆不结婚算了。参考一下来自生命禅院第二家园的一篇文章：
不结婚如何过日子

雪峰

人一旦结婚成家，肯定是一辈子痛苦，不要说成仙成佛，就连做人的基本自由也会丧失。

凡有家的人都是自私的，想不自私也不行，由不得自己，因为家这个程序在控制你，在拖累你，在支配你。

不结婚成家的压力有多大？父母的逼迫，亲戚朋友的劝导，街坊邻居同事的关心，社会的指责等等，就像一座座大山压在了我们的精神和心灵上，而自我生理的需求，对家的渴望，对生老病死的担忧，对孤独寂寞的难以排遣也让我们本能地想结婚成家。

如果以上问题不解决，不结婚成家，我们同样会痛苦，或许会更加痛苦。因为结婚成家是顺水推舟，不结婚成家是逆水行舟。问题是，顺水推舟的结果是痛苦，人类的历史已经证明了这个痛苦是难以避免的，那么，我们只好逆水行舟。
让我们来一个一个地探讨和解决这些问题。

首先是父母的逼迫问题，我们当孝敬父母，但在人生和生命的问题上不能向父母妥协，先辈们走过的路已经清楚不过了，那是一条痛苦的道路，痛苦的道路我们不再走，如果父母非要强制我们结婚成家，那就向父母提几个条件：一是让父母告诉我们人生的意义和价值，二是让父母告诉我们生命的本质和意义，三是让父母提供良好的住房等条件，四是要父母保证我们一辈子幸福如意。如果这四点父母做不到，可以明确地告诉父母，结婚成家我也做不到。

至于亲朋好友街坊邻居同事的劝告，同样也可以用以上四个要求来对付，或者干脆只用一个条件，问：我结婚成家后如果面临困苦时你能帮我渡过难关吗？请写下字据和保证书。

至于社会的指责，就当耳旁风，猪说人的生活有问题，就让猪去吵吵吧。

如何解决生理需求问题，“食色性也。”要求过性生活天经地义，否则，上帝就不会给我们设计那些器官和感觉，不过性生活，那才叫精神和心理变态。 我们不仅要过性生活，还要高质量地、幸福如意地过上性生活。干吗不过？傻子才不过呢。

不结婚，和谁一起过性生活？跟鸡和鸭子肯定不能过，容易染上疾病是小事，更主要的是完事后精神和心灵上的寂寞孤独依然无法排遣，经济上也承受不起，自己的生老病死也无人关心。

随便找人同居？这可以解燃眉之急，但不是长久的办法，最严重的是我们会背上债务，我们会一失足成千古恨，会有一连串的连锁反应，脱不掉的时候苦难将会接踵而来。

我的建议是，成为禅院草，与禅院草一起过。在不违背伦理的情况下，想跟谁（禅院草）过，就跟谁（禅院草）过，只要两厢情愿，爱怎么过就怎么过。因为我们有同样的信仰，我们心灵上同频共振，我们是一个整体，我们有同样的生活理念，我们不相互捆绑，我们不相互伤害对方，我们愿意为对方付出一切，包括生命。

这下有麻烦了！

一旦让人们，尤其是自己的亲朋好友街坊邻居同事知道我们是禅院草，且这么随意自由，谴责、侮辱、唾骂、伤心等等负面的能量将会不期而遇，我们就像无助的小羊羔被狼群包围，我们将会被撕扯、被咬伤、被践踏、被吞噬，这就是追求自由要付出的代价。

但是，“不自由，毋宁死，”不自由，活这个烂人生干吗？活一辈子，活来活去，到底为谁而活？

所以，要自由，就必须做好脱胎换骨的准备，要做好被正人君子们、“好心人们”、道德家们、传统的卫道士们唾骂的准备，做好与世俗社会彻底决裂的准备，一句话，要做好死亡的准备。当我写这些大逆不道的文章的时候，当我说圣经宣扬的上帝不是真正的上帝的时候，当我谴责家庭、宗教、政党、国家的时候，我已经做好了随时死亡的准备。我说过，每天可能是我最后的一天。但是，我为自己能够实话实说，为自己的坦荡，光明磊落而满足，既是现在死了，我毫无遗憾，因为我真正地活了。

这篇文章的出笼，可能会导致有些禅院草的离开，也会导致许多想进入生命禅院的人望而却步而转身走开。不论结果如何，这就是生命禅院——实话实说，光明正大。

还有一系列问题如何解决？请看下一篇——《禅院草们将这样生活》

不想结婚就到生命禅院来

雪峰

心胸因拥有而变得狭窄。

婚姻是自私的产物，其动机和目的是想永恒地霸占对方。

婚姻是具有芳香饵食的钓钩，一旦上钩，将脱离自由畅游的大海，从此只能在一个小池塘里泡，对浩淼的大海只能望洋兴叹。

上钩容易脱钩难，一旦上了婚姻的钩，人将被钓进一个叫家庭的程序，一旦进了这个程序，一切就由不得自己了，终身将是家庭的奴隶。

天国里没有婚姻，也没有家庭，耶稣说了，天国里不娶不嫁，佛陀示范了，要去极乐界，必须从家庭里冲出来。

干吗要结婚？干吗非要给自己脖子上套绳索？干吗把宝贵的人生弄得一团糟，人不人，鬼不鬼的？难到就没有其他活路了吗？

人类的价值观认为，结婚成家是天经地义的，《圣经》给亚当造夏娃，要二人结合为一体，从此再也没有人怀疑结婚成家没有什么不对了，人就这么一路从远古走到了今天，其结果呢？谁幸福了？谁自由了？

我生活过的千年界根本没有婚姻和家庭，人们所享受到的幸福和自由是地球人根本无法比的，那才叫人的生活，相比而言，地球人好比生活在地狱中。

家庭是造成人类悲苦的主要根源，只要有家庭的存在，人类永远到达不了理想境地。

只有自私的人想结婚成家！只有无能的人盼望结婚成家！只有有病的人才想结婚成家！

自由活泼好好的一条鱼干吗要离开江河大海跑到小池塘里死不成活不了地受罪？病了吗？

干嘛要结婚成家？为了享受性生活？难到不结婚成家就不能享受性生活？只要两厢愿意，你们爱咋地就咋地，与他人有何干系？他人和社会有什么资格剥夺上帝赋予人的圣神权利？有什么道德规范吗？若有的话，使性生活给人带来幸福，带来满足，就是道德规范。

干嘛要结婚成家？为了生活稳定？难道不结婚成家生活就动荡不安？人类实验过吗？难道为了稳定就可以牺牲自由幸福吗？若是这样，躺进棺材里让人埋进土里不就超级稳定了吗？

干嘛要结婚成家？为了延续后代？难道不结婚成家就不能延续后代？想生的就生，不想生的就不生，把所有孩子都看成自己的孩子，后代不就延续了吗？干吗非要认定是自己的亲生？想霸占地球啊？

干嘛要结婚成家？为了老有所养和依靠？为了有病时有人伺候照料？不用担心，这我给你们想好了，只要有一百万人都不结婚成家，由不结婚成家的人们组成了一个社会，一个大家庭，你身体不舒服时有人会照顾你，你老了有人会养你送终。

干嘛要结婚成家？父母逼你，为了不让父母伤心？这难办，也好办，首先让父母回答几个问题，父母是人生的第一老师，请求父母给孩儿回答几个问题也不算冒犯威严和尊严，问题如：为什么要结婚？然后呢？然后的然后呢？人死后去哪里？若人死后什么都没了，干吗要结婚？若人死后还能转世，我先转到好地方再说，干吗要结婚？人生的目的就是结婚成家生孩子吗？什么是生命？就因为人类自古以来结婚成家，所以我必须结婚成家，那么，人类自古以来吃苦受累，我也必须步其后尘吃苦受累吗？等等问题。总之，父母是要孝敬的，但向父母提几个问题让父母解答也在情理之中。若父母解答不了问题，非要你结婚，那就向父母让步吧。不过父母既然是父母，那就要求父母为你结婚提供住房、车辆、婚礼开销不为过，为你照料孩子不为过，小夫妻感情不合了，让父母来解决也不为过，既然父母硬要你结婚成家，父母理应把一切负责到底，父母也不能太早过逝，父母早早过逝了，儿子孙子怎么办？孙子是你们要来的，孙子的安全问题上大学和工作问题和结婚成家问题爷爷奶奶理应安排妥当。

不想结婚成家的都到生命禅院中来吧，只要大家按照生命禅院理念生活，你们所能遇到的问题我都想过了，也想好了。

干嘛只爱一个人？多爱几个，爱的越多越好！

干嘛一定要在地球上传你的种接你的代，到天国传去！

还想结婚？结吧！

一辈子面对着一个挑剔你的面孔忍受吧！

遇上一个有特殊嗜好和癖好的，你就哑吧吃黄连，有苦往自己肚里咽吧！

你想业余时间读书静修？没门！远房堂表妹今天结婚，三舅的小姨子躺在病房，远房刘大爷今天出殡，必须去参与。

原来只有一套父母，现在突然有了两套父母，亲朋好友的数量成倍地增长了，人情事故得一个一个地去搭理。

要是对方有慢性绝症啥的，这一辈子就再也休想有潇洒时光了。

想给自己的父母给点钱，先申请批准吧，一旦不批，就做贼吧，不过得时时提防背后那双眼睛看到，一旦看到，起码三天之内别想获得好心情。

好久不见的初恋人或相好的异性朋友来电话了，心想温柔几句，结果只能说几句硬梆梆的话，因为有人在监听。

同学聚会，好想说些体贴的话，并与久别重逢的同学们放肆一番，但有你爱人在旁，你得规矩一些，怕引起误会，回家后受调查或数落。

生孩子吧，生下一个龙种或凤凰，恭喜你，但若生下一个弱智，这辈子就够你操心的。

……

记住了！婚姻家庭不是写小说，没有多少浪漫的情节，那都是由一个个烦杂且搅不清楚的细节构成的。“一哭二闹三上吊，”“一骂二打三动刀”是家常便饭，理不清的。

干嘛要结婚？

不想结婚的就到生命禅院中来吧！咱们合计合计看这人生最好的旅行途径在哪里

搭建婚礼舞台注意事项

1、安全性

在舞台搭建的时候，不管是婚庆公司做的还是酒店提供的，新人都应该注意舞台安全性如何，要认真检查。

2、协调性

舞台上的东西不可太多，否则会产生拥挤的效果。

婚礼舞台背景设计技巧

1、背景

舞台是婚礼现场上目光最为集中的地方，舞台背景同样是场景布置的重点，它既不能过于单调，凸显不出新人的风格;又不能布置地过于花哨，抢过新人的风头。通常背景需要一个背景纱幔，在纱幔上加一个新人自己的LOGO或挂一个happy
wedding的LOGO牌，适当的鲜花点缀会活跃舞台背景的气氛，增加细节上的亮点。如果你没有设计属于自己的LOGO，你可以用两个背景花柱或五连门来做点缀。如果你们决定办一场户外婚礼，精致的四角花亭应该是最好的选择。

舞台的设计上建议选择少数的几个重点项目，做到重点突出，不求全面，但求精致。实践经验告诉我们：当婚礼现场装饰过于繁冗时，场景会显得异常凌乱，当新人走到舞台上的时候，整体给人一种不稳定的感觉，新人也会成为不稳定的一个元素，这样给宾客的感觉自然是错乱的，因此舞台需要有明确的流程上的计划进行设计。室内的婚宴主舞台，冷色调，或色调对比鲜明的的花艺装饰可以很好地揉合室内的环境灯光，在表现高雅气质的同时有具视觉吸引力。

2、婚礼现场入口处

要让人未进入婚礼场地，便能感受到婚礼的气氛，便要在入口处下些功夫，圆形拱门，已是不可缺少，不宽不窄的通道，加上四周满满的鲜花，给人一种很热闹的感觉。金色做主色的半月型拱门，鲜花则用以点缀，简约得来非高贵。婚宴场地提供的入口处已经极具特色，但以鲜花和气球装饰一下，才能突出婚礼的气氛。摆一、二张你们最得意的婚纱照，放大摆在婚宴礼堂的入口处，除了让人羡慕你俩是“郎才女貌”天生一对外，重要的是告诉来宾不要走错地方，当然红包更不能送错地方。

3、婚礼现场红毯区

婚礼开始，新人走红毯仪式，或是席间新人换装再次由红毯进场等，想规划红毯走道成为吸引众人目光的焦点区域。a.放置落地花柱，精致大方;
b.运用气球设计，热闹缤纷。

4、灯光

对于舞台上，肯定要求的是地灯，就是用在舞台背景的，照在纱幔上制造一些效果。另外，一般婚庆公司也会提供背景的LED小灯闪烁效果，舞台前方可能加几台电脑摇头灯，不但在舞台上可以用，特别是开场的时候，新人从仪式亭经过路引走向舞台，如果能够配合电脑摇头灯使用的话也非常的棒。

5、机器准备

在婚礼上需要有一个泡泡机，在新人告白、倒香槟及切蛋糕的时候制作浪漫气氛。如果新人想要更好的效果，还可以选择地烟机、干冰机等。

6、花艺布置

鲜花在婚礼上经常被使用，在舞台上自然也是少不了的。比如在点火棒的地方需要用花艺装饰，婚礼点烛台需要鲜花装饰，舞台的台柱四周需要鲜花装饰。另外，在舞台大背景上可以精心做一个玫瑰花花环。参考内容：http://baike.wed114.cn/article_2354.html