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无春年不能结婚吗?

提问人:蹦恰恰     发布时间:2019-09-16 19:03:26     更新时间:2022-06-22 11:02:18     浏览:915    
“无春年不能结婚吗?”万能的网友们帮忙参考一下呗,给几个答案呗,实在是想不到了,谢谢大家啦~

最佳回答

宁可信其有,不可信其无!我听风水先生说最好不要挑这样的日子结婚,因为毕竟一辈子,想要好好幸福顺利地和爱人生活下去,再忍一年,等有好日子再结婚也不迟,相爱不在乎相差那一年嘛,对不?祝你们幸福快乐!
黎歌     发表于 2022-06-22 11:02:18

其他回答

春节民俗,在全国各地大同小异。
陕西民风古朴,春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。
春节,是我国古老的传统节日,也是农历的岁首。古代的“年” 不是在腊月二十九或者三十,而是在“腊日”,即后来的“腊八”。南 北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时,改用阳历,才把阴历的 “年”叫作春节,因为春节—般都在“立春”后,因而称其为春节。
陕西人如今仍把春节叫作“过年”,并流传下来一个关于过年 的故事。在远古时,有一种叫“年”的猛兽,每当寒冬将至新春来临的夜晚。出来食人,使得人们不得安宁。人们在与“年”的搏斗中,发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声,于是人们想了个办法,一旦“年”出现时,便燃起大火,投入竹节,“年”一见熊熊大火,听见叭叭 炸响的爆竹,就逃遁得无影无踪。后来,便逐渐形 成了过年团聚。守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。
陕西乡村腊月二十三即入年关,把过腊月二十三叫“过小年”。 农村有些地方叫“祭灶”,即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”,以求温 饱。 过罢小年,人们便为春节做准备了。一般农家,杀猪宰羊,碾米 磨面,做点豆腐,购买蔬菜,吊挂粉条,准备好过年所需的一切食 物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子 馍馍,要吃到正月十五以后,有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇 女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥 币、白麻纸等大年礼仪用品。
大年前两天,陕西不论关中、陕南、陕北,还是城市农村,要“扫 舍”,城里人叫打扫卫生。家家房前屋后,窑里赛外,连拐角都要 打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸,贴上大红窗花。年三十早, 家家房户贴对联和门神,屋里挂上年画。年终于来临了。
腊月三十夜称“除夕”,也叫“大年三十晚”,是全家团圆的日 子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。入夜家家户户明 灯高照(有的还在院子、田地坟头燃起运火),燃放爆竹,达旦不眠, 谓之守夜(岁)。否则一年都会变做或者不吉利。 守岁的主要活动内容是包饺子。在城里全家团坐一起。擀面皮 的擀面皮,包馅的包馅,欢声笑语,喜气洋洋。刚结婚的新媳妇和女婿“回门”,蒸20个大礼馍, 带4包厚礼(糖、烟、酒、点心)看望父母,当日返回,不在娘家住 宿,有“正月不空房”的习俗。过年期间,各乡村都组织起来,敲锣打 鼓,演戏唱曲,进行文艺和体育比赛,热闹非凡。
豹紋1╯     发表于 2023-01-28 03:02:55
乐同万户金吾驰;
夜是三元玉漏停。

树梢银花;
心上春意。

华灯灿烂逢盛世;
锣鼓铿锵颂丰年。

一团拥宝炬;
千点灿银星。

金吾不禁;
玉漏莫催。

匝地楼台春富贵;
喧天歌舞夜风流。

星桥铁锁;
火树银花。

轮影暂移花树下;
镜光如挂玉楼头。

天上冰轮满;
人间玉漏迟。

明月皎皎千门秀;
华灯盏盏万户春。

灯火交辉元夜里;
笙歌簇拥月明中。

九陌连灯影;
千门庆月华。

灯同月色连天照;
花怯春寒傍月开。

万家元宵夜;
一街太平歌。

火树祥光丽;
星桥宝炬红。

寒笳送走人间腊;
晓角吹回雪里春。

灯月千家晓;
笙歌万户春。

元夕万家宴;
宵月千里明。

笙歌声拂长春地;
星月光映不夜天。

火树银花合;
星桥铁索开。

淑气鸿喜家家乐;
彩灯春花处处新。

街头灯影逐花影;
村中梅香伴酒香。

花市千门雪;
灯衢万里春。

赏月极乐繁华地;
秉灯同游不夜天。

晴空一镜悬明月;
夜市千灯照碧云。

灯楼灿明月;
火树暖春风。

青阳调玉烛;
华月送清歌。

溶溶月色连灯市;
霭霭春色满夜城。

明月千门雪;
银灯万树花。

蜃楼海市落星雨;
火树银花不夜天。

兔魂连银海;
鳌山接紫微。

碧树银台万种色;
野花啼鸟一般春。

万户鼓吹;
银光有焰。

火树银花家家晓;
淑气鸿禧处处春。

放手擎明月;
开心乐元宵。

舞凤飞龙成夜市;
踏歌击鼓助春声。

春阳调玉烛;
华月送清歌。

耀眼宏图灯映月;
动人春色画中诗。

银花开火树;
铁锁启金桥。

万点春灯,银花有色;
一轮皓月,玉宇无尘。

笙歌归院落;
灯火接楼台。

玉宇无尘,碧波万顷;
银光有焰,喜气盈庭。

锦城灯接彩;
花市月含华。

灯火良宵,鱼龙百戏;
琉璃世界,锦绣三春。

一曲笙歌春似海;
千门灯火夜如年。

明月一轮,天开清淑;
春灯万盏,人乐太平。

一帘春色门垂柳;
万斛珠光地涌莲。

美好前景,春色美好;
火红年代,华灯火红。

三五星桥连月阙;
万千灯火彻天衢。

千门挂红灯,灯火迎佳节;
万树绽银花,花团闹元宵。

五夜通明;
天开美景。

光腾月殿流蟾魄;
花灿星桥吐凤文。

三千世界笙歌里;
十二都城锦绣中。

不夜灯光,便是玲珑世界;
通宵月色,无非圆满乾坤。

万户春灯报元夜;
一天瑞雪兆丰年。

灯月交辉,庆三元而开极;
花树并茂,贺六合以同春。

万户管弦歌盛世;
满天焰火耀春光。

放出花灯,天上银河失色;
听来箫鼓,人间茅屋生春。

万里阳和春有脚;
一年光景月当头。

复旦重赓,已被薰风之化;
分阳可惜,何须秉烛而游。

万家灯火同秋月;
大地光明不夜天。

三五良宵,花灯吐艳映新春;
一年初望,明月生辉度佳节。

万里河山铺锦绣;
满城笙管乐太平。

太白清狂,好对金樽邀月饮;
更生勤读,自有藜杖照书来。

及时大放光明夜;
与物同游浩荡天。

火树银花,今夜元宵竟不夜;
碧桃春水,洞天此处别有天。
天然萌女軻噯范”     发表于 2023-11-10 07:12:25
全部 怎样选择中国的结婚吉日
1、选择润年润月。中国人对结婚日期的挑选颇为看重,并且非常讲究“润月”、“润年”之说,即每隔两、三年便会出现一个润年,即该年有两个“立春”,一个“润月”。择结婚吉日,最好在有润月的年份。2、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“鬼节”,不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份,即农历八月是最适合办婚礼的月份。3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘喜与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。
淡季的思想。     发表于 2023-09-27 01:58:40
近年来房价一直很高,让很多家庭买不起房,所以现在存在一种现象,很多人认为女人和男人结婚婆婆出钱买房是理所当然的事情,如果不买就是恶婆婆。如果婆婆不出钱就真的是恶婆婆了吗? 如果那种要求媳妇有嫁妆或者有房子的婆婆不在本楼讨论范围之类,那种想要媳妇娘家钱财的婆婆也不在本楼讨论范围之。麻烦那些喜欢凭空想像各种可能的网友绕道。 本楼讨论的问题就是一对男女自由恋爱,发展到双方都觉得到年龄该结婚了,但是在结婚之前他们可能没有能力买房,这个时候需要婆婆的支持,也许婆婆有钱,但是她觉得在当今社会儿子已经长大了,他应该独立了,他应该靠自己的能力承担起他的家庭责任了,于是她不给儿子买房。这样可以作为她儿子和媳妇怨恨她的理由吗?
-凉情凉心凉时光°     发表于 2023-08-09 00:54:40
长春非常台北婚礼策划很差,,长春非常台北婚庆非常不好,价格高,服务差,不值得信赖。 ...说人家不好 有意思吗? ...
完了丶然后     发表于 2022-08-09 10:08:38
既然知道是理解误区,为什么不能好好调整自己。

你说的并没错,无钱无车结婚是会很苦,女人跟着你也是受累。

但如果因为苦,因为受累,就不敢爱,不敢往前一步,那你也不成熟。

人常说,是人,就都得有追求。不敢是爱情,还是婚姻,还是事业,如果不会勇于往前走下去,那抛开父母的期盼不讲,你自己对自己就没有起码一点的要求吗?

想想男人,应该怎样。不要老想着为结婚而结婚,要想着做为男人,应该怎么向前走而让自己活的充实而强大起来。你现在没女朋友, 谈结婚的事还早着呢。
没爱没恨-     发表于 2023-09-28 16:08:22
结婚时新娘为什么要披头纱 结婚披头纱的来源关于新娘披戴头纱的由来,有其他许多个典故传说。1、在西方的传说里,新娘的面纱象征着青春和纯洁。早年,基督徒的新娘或戴着白色面纱,以表示清纯和欢庆;或戴蓝色的面纱,以示如圣女玛丽亚的纯洁。2、据传闻,当年马莎·华盛顿的孙女妮莉·华乐斯在结婚时别出心裁地披着白色的围巾,掀起一阵风尚。这也就是今天新娘戴白面纱的习俗的由来。当年妮莉·华乐斯的未婚夫见她站在真丝窗帘后,惊为天人,叹不已。这给了她在婚礼时戴白纱的灵感。3、一个典故是说头纱的由来在好几个世纪以前,新郎跟他的朋友(伴郎)抓到新娘的时候会把一块布丢在新娘的头上代表他被猎取了。4、一个典故是说在以前的相亲结婚中, 新娘把脸藏住直到婚礼结束, 这样新郎就无法因为新娘长的不好看而取消婚约。5、在一些西方文化里婚纱是来保护新娘从恶灵。
不必谁懂我     发表于 2023-02-04 18:01:41
结婚和事业同样重要!在一定允许的条件下最好还是搞搞自己的事业,等到事业有成时在结婚!这样生活的会比较踏实!因为事业还没有起色之前结婚!婚后你就相当于上锁了!一辈子基本就定格在这儿!你得想办法挣钱,来养家糊口!哪有那么多的精力再去奋斗事业呢?不是吗?如果牵扯到年领问题,实在不能等,没办法的情况下,再选择结婚!希望对您有帮助哦!
要走↙我不挽留     发表于 2022-12-04 11:49:07
有过几段婚姻还想结婚吗?干脆不结婚算了。参考一下来自生命禅院第二家园的一篇文章:
不结婚如何过日子

雪峰

人一旦结婚成家,肯定是一辈子痛苦,不要说成仙成佛,就连做人的基本自由也会丧失。

凡有家的人都是自私的,想不自私也不行,由不得自己,因为家这个程序在控制你,在拖累你,在支配你。

不结婚成家的压力有多大?父母的逼迫,亲戚朋友的劝导,街坊邻居同事的关心,社会的指责等等,就像一座座大山压在了我们的精神和心灵上,而自我生理的需求,对家的渴望,对生老病死的担忧,对孤独寂寞的难以排遣也让我们本能地想结婚成家。

如果以上问题不解决,不结婚成家,我们同样会痛苦,或许会更加痛苦。因为结婚成家是顺水推舟,不结婚成家是逆水行舟。问题是,顺水推舟的结果是痛苦,人类的历史已经证明了这个痛苦是难以避免的,那么,我们只好逆水行舟。
让我们来一个一个地探讨和解决这些问题。

首先是父母的逼迫问题,我们当孝敬父母,但在人生和生命的问题上不能向父母妥协,先辈们走过的路已经清楚不过了,那是一条痛苦的道路,痛苦的道路我们不再走,如果父母非要强制我们结婚成家,那就向父母提几个条件:一是让父母告诉我们人生的意义和价值,二是让父母告诉我们生命的本质和意义,三是让父母提供良好的住房等条件,四是要父母保证我们一辈子幸福如意。如果这四点父母做不到,可以明确地告诉父母,结婚成家我也做不到。

至于亲朋好友街坊邻居同事的劝告,同样也可以用以上四个要求来对付,或者干脆只用一个条件,问:我结婚成家后如果面临困苦时你能帮我渡过难关吗?请写下字据和保证书。

至于社会的指责,就当耳旁风,猪说人的生活有问题,就让猪去吵吵吧。

如何解决生理需求问题,“食色性也。”要求过性生活天经地义,否则,上帝就不会给我们设计那些器官和感觉,不过性生活,那才叫精神和心理变态。 我们不仅要过性生活,还要高质量地、幸福如意地过上性生活。干吗不过?傻子才不过呢。

不结婚,和谁一起过性生活?跟鸡和鸭子肯定不能过,容易染上疾病是小事,更主要的是完事后精神和心灵上的寂寞孤独依然无法排遣,经济上也承受不起,自己的生老病死也无人关心。

随便找人同居?这可以解燃眉之急,但不是长久的办法,最严重的是我们会背上债务,我们会一失足成千古恨,会有一连串的连锁反应,脱不掉的时候苦难将会接踵而来。

我的建议是,成为禅院草,与禅院草一起过。在不违背伦理的情况下,想跟谁(禅院草)过,就跟谁(禅院草)过,只要两厢情愿,爱怎么过就怎么过。因为我们有同样的信仰,我们心灵上同频共振,我们是一个整体,我们有同样的生活理念,我们不相互捆绑,我们不相互伤害对方,我们愿意为对方付出一切,包括生命。

这下有麻烦了!

一旦让人们,尤其是自己的亲朋好友街坊邻居同事知道我们是禅院草,且这么随意自由,谴责、侮辱、唾骂、伤心等等负面的能量将会不期而遇,我们就像无助的小羊羔被狼群包围,我们将会被撕扯、被咬伤、被践踏、被吞噬,这就是追求自由要付出的代价。

但是,“不自由,毋宁死,”不自由,活这个烂人生干吗?活一辈子,活来活去,到底为谁而活?

所以,要自由,就必须做好脱胎换骨的准备,要做好被正人君子们、“好心人们”、道德家们、传统的卫道士们唾骂的准备,做好与世俗社会彻底决裂的准备,一句话,要做好死亡的准备。当我写这些大逆不道的文章的时候,当我说圣经宣扬的上帝不是真正的上帝的时候,当我谴责家庭、宗教、政党、国家的时候,我已经做好了随时死亡的准备。我说过,每天可能是我最后的一天。但是,我为自己能够实话实说,为自己的坦荡,光明磊落而满足,既是现在死了,我毫无遗憾,因为我真正地活了。

这篇文章的出笼,可能会导致有些禅院草的离开,也会导致许多想进入生命禅院的人望而却步而转身走开。不论结果如何,这就是生命禅院——实话实说,光明正大。

还有一系列问题如何解决?请看下一篇——《禅院草们将这样生活》

不想结婚就到生命禅院来

雪峰

心胸因拥有而变得狭窄。

婚姻是自私的产物,其动机和目的是想永恒地霸占对方。

婚姻是具有芳香饵食的钓钩,一旦上钩,将脱离自由畅游的大海,从此只能在一个小池塘里泡,对浩淼的大海只能望洋兴叹。

上钩容易脱钩难,一旦上了婚姻的钩,人将被钓进一个叫家庭的程序,一旦进了这个程序,一切就由不得自己了,终身将是家庭的奴隶。

天国里没有婚姻,也没有家庭,耶稣说了,天国里不娶不嫁,佛陀示范了,要去极乐界,必须从家庭里冲出来。

干吗要结婚?干吗非要给自己脖子上套绳索?干吗把宝贵的人生弄得一团糟,人不人,鬼不鬼的?难到就没有其他活路了吗?

人类的价值观认为,结婚成家是天经地义的,《圣经》给亚当造夏娃,要二人结合为一体,从此再也没有人怀疑结婚成家没有什么不对了,人就这么一路从远古走到了今天,其结果呢?谁幸福了?谁自由了?

我生活过的千年界根本没有婚姻和家庭,人们所享受到的幸福和自由是地球人根本无法比的,那才叫人的生活,相比而言,地球人好比生活在地狱中。

家庭是造成人类悲苦的主要根源,只要有家庭的存在,人类永远到达不了理想境地。

只有自私的人想结婚成家!只有无能的人盼望结婚成家!只有有病的人才想结婚成家!

自由活泼好好的一条鱼干吗要离开江河大海跑到小池塘里死不成活不了地受罪?病了吗?

干嘛要结婚成家?为了享受性生活?难到不结婚成家就不能享受性生活?只要两厢愿意,你们爱咋地就咋地,与他人有何干系?他人和社会有什么资格剥夺上帝赋予人的圣神权利?有什么道德规范吗?若有的话,使性生活给人带来幸福,带来满足,就是道德规范。

干嘛要结婚成家?为了生活稳定?难道不结婚成家生活就动荡不安?人类实验过吗?难道为了稳定就可以牺牲自由幸福吗?若是这样,躺进棺材里让人埋进土里不就超级稳定了吗?

干嘛要结婚成家?为了延续后代?难道不结婚成家就不能延续后代?想生的就生,不想生的就不生,把所有孩子都看成自己的孩子,后代不就延续了吗?干吗非要认定是自己的亲生?想霸占地球啊?

干嘛要结婚成家?为了老有所养和依靠?为了有病时有人伺候照料?不用担心,这我给你们想好了,只要有一百万人都不结婚成家,由不结婚成家的人们组成了一个社会,一个大家庭,你身体不舒服时有人会照顾你,你老了有人会养你送终。

干嘛要结婚成家?父母逼你,为了不让父母伤心?这难办,也好办,首先让父母回答几个问题,父母是人生的第一老师,请求父母给孩儿回答几个问题也不算冒犯威严和尊严,问题如:为什么要结婚?然后呢?然后的然后呢?人死后去哪里?若人死后什么都没了,干吗要结婚?若人死后还能转世,我先转到好地方再说,干吗要结婚?人生的目的就是结婚成家生孩子吗?什么是生命?就因为人类自古以来结婚成家,所以我必须结婚成家,那么,人类自古以来吃苦受累,我也必须步其后尘吃苦受累吗?等等问题。总之,父母是要孝敬的,但向父母提几个问题让父母解答也在情理之中。若父母解答不了问题,非要你结婚,那就向父母让步吧。不过父母既然是父母,那就要求父母为你结婚提供住房、车辆、婚礼开销不为过,为你照料孩子不为过,小夫妻感情不合了,让父母来解决也不为过,既然父母硬要你结婚成家,父母理应把一切负责到底,父母也不能太早过逝,父母早早过逝了,儿子孙子怎么办?孙子是你们要来的,孙子的安全问题上大学和工作问题和结婚成家问题爷爷奶奶理应安排妥当。

不想结婚成家的都到生命禅院中来吧,只要大家按照生命禅院理念生活,你们所能遇到的问题我都想过了,也想好了。

干嘛只爱一个人?多爱几个,爱的越多越好!

干嘛一定要在地球上传你的种接你的代,到天国传去!

还想结婚?结吧!

一辈子面对着一个挑剔你的面孔忍受吧!

遇上一个有特殊嗜好和癖好的,你就哑吧吃黄连,有苦往自己肚里咽吧!

你想业余时间读书静修?没门!远房堂表妹今天结婚,三舅的小姨子躺在病房,远房刘大爷今天出殡,必须去参与。

原来只有一套父母,现在突然有了两套父母,亲朋好友的数量成倍地增长了,人情事故得一个一个地去搭理。

要是对方有慢性绝症啥的,这一辈子就再也休想有潇洒时光了。

想给自己的父母给点钱,先申请批准吧,一旦不批,就做贼吧,不过得时时提防背后那双眼睛看到,一旦看到,起码三天之内别想获得好心情。

好久不见的初恋人或相好的异性朋友来电话了,心想温柔几句,结果只能说几句硬梆梆的话,因为有人在监听。

同学聚会,好想说些体贴的话,并与久别重逢的同学们放肆一番,但有你爱人在旁,你得规矩一些,怕引起误会,回家后受调查或数落。

生孩子吧,生下一个龙种或凤凰,恭喜你,但若生下一个弱智,这辈子就够你操心的。

……

记住了!婚姻家庭不是写小说,没有多少浪漫的情节,那都是由一个个烦杂且搅不清楚的细节构成的。“一哭二闹三上吊,”“一骂二打三动刀”是家常便饭,理不清的。

干嘛要结婚?

不想结婚的就到生命禅院中来吧!咱们合计合计看这人生最好的旅行途径在哪里
︶ ̄淡然、     发表于 2022-09-01 19:57:50
··························· 楼主,由于各人口味不同,
  我特地为你精选了【现当代和古代】的一些公认浪漫诗歌·····
  希望楼主喜欢·····
  【现当代篇】
  《一棵开花的树 》席慕容
  如何让你遇见我
  在我最美丽的时刻 为这
  我已在佛前 求了五百年
  求他让我们结一段尘缘
  佛于是把我化作一棵树
  长在你必经的路旁
  阳光下慎重地开满了花
  朵朵都是我前世的盼望
  当你走近请你细听
  那颤抖的叶是我等待的热情
  而当你终于无视地走过
  在你身后落了一地的
  朋友啊那不是花瓣
  是我凋零的心

  《烦忧》 戴望舒
  说是寂寞的秋的清愁,
  说是辽远的海的相思。
  假如有人问我的烦忧,
  我不敢说出你的名字。
  我不敢说出你的名字,
  假如有人问我的烦忧:
  说是辽远的海的相思,
  说是寂寞的秋的清愁。

  《断章》 卞之琳
  你站在桥上看风景,
  看风景的人在楼上看你。
  明月装饰了你的窗子,
  你装饰了别人的梦。

  《你是人间的四月天 》 林徽音
  我说你是人间的四月天,
  笑音点亮了四面风;轻灵
  在春的光滟中交舞着变。
  你是四月早天里的云烟,
  黄昏吹着风的软,星子在
  无意中闪,细雨点洒在花前。
  那轻,那娉婷,你是,鲜妍
  百花的冠冕你戴着,你是
  天真,庄严,你是夜夜的月圆。
  雪化后那片鹅黄,你像;新鲜
  初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦
  水光浮动着你梦中期待的白莲。
  你是一树一树的花开,是燕
  在梁间呢喃,——你是爱,是暖
  是诗的一篇,你是人间的四月天!

  《叫我如何不想她》 刘半农
  天上飘着些微云,
  地上吹着些微风。
  啊!
  微风吹动了我头发,
  教我如何不想她?
  月光恋爱着海洋,
  海洋恋爱着月光。
  啊!
  这般蜜也似的银夜,
  教我如何不想她?
  水面落花慢慢流,
  水底鱼儿慢慢游。
  啊!
  燕子你说些什么话?
  教我如何不想她?
  枯树在冷风里摇。
  野火在暮色中烧。
  啊!
  西天还有些儿残霞,
  教我如何不想她?

  【古代篇】
  《望月怀远》张九龄
  海上生明月,天涯共此时.
  情人怨遥夜,竟夕起相思.
  灭烛怜光满,披衣觉露滋.
  不堪盈手赠,还寝梦佳期.

  《秋风词》李白
  秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
  相亲相见知何日,此时此夜难为情;
  入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
  早知如此绊人心,何如当初莫相识.

  《竹枝词》刘禹锡
  杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
  东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

  《竹枝词》刘禹锡
  山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
  花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

  《燕子楼》张仲素
  楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。
  相思一夜情多少?地角天涯不是长。

  《锦瑟》李商隐
  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.
  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
  此情可待成追忆,只是当时已惘然.

  《无题》李商隐
  来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.
  梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.
  蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.
  刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.

  《无题》李商隐
  重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
  神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
  风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?
  直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
  《无题》李商隐
  相见时难别亦难,东风无力百花残.
  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
  蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

  《无题》李商隐
  昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.
  身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
  隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
  嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

  《暮秋独游曲江》李商隐
  荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.
  深知身在情长在,怅望江头江水声。

  《夜雨寄北》李商隐
  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
  何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.

  《离思》元稹
  曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
  取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.

  《题都城南庄》崔护
  去年今日此门中,人面桃花相映红。
  人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

  《赠别》杜牧
  多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.
  蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.

  《寄人》张泌
  别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
  多情只有春庭月,犹为离人照落花。

  《写情》李益
  水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
  从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

  《赠婢》崔郊
  公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
  侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

  《寄李亿员外》鱼玄机
  羞日遮罗袖,愁春懒起妆。
  易求无价宝,难得有情郎。
  枕上潜垂泪,花间暗断肠。
  自能窥宋玉,何必恨王昌?

  《江陵愁望有寄》鱼玄机
  枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。
  忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

  《长相思》白居易
  汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
  思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。

  《梦江南》温庭筠
  梳洗罢,独倚望江楼。
  过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲!

  《长相思》林逋
  吴山青,越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情?
  君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。

  《相见欢》李煜
  无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
  剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

  《乌夜啼》李煜
  林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。
  胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。

  《谒金门》冯延巳
  风乍起,吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。
  斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。

  《玉楼春》欧阳修
  樽前拟把归期说,未语春容先惨咽,人生自是有情痴,此恨不关风与月。
  离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别.

  《西江月》司马光
  宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.
  红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.
  相见争如不见,有情还似无情.
  笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.

  《鹊桥仙》秦观
  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
  金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
  两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

  《虞美人》秦观
  碧桃天上栽和露,不是凡花数,乱山深处水荥迥,借问一枝如玉为谁开?
  轻寒细雨情何限,不道春难管,为君沉醉又何妨?只怕酒醒时候断人肠!

  《雨霖铃》柳永
  寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。
  都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。
  执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
  多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
  今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
  此去经年,应是良辰、好景虚设。
  便纵有、千种风情,更与何人说。

  《凤栖梧》柳永
  伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。
  草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。
  对酒当歌,强乐还无味。
  衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

  《忆帝京》柳永
  薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。
  展转数寒更,起了还重睡。
  毕竟不成眠,一夜长如岁。也拟待、却回征辔。
  又争奈、已成行计。
  万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。
  系我一生心,负你千行泪。
  【辛苦收集 认真排版】
  【浪漫诗词 读之留香】
  【古今经典 皆汇于此】
  【还望雅存 不负我思】
闹爷@     发表于 2023-12-04 01:23:19
祭灶 扫尘 贴春联、门神 年画 倒贴“福”字 除夕夜 年夜饭(团年饭) 祭祖 守岁 回娘家 初六送穷 接财神 红包(压岁钱) 新年赠橘 新年放爆竹 拜年 迎春 1. 腊月二十三(部分地区腊月二十四) 阴历小年,晚上燃放鞭炮,包饺子,送灶王,去上天言这一家子今年的好事,要烧烧纸的
  2. 大年三十 上午接近中午的时候,贴对联,然后准备晚上的年夜饭,基本上春节联欢晚会开始的时候,年夜饭就吃的差不多了。伴着春晚,大家一起包好饺子,象征团圆,然后等待赵本山的小品和新年的钟声;(别忘记了群发拜年短信)
  3. 初一 凌晨接近12点的时候,准备一挂长鞭,12点燃放,象征辞旧迎新。等春晚结束,基本也要休息一下了,白天好有精神拜年。早上起床后,孩子穿上新衣,下饺子吃(饺子吃之前先祭拜一下子,这神那神的)。之后拜年开始,家里一般留守一人,然后其他人先到周围邻居家拜年,之后开车到周围关系比较近的亲戚长辈家拜年,这一般就是初一的工作了
  4. 初二 日照的习俗是初二媳妇回娘家,也就是姑爷去丈母娘家拜年
  5. 初三到初六 假期之前的时间,大部分都是走亲访友,同学聚会
  6. 初六 白天,如果有过66或者80等等大寿的老人,全家老小一般都选在这一天团聚放鞭炮庆祝。初六晚上是接灶王,要烧纸放鞭炮 (年前的小年就是腊月二十三是送灶王,上天言好事,下界保平安)
  7. 正月十五 元宵节 早上起来吃元宵,晚上吃饺子,象征团圆,晚上一般都是去看花灯,燃放烟花。
  正月初一

  严格地说,春节是从初一零点开始的。家长首先起床发纸,开门前先放一挂火鞭(据说怕直接开门遇到神),然后才能说话。其他人陆续起床。起床后妇女忙着煮饺子,男人在家长的带领下进行祭拜。招远旧时的祭拜顺序是一拜天地、二拜王母娘娘、三拜灶王、四拜财神、五拜老祖,
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  现在一般只拜老祖。

  〔吃〕

  春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时,要燃放鞭炮。为了驱除邪恶、求吉利,有的地方烧火煮饺子,要用芝麻秸,意味着新的一年像芝麻开花一样节节高,日子越过越好。饺子要煮得多,必须有余,饭后锅内要放上馒头,意在有余头。水饺煮好后,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬灶君。就餐时,除每人一碗外,还要多盛一到两碗,意在希望人多兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛:吃到红枣,意味着新的一年能起早干活,勤劳致富;吃到栗子,意味着新的一年能出大力、流大汗;吃到花生米,就能长命百岁;吃到钱,就能发财。不管谁吃到其中的哪一种,大家都衷心地祝贺。

  〔拜年〕

  春节拜年的习俗由来已久,至今不衰。首先进行家拜,一家人中,晚辈给长辈拜年,平辈之间互相拜年;而后进行近拜,就是给没出五服的长辈拜年;最后是远拜,给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。

  旧时拜年要叩头,现在一般只是问好。商人拜年,除了问好外,还要互相恭喜发财。晚辈向长辈拜年时,长辈要给“压岁钱”。新媳妇给公婆拜年,公婆要给相当数量的“压岁钱”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。

  〔吉利话〕

  春节要讲吉利话是山东民俗的重要特点之一。每到年前,父母总是不厌其烦地告诫子女,说话千万不要“走火”。即使遇到不顺利的事,也要说吉利话。胶东民间最忌讳的两件事,一是打碎了东西,绝对不能说话,要一声不响地把打碎的东西收拾干净,赶快把它扔到井里,路上即使遇到熟人,也不说话。据说这样就可以消灾;二是初一早晨煮饺子,非得煮破几个不可,但不能说破了,也不能说“堆锅里了”,而要说“挣了”。意在挣钱发财。商人之家对此最为讲究,而且有意进行对话,问好了没有?答曰好了;又问挣了没有,答曰挣了。如此这般,大吉大利。

  〔家畜〕

  鲁西南地区初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来,有的圈一天,至少也要圈半天。据说是怕它们弄脏了年,搅乱了年(因为鞭炮齐鸣,会把家禽惊得到处乱飞),其他如牛、马、狗、猫等家畜动物,都得到优待。即墨在初一早晨,用隔年饭喂鸡,据说鸡吃一粒米,就能下一个蛋;把各种食品端给狗吃,据说狗先吃的东西,必定丰收。

  〔送家堂〕

  莱芜等地有初一下午送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头,将祖宗送回坟茔、回家以后,把家谱来,春节祭祖仪式遂告结束。但是,有的地区是初二送家堂,还有的地区是在初三送家堂,各地不一。

  〔忌讳〕

  初一忌讳很多,各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨,直到初五才准用磨),忌挑水,忌扫地,忌打人骂人。临沂则忌动针线,忌包饺子,忌吃荤,忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯,据说点了灯,老鼠就会泛滥成灾。
  正月初二

  胶东地区于初二日落后送年,送年时要摆供品,焚香烧纸,鸣放鞭炮。有的在大街上摆上供桌,接连不断地鸣放鞭炮,十分热闹。有的地区于初三下午送年。

  临清有初二祭财神的习俗。商人之家都供着财神的牌位,桌上摆着“钱龙”和“枣山”。祭祀时,烧香叩头,街坊邻居也带着香纸,到商人家祭财神,祝贺生意兴隆,主人则以酒肴招待,表示感谢。

  串亲是春节的一项重要活动。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲,未婚的青年男女可以代替父母去看望外祖父和外祖母。即墨于初三或初四给岳父母拜年,但初五不能去。俗话说:“拜四不拜五,拜五死丈母”。莱西串亲的顺序是“先看姑,后看舅,岳父岳母在后头”。

  岳父母家对姑爷、特别是新婚姑爷要盛情招待。莱芜等地的酒席上除了鸡、鱼、肉、蛋外,一般都要摆“四顶四”,就是四个果碟、四个炒碟、四个小碗、四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。

  胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲,叫做“扎根”。据说到了外祖家,就可以把根扎下,不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时,外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新媳妇压岁钱。鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日,意为成双成对,大吉大利。

  旧时,临清在正月十五以前一般不串亲,俗话说:“七不走,八不挪,九走死婆婆,拐弯死老天。”初七、初八、初九不能串亲,初十尚可,拐弯是指初十以后,直到十五,更不能串亲。过了十五之后,才能串亲。
  正月初五

  正月初五,山东的一些地方称为“五马日”,并以这一天的阴晴来占当年骡马的吉凶,说这一天万里晴空则骡马兴旺。

  这天又称“破五”,有些地区在初五之前妇女不能出门串亲,也不准动刀尺做针线,还不准生米、生面和生菜下锅,过了这天则不再忌讳。临清一带的“破五”,以家族为单位举行送家堂的仪式。沂南也在这天撤家堂轴子,有的还吃炸糕,扫院子,据说这天扫院子不招蚂蚁。

  临沂等地妇女这天不出门、不梳头、不动针线,据说动了针线会招蝎子、蚰蜒。

  这天普遍中午吃水饺,也可以吃面条,有“初五吃顿面,一亩打一石”的说法。

  旧时,初五有送穷的习俗,或称“送穷媳妇”,茌平称为“五穷”,忌拜年,放鞭放炮谓之“赶五穷”。单县这天通行送瘟神,为了消除病患,家家户户都到村头或十字路口送瘟神。一大早就焚香烧纸,祈求瘟神远走高飞,让一家人康泰平安。

  许多商家称初五为财神生日,黄县等地或称“路头日”,这天开门营业为开市大吉。人们鸣放鞭炮,祭祀财神,吃象征元宝的水饺,希望生意兴隆,财源茂盛。这天的水饺像初一一样,也要故意下破几个,掌柜的在厨房外高声问道:“伙计,元宝挣了没有?”伙计则高声回答:“挣了!”以此来图个吉利。这天最忌讳说“赔”、“散”之类的话,吃大蒜不许吃蒜瓣,蒜泥要称“义合菜”,免得犯忌。
  正月初七

  正月初七为人日,唐代称为“人胜节”。据说人日主人丁兴旺和人身健康。黄县、招远等地按初七、十七、二十七分为“小人七”、“大人七”、“老人七”,中午吃面条以祝人们健康长寿。

  有的地方人日还有祀神的活动。沂南在这天推磨压碾,送天地神,邹县祭祀火神祝融,举烛同社必至,谓之“守驾”。单县、郓城这天送火神。

  人日这天,临清、济南等地忌讳妇女做针线。据说:“人日做针线,专扎婆婆眼。”单县早晨吃饺子,现包现吃,叫做“捏老鼠嘴”,晚上不能点灯,据说是让老鼠娶媳妇,不要危害百姓。

  正月初八

  正月初八为谷日。鲁南地区又称此日为“转八日”,简称“转八”。这天沂水家家户户吃面条,取“擀面轴子转一转,一亩地里打一石”之意,祝愿新的一年谷物丰收。沂南则完全相反,转八日是忌转的,纺车、碾磨等所有能转的工具,这天都要停转。博兴等地以谷日阴晴占丰歉。有的地方则谓八日晴,宜谷。
  正月初十

  正月初十,传说是石头生日。这天不准搬动石头,也不准搬动碾、磨、石臼、捶布石等石制器物,恐怕因此伤害了当年的庄稼。

  昌潍地区有的在这天焚香烧纸祭拜石头神。鄄城有抬石头神的习俗。郓城也有类似习俗。邹县等地十日作脯,谓之“纳福”。
  正月十五

  正月十五为元宵节,又称灯节。

  民间传说,元宵节的灯光,是吉祥之光,能驱妖避邪除百病。所以人们往往端着灯互相照照脸庞,还要照一照屋内屋外的各个角落。

  山东花灯的种类繁多,各有特色。面灯和萝卜灯的农家气息比较浓厚,而彩灯的都市特点比较突出。旧时,胶东、鲁中和鲁西南地区习惯用豆面和玉米面做成十二生肖灯,做工细致、形象逼真。十二生肖灯的寓意在于消除病灾,使人丁兴旺。此外还有代表十二个月的月灯。月灯的寓意在于祈祷该月收获的农作物、水果和蔬菜取得丰收。面灯一般摆在床头、窗台、门砧和桌子上。

  滕州一带的萝卜灯别具一格。过去,德州举行灯会,彩灯的花样繁多,有内容连贯的套灯,有形态各异的散灯,有端庄华丽的牌坊灯,还有变幻莫测的盒子灯。曹县有一种特别精致的彩灯,叫雪花灯。据说需要一个能工巧匠的经年之功才能制成。

  博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯,围着枣树转六圈,同时把“嘟佬嘟佬,开花结枣”的口诀念六遍(传说嘟佬是主管枣树的老公公)。据说照了枣树,枣子就能得丰收。

  费县玉皇庙会在元宵节这天举行“送驾”仪式。滕州一带元宵节“打花”更是令人倾倒。鄄城的姑娘们在元宵这天制作花树和花姑娘,意在希望棉花取得丰收。

  个别地方妇女有“看了娘家灯,要死老公公”的忌讳,有的地方新媳妇则必须回娘家去躲灯。[祭灶] [扫尘] [吃灶糖]
  我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家二十四日,水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间,民间称之为“迎春日”。

  [接玉皇][赶乱岁][照田蚕][千灯节]
  送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终,人们有了闲暇与积蓄,对于平时难得有精力操办大事的人来说,这是一个好时机。

  [洗 浴]
  传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

  [小除夕] [过赶年]
  除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。

  [贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭]
  [放爆竹][祭祖][给压岁钱]
  “除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。

  [拜年][开门炮仗]
  [占岁][贴画鸡][聚财]
  这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”。中国不同的历史时期曾根据自己的文化传统和风俗习惯更改正月初一的时间。

  [祭财神][财神的传说]
  北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。

  [烧门神纸][谷子生日][小年朝]
  小年朝,即天庆节。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。

  [祭财神][路头神][送穷][开市]
  正月初五俗称破五。一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”,北方叫“煮饽饽”。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年道贺。新嫁娘在这日归宁。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。

  [人日][摊煎饼][吃七宝羹]
  传说女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗。因是人日,所以在古代这日还有不行刑的风俗。

  [谷日][顺星]
  民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一天稻谷丰收,天阴则年歉。

  [石头生日][贺老鼠嫁女][新年十日歌]
  旧时民间在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异,有正月初七、有正月十七,有正月二十五,不少地区是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。

  [元宵节][送孩儿灯][迎紫姑]
  [走百病][偷菜节][巴乌节]
  元宵节也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

  [东郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
  立春日迎春,是中华先民于立春日进行的一项重要活动。在周代,立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德和令以施惠兆民。使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。
背叛自己的心     发表于 2023-07-29 13:45:20
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