为什么西式婚礼中，神父总会问一句“有没有人反对？”

现在，越来越多的新人选择了教堂婚礼，是因为他们喜欢教堂仪式的庄严和神圣。
　　在长长的红地毯上，是如今很多新娘的梦想，因此具有浪漫风格的西式教堂婚礼已成为当今最受欢迎的婚礼仪式之一。对于基督教徒而言，教堂是祈祷做礼拜的地方，因此也只有信徒才能在教堂举行婚礼。而在中国很多人不是信徒，但仍希望拥有这样的婚礼，这些人可以选择不在教堂里举行婚礼，而改在洒店的会场举行一个与之相似的仪式，这也是具有中国特色的婚礼样式。我们可以参考西式教堂婚礼的正式流程，来设计一个适合自已的浪漫婚礼。
　　当父亲将女儿亲手交给新郎时；当新人面对神父互许誓言时；当教堂的钟声响起为他们见证时，所有来宾都为之祈祷。
　　随着唱诗班来自天堂般清澈的歌声，人们的思绪已被引领至充满爱的圣堂，而此刻，新人们在神圣的烛光中接受着众人真切的祝福。

　　作为整个婚礼的灵魂，婚礼仪式应该是决定当天整个形式风格的重要因素。许多新人都喜欢教堂仪式的庄重与严肃。怎样在教堂举行婚礼？有哪些注意事项？下面我们就逐一来说明。
　　场地选择
　　在你做整体策划之前，你肯定会先选好仪式的地点和请好一位司仪或神父。因为费用和具体的要求因地而异，你有必要事先问好该地点有哪些限制和具体的开销。有很多地方都是免费的或是只需要一点点捐款就可以使用的，而有的地方却需要收费或是需要特别的许可。
　　询问一下，仪式中标准的服务都包括哪些？有多少自由度可以供你去按照自己的心愿布置现场？你还需要去了解那里会提供什么服务和设备？比如：音乐、清洁、装饰、通道地毯等，以及那里对音乐和摄影有没有什么限制。

　　座位安排
　　当然，你肯定是想选择一个足够大的地方举行仪式。
　　新人家属的座位安排
　　你需要在前排留出一部分座位给你最亲近的家人。按传统来讲，新娘的父母要和祖父母、兄弟姐妹坐在左手边的第一排。如果新娘的父母已经离异希望可以分开坐，那么新娘的母亲可以和她现在的丈夫坐在第一排，父亲和他的妻子可以坐在第二排。其他特别的亲属也可以坐在第二排、第三排上。新郎的家人也是以同样的形式在右手边就座。

　　伴郎把宾客引到座位上
　　在你的宾客到达之后，伴郎会带领他们到自己的座位。和新娘的家人一样，新娘的客人也坐在左手边，新郎的客人坐在右边。但是如果一方的人来得比较多，最简单的方法就是让他们在两边随便坐，这样他们就都能有一个很好的观礼视线。一位伴郎应该用右手把女宾客请到座位上，男宾客就不需要顾虑这些。如果同时到了一大批宾客，就是年长者优先。

　　退场
　　仪式过后，坐在前几排的家人先退场，然后宾客们一排一排从前往后依次退场，以免在门口造成堵塞。
　　步入教堂
　　举行仪式时，你们步入教堂，踏上地毯，除了迈开步子一步一步走向前外，还有很多事情值得留意。以下便是进退场的基本阵容。
　　入场顺序
　　伴郎从教堂大门进入，由矮到高一对一对行进。如果人数是单数，就请最矮的单独走在最前面，后面是一对一对的跟随进入。每一对之间隔3-4排的距离。接下来，伴娘进入，与最后一对伴郎保持4-5排的距离。如果伴娘团人数少于5人，就采取排成一队入场，否则看起来就不协调了。如果人数为单数，最矮的走在前面带队。年轻的姐妹团成员走在主伴娘的前面。如果你有两个主伴娘，一对走和单独走皆可。在新娘和其父亲进入之前是戒童和花童。待这些人在通道上站好之后，新娘挽住父亲的左臂步入教堂。如果新娘穿着的是长裙裾婚纱或是有长长的头纱，可以安排2个人为其在身后拖住婚纱。

　　站立位置
　　在踏上地毯走进通道时，新娘一般站在左边，新郎站在右边，面对神父。伴郎站在新郎的旁边，戒童和伴郎们站在他的右边。主伴娘站在新娘旁边，其他的伴娘团成员和花童站在她的左边。
　　退场顺序
　　在仪式结束时，一对新人率先退场，身后是戒童和花童。姐妹团成员和伴郎团各成一队，两两一对。伴娘要先走，走在伴郎的右手边。如果人数不平均，一位伴郎要护送两名姐妹团成员离开；多出来一个伴郎便单独走，两个便组成一对同时行进。当队伍走到门口或仪式现场的后面时，指定的伴郎要回到里面护送新人的母亲、祖母和一些尊贵的客人退场。

　　选择音乐
　　没有什么比音乐更能渲染你婚礼仪式的气氛了。仪式音乐很严格地分为3种：序曲、入场曲和退场曲。序曲，可以在仪式前45分钟奏响，用一些古典、经典的曲目供宾客们欣赏。歌唱家的现场演唱适合安排在入场曲响起之前。
　　人们入场的队伍排好的时候就是入场曲奏响之时了。人们踏着适中的节奏神圣庄严地走上地毯。虽然不是必须的，但一些新人仍希望在仪式时听到优美舒缓的音乐。
　　接下来，便是退场曲了，新人退场时响起退场曲，那将是欢快的、让人精神振奋的一刻。
　　音乐是服务的一种，所以是要付费的。事先讨论和安排好付费给演奏者的事宜。如果是你的朋友或亲属进行表演，你不方便付钱的话，一份精美的小礼物也是很好的酬谢方式

　　宣读和祈祷者
　　这个特别的环节可以把本是极为苛刻的宗教婚礼仪式变得个性化。你所能选择的程度依赖于神父的要求，在选择时要和他进行商讨。一旦你想到了要宣读或由祈祷者传达什么信息后，这时你的神父会帮你确定一个最为合适的选择。对于一个非常严格的宗教婚礼来说，你应该选择圣经中的经典段落。没那么传统和正规的仪式可以选择一首能很好地表达你对婚姻情感的诗。
　　你还可以把不同的精选段落分给你的亲朋好友来朗读。这样更多的和你要好的朋友会有机会加入到你的婚礼当中去，你邀请他们，他们也一定会感到很荣幸。

　　互许誓言
　　你的誓言可以写到什么程度这也要根据神父的要求来定。但是就算是最传统的婚礼誓言你也可以加进自己个性化的现代词语，来使你的誓言和你的心愿相契合。
　　誓言是表达你仪式的庄重和独特的一种方式。你可以选择在仪式上去背诵誓言，但是如果你怕因为紧张会忘词，你也可以选择朗读，或是肯定地答复神父提出的问题，如：“你可以保证……”、“你会永远……”。
　　特别接触
　　多种多样的选择足以使你的仪式独一无二。除了要谨慎地选择仪式音乐、誓言、祈祷文外，你也要根据你自己的文化情感背景确定一些固定习惯或是借鉴一些其他的形式。比如：蜡烛仪式就曾一直是教堂婚礼比较固定的形式，但现在就成了跨文化通用的一种比较流行的形式。通道上要摆上3根大白蜡烛，其中两根象征着新婚夫妇之间的爱情会终生不渝。在宣誓过后，新人点燃第三根蜡烛，也就是“同心烛”。

　　很难回答你的问题 只算教堂的钱吗

你父母当然有理由反对了，自己辛辛苦苦这样养大的女儿刚刚一毕业就要嫁人肯定舍不得，更何况是一个让他们不是很满意的女婿。没有父母祝福的婚姻是不幸的婚姻,也是不完美的婚姻。父母之所以反对,当事者迷,旁观者清,他们总是有他们的理由。他们的理由并不是凭空想象,不但是你们中间有可能存在问题,同时他们的理由也是千千万万父母总结和纠结过的问题,他们提出的问题值得你们三思。为了求得父母的理解支持,好好表现出你男朋友的志气,能力,让他们的父母放心,改变愣头青的形象,尽快让自己成熟起来,关爱他人,尊敬父母,注意仪表注意言行,因为没人想把女儿交给一个楞头楞脑不谙世事的铁蛋二柱子。最后用实际行动去打动爸妈，爸妈反对都是有原因的，自己揣摩原因看哪里做的不对，要坚定彼此的爱情，不要放弃。最后一定可以在一起。祝你幸福。

看你想说哪种。
我准备了3种方式，第一种，哭天抢地势如水火有她没我有我没她式。第二种，眼圈红红默默垂泪感天动地情比金坚式。第三种，天要下雨娘要嫁人想咋地咋地关我屁事式。
一种是反对的，一种是成的，一种是无所谓的。
呵呵，开个小玩笑，首先祝福你的父亲找到所爱。从你的语气可以看得出来你并不反对父亲的婚姻，而从你的父亲主动要求你在典礼上讲话可以看出他很想得到你的祝福，或者说是你的肯定，这样我们有什么理由不让他高兴一点呢。
不想肉麻的话，你可以换上很轻松的心情，构思或寻找2个小笑话打趣他们一下，比如说，你对父亲说，爹你以后可不能光顾着爱情小窝不顾我这个小崽子啊，你要是敢不管我的话我就找某阿姨（你后母，前面加上称呼）告状了呀。呵呵一笑，不过注意不要太过了，把气氛搞轻松了一切都好办了。接下来你就可以回忆说父亲的好，说相信他会再次成为一个好丈夫，同时一定还会继续是一个好父亲。做儿子的/女儿的（不知道你是男是女）以前一直是靠着父亲，父亲把我养这么大我无以为报，因此只希望他能过的快乐一点。然后再对那个阿姨说，父亲和她结合我并不反对，我也很希望阿姨和父亲一起生活的能够更加幸福快乐，说让阿姨不要有什么顾虑，我会把您当做长辈亲人来对待，愿我们这个家能越来越好，再说两句祝福的话，鞠躬，下来，和父亲阿姨拥抱，接受众宾客的掌声，坐下，开吃。（一切控制在3分钟以内为宜）
以上是正常版的，接下来还有肉麻版的跟恶搞和谐社会版的，暂时先不打了，楼主如果需要的话可以再和我联系。

不要试图挽回了，他的放弃证明了他并不是真的爱你，一个男人如果无法说服自己的父母承认自己的女人，以后如何保护你，这是最起码的啊，连自己最亲的人都无法说服，说明他对你的感情一点不坚定，他保护不了你，捍卫不了自己的爱情，要么他不是个男人要么他不爱你，其他都是借口。不要从他对你的关心，就认为他还爱你，不坚定的爱算不得爱。高傲的和他说再见吧，否则以后受伤更重。

初恋就是这么纠结。他也是初恋？男人需要保护自己的爱人，捍卫自己的爱情。我不知道他家里到底发生了什么事，但是现实生活不是电视连续剧，肯定不是什么和你在一起就得死啊就得放弃什么特别重要的东西，或者他得了什么不治之症之类的事情。是不过是家庭反对而已。这很多人都会遇到，非常普遍。得不到父母认同的爱情是不会幸福的。所以私奔什么的建议都是误人，唯一的解决办法就是和父母沟通，即使一次又一次的失败也要继续。这也是对爱情的一个考验。不同的人会有不同的解决方式。很不幸的，你的男朋友选择了妥协，这样的男生也是有的，在自己的感情问题上也要听妈妈的话，也许这没什么不好，但是大多数的女孩子不喜欢这样的男人。因为他们不坚定，不能捍卫爱情，不能保护自己，他们懦弱。他们没有为了爱情做出牺牲的勇气。这样的男人你已经爱了。但是你理智的想想，未来还很长，以后感情遇到威胁的可能非常非常多，工作、家庭琐事、双方父母、孩子教育、柴米油盐还有一大堆不可预知的事情，每一次出现问题，都需要你来捍卫自己的爱情，你要多累？一个靠不住的男人很可悲。爱情总是甜蜜的，每个人的爱情都是，尤其是初恋。失败的爱情总是痛苦的，每一个的爱情都是，尤其是初恋。爱情就像是两个人拉皮筋，最受伤的总是那个不愿意放手的人。你的坚定，换不来他的坚定。即使换来了一次，也换不来第二次。你们会在一次一次的重复中疲惫，失去弹性。今天他能为了父母的反对而放弃你，明天他就能为了自己的前途放弃你，后天他就能为了其他琐碎的事情放弃你。
你不愿意放手，这是人之常情，爱情里的男女总是失去理智的。明明知道是自取灭亡，也要试一试，人要违背自己的感情做决定很难。他也一样的。真的。但是他已经做出了决定不是吗？那说明他的感情没有那么深，没有让他做出不理智决定的程度。况且！！况且！！！说服自己的父母这是他捍卫感情最基本最简单的一件事了。根本算不上什么不理智的冲动！！这他都做不到！？？没人能强求你做什么，你求助也不过是为了让大家帮你挽回你的爱情，而不是去理智的看待你的爱情。每个人都需要尽力才能对得起自己的爱情。人都是感情动物，不是理智的机器。所以如果你爱他，那就去争取，其实方法并不重要。如果他注定是你的，你是可以把他争取回来的，因为打动人的是你的心，而不是你的方法。如果他注定不是你的，你用任何办法也无济于事，就算今天你成了，明天还是会失去。直到有一天你累了，也许最终你还是会失去他，那时候也许你会后悔。爱情没有对错，爱了即使是错的也难以割舍了。但是爱情总会淡去，那时候你要面对的。。。。幸福不是一件容易的事情，需要洗礼，人在每一次失败的爱情里重生，不要悔恨，不要失去自我，重生的你会更美丽，更成熟，更容易幸福。痛苦是必修课，希望你早日走过来吧。

我晕= =回答的人都好不负责任啊，这个不是因为你是韩国人，我也没看懂他到底表达的是什么意思，然后去网上找了解释，如下
青春在体内躁动的时候，我们最需要的是行动与自由。父母的管教和束缚对于这个时候的我们来说无疑是一把枷锁，困住了我们的热情，从而让我们心生叛逆。长辈无时无刻的指使更是一种无形的管束，对于二十四岁的“我”来说，无奈与逃脱的欲望则变成了一句口头禅：你们拿一把菜刀把我劈成两半吧！当“我”要去外面的世界闯荡时，我用才华横溢的口才说服了父母，这时候林萍夫妇不再是简单的人物，而是被作者富余了目标的含义。后来的结果是我取了一个二手的女人，还比我大四岁。这就不难看出“我”并没有实现抱负，或者说与目标相差甚远。这可以从“我”最后的自白看出“其实我不是先知，虽然我预言了你和林孟的不和，可是我没有想到自己会成为你的丈夫。”这里的本意联系人物赋予的含义就可以理解为：虽然我曾经向父母夸下海口，但是没有想到是这样的落魄收场。也许对我们来说，挣脱父母得到了自己想要的自由，从热血到颓废的时候才会真正明白父母当初的良苦用心。我为什么要结婚，何尝不是在反问：我为什么没听父母的管教。
其实这个多读几遍自然会有感受，因人而异，或许你会有不同的解读。

我也觉得你太作了。
男人办完丧礼很累，守夜都是24小时没有休息，虽然看起来欢快，但是必然需要安慰父亲，毕竟是死了亲人，你说的很冷血。热闹的背后，必然有伤感。办理丧事期间，必然是接待客人，一堆客人需要见礼，下跪还礼。谁家死了人，忙起来的时候还给女友回信息？你的想法做法都说明你是一个不懂事情的小孩。
办完丧礼，很需要休息，你还为了睡着没有及时回复你信息而闹腾，可见你现在做不到体贴和温柔，未来也做不了贤内助。
我也一直觉得你不适合结婚，你的心态还是觉得男人应该宠爱你，但是现实是，女人早晚要成为贤内助，成为好妈妈，成为孝顺的儿媳，你现在是完全不在婚姻需要的路上。
你男友已经意识到，你不是顾家的人。你的举动让他心寒，心寒才会把自己的遭遇告诉父母。
父母也有关心子女恋爱的义务。父母也是可以给与意见和参考。
男人的父母自然也会心痛儿子的遭遇，觉得你未来不能照顾男人的生活。虽然男人没有什么主见，还是很爱惜你，但是他总有觉悟的一天，这一天的到来，你就彻底没机会。你要求他道歉，是事实。事实是可以和父母说的。不存在挑拨的做法，因为本来你做，闹腾，就是事实。虽然我也是女的，但是我很反感你这样，我假如有儿子，也不愿意他和你恋爱。因为你们的恋爱不平等。你对男的有要求。但你没有做到任何有利于家庭的事情。孝顺是美德，一个男人自己的父母都不爱，不体贴，才是恐怖的。父母抚养孩子20年，自然婚姻大事有否决权的。
你的男友有什么事情是做错的，是需要向你道歉的。因为家里死了人，短信没有回复，因为实在太疲累，没有搭理你。因为情绪不好，父母问的时候，说了实话？
你还经常以分手为借口，或者男人的求饶？我甚至觉得你的本性就是歪曲的。
你感情和价值观都是偏差的，如何得到好的美丽的结果？

有的时候，一个人的态度，是你的本性问题，是你家庭教育问题。不是改就能改好的，一个人是不是为别人着想，还是自私自利，小学阶段就已经定型了，你的情况属于从来没有真的为了你好的人，教育过你。
有的时候，一次次恋爱的挫折，才能让自己得到成长和提高。你还是多思考吧。婚姻不是恋爱。不是过家家。工作了，压力那么大，经济负担重 ，没有谁会为了作的女人留恋的。你们现在是没有工作，没有什么压力。才能谈单纯的恋爱，以后工作起来，男人加班，出差，很常见，忙起来，还要照顾你的情绪，给你发信息，闹腾么 ？

有过几段婚姻还想结婚吗？干脆不结婚算了。参考一下来自生命禅院第二家园的一篇文章：
不结婚如何过日子

雪峰

人一旦结婚成家，肯定是一辈子痛苦，不要说成仙成佛，就连做人的基本自由也会丧失。

凡有家的人都是自私的，想不自私也不行，由不得自己，因为家这个程序在控制你，在拖累你，在支配你。

不结婚成家的压力有多大？父母的逼迫，亲戚朋友的劝导，街坊邻居同事的关心，社会的指责等等，就像一座座大山压在了我们的精神和心灵上，而自我生理的需求，对家的渴望，对生老病死的担忧，对孤独寂寞的难以排遣也让我们本能地想结婚成家。

如果以上问题不解决，不结婚成家，我们同样会痛苦，或许会更加痛苦。因为结婚成家是顺水推舟，不结婚成家是逆水行舟。问题是，顺水推舟的结果是痛苦，人类的历史已经证明了这个痛苦是难以避免的，那么，我们只好逆水行舟。
让我们来一个一个地探讨和解决这些问题。

首先是父母的逼迫问题，我们当孝敬父母，但在人生和生命的问题上不能向父母妥协，先辈们走过的路已经清楚不过了，那是一条痛苦的道路，痛苦的道路我们不再走，如果父母非要强制我们结婚成家，那就向父母提几个条件：一是让父母告诉我们人生的意义和价值，二是让父母告诉我们生命的本质和意义，三是让父母提供良好的住房等条件，四是要父母保证我们一辈子幸福如意。如果这四点父母做不到，可以明确地告诉父母，结婚成家我也做不到。

至于亲朋好友街坊邻居同事的劝告，同样也可以用以上四个要求来对付，或者干脆只用一个条件，问：我结婚成家后如果面临困苦时你能帮我渡过难关吗？请写下字据和保证书。

至于社会的指责，就当耳旁风，猪说人的生活有问题，就让猪去吵吵吧。

如何解决生理需求问题，“食色性也。”要求过性生活天经地义，否则，上帝就不会给我们设计那些器官和感觉，不过性生活，那才叫精神和心理变态。 我们不仅要过性生活，还要高质量地、幸福如意地过上性生活。干吗不过？傻子才不过呢。

不结婚，和谁一起过性生活？跟鸡和鸭子肯定不能过，容易染上疾病是小事，更主要的是完事后精神和心灵上的寂寞孤独依然无法排遣，经济上也承受不起，自己的生老病死也无人关心。

随便找人同居？这可以解燃眉之急，但不是长久的办法，最严重的是我们会背上债务，我们会一失足成千古恨，会有一连串的连锁反应，脱不掉的时候苦难将会接踵而来。

我的建议是，成为禅院草，与禅院草一起过。在不违背伦理的情况下，想跟谁（禅院草）过，就跟谁（禅院草）过，只要两厢情愿，爱怎么过就怎么过。因为我们有同样的信仰，我们心灵上同频共振，我们是一个整体，我们有同样的生活理念，我们不相互捆绑，我们不相互伤害对方，我们愿意为对方付出一切，包括生命。

这下有麻烦了！

一旦让人们，尤其是自己的亲朋好友街坊邻居同事知道我们是禅院草，且这么随意自由，谴责、侮辱、唾骂、伤心等等负面的能量将会不期而遇，我们就像无助的小羊羔被狼群包围，我们将会被撕扯、被咬伤、被践踏、被吞噬，这就是追求自由要付出的代价。

但是，“不自由，毋宁死，”不自由，活这个烂人生干吗？活一辈子，活来活去，到底为谁而活？

所以，要自由，就必须做好脱胎换骨的准备，要做好被正人君子们、“好心人们”、道德家们、传统的卫道士们唾骂的准备，做好与世俗社会彻底决裂的准备，一句话，要做好死亡的准备。当我写这些大逆不道的文章的时候，当我说圣经宣扬的上帝不是真正的上帝的时候，当我谴责家庭、宗教、政党、国家的时候，我已经做好了随时死亡的准备。我说过，每天可能是我最后的一天。但是，我为自己能够实话实说，为自己的坦荡，光明磊落而满足，既是现在死了，我毫无遗憾，因为我真正地活了。

这篇文章的出笼，可能会导致有些禅院草的离开，也会导致许多想进入生命禅院的人望而却步而转身走开。不论结果如何，这就是生命禅院——实话实说，光明正大。

还有一系列问题如何解决？请看下一篇——《禅院草们将这样生活》

不想结婚就到生命禅院来

雪峰

心胸因拥有而变得狭窄。

婚姻是自私的产物，其动机和目的是想永恒地霸占对方。

婚姻是具有芳香饵食的钓钩，一旦上钩，将脱离自由畅游的大海，从此只能在一个小池塘里泡，对浩淼的大海只能望洋兴叹。

上钩容易脱钩难，一旦上了婚姻的钩，人将被钓进一个叫家庭的程序，一旦进了这个程序，一切就由不得自己了，终身将是家庭的奴隶。

天国里没有婚姻，也没有家庭，耶稣说了，天国里不娶不嫁，佛陀示范了，要去极乐界，必须从家庭里冲出来。

干吗要结婚？干吗非要给自己脖子上套绳索？干吗把宝贵的人生弄得一团糟，人不人，鬼不鬼的？难到就没有其他活路了吗？

人类的价值观认为，结婚成家是天经地义的，《圣经》给亚当造夏娃，要二人结合为一体，从此再也没有人怀疑结婚成家没有什么不对了，人就这么一路从远古走到了今天，其结果呢？谁幸福了？谁自由了？

我生活过的千年界根本没有婚姻和家庭，人们所享受到的幸福和自由是地球人根本无法比的，那才叫人的生活，相比而言，地球人好比生活在地狱中。

家庭是造成人类悲苦的主要根源，只要有家庭的存在，人类永远到达不了理想境地。

只有自私的人想结婚成家！只有无能的人盼望结婚成家！只有有病的人才想结婚成家！

自由活泼好好的一条鱼干吗要离开江河大海跑到小池塘里死不成活不了地受罪？病了吗？

干嘛要结婚成家？为了享受性生活？难到不结婚成家就不能享受性生活？只要两厢愿意，你们爱咋地就咋地，与他人有何干系？他人和社会有什么资格剥夺上帝赋予人的圣神权利？有什么道德规范吗？若有的话，使性生活给人带来幸福，带来满足，就是道德规范。

干嘛要结婚成家？为了生活稳定？难道不结婚成家生活就动荡不安？人类实验过吗？难道为了稳定就可以牺牲自由幸福吗？若是这样，躺进棺材里让人埋进土里不就超级稳定了吗？

干嘛要结婚成家？为了延续后代？难道不结婚成家就不能延续后代？想生的就生，不想生的就不生，把所有孩子都看成自己的孩子，后代不就延续了吗？干吗非要认定是自己的亲生？想霸占地球啊？

干嘛要结婚成家？为了老有所养和依靠？为了有病时有人伺候照料？不用担心，这我给你们想好了，只要有一百万人都不结婚成家，由不结婚成家的人们组成了一个社会，一个大家庭，你身体不舒服时有人会照顾你，你老了有人会养你送终。

干嘛要结婚成家？父母逼你，为了不让父母伤心？这难办，也好办，首先让父母回答几个问题，父母是人生的第一老师，请求父母给孩儿回答几个问题也不算冒犯威严和尊严，问题如：为什么要结婚？然后呢？然后的然后呢？人死后去哪里？若人死后什么都没了，干吗要结婚？若人死后还能转世，我先转到好地方再说，干吗要结婚？人生的目的就是结婚成家生孩子吗？什么是生命？就因为人类自古以来结婚成家，所以我必须结婚成家，那么，人类自古以来吃苦受累，我也必须步其后尘吃苦受累吗？等等问题。总之，父母是要孝敬的，但向父母提几个问题让父母解答也在情理之中。若父母解答不了问题，非要你结婚，那就向父母让步吧。不过父母既然是父母，那就要求父母为你结婚提供住房、车辆、婚礼开销不为过，为你照料孩子不为过，小夫妻感情不合了，让父母来解决也不为过，既然父母硬要你结婚成家，父母理应把一切负责到底，父母也不能太早过逝，父母早早过逝了，儿子孙子怎么办？孙子是你们要来的，孙子的安全问题上大学和工作问题和结婚成家问题爷爷奶奶理应安排妥当。

不想结婚成家的都到生命禅院中来吧，只要大家按照生命禅院理念生活，你们所能遇到的问题我都想过了，也想好了。

干嘛只爱一个人？多爱几个，爱的越多越好！

干嘛一定要在地球上传你的种接你的代，到天国传去！

还想结婚？结吧！

一辈子面对着一个挑剔你的面孔忍受吧！

遇上一个有特殊嗜好和癖好的，你就哑吧吃黄连，有苦往自己肚里咽吧！

你想业余时间读书静修？没门！远房堂表妹今天结婚，三舅的小姨子躺在病房，远房刘大爷今天出殡，必须去参与。

原来只有一套父母，现在突然有了两套父母，亲朋好友的数量成倍地增长了，人情事故得一个一个地去搭理。

要是对方有慢性绝症啥的，这一辈子就再也休想有潇洒时光了。

想给自己的父母给点钱，先申请批准吧，一旦不批，就做贼吧，不过得时时提防背后那双眼睛看到，一旦看到，起码三天之内别想获得好心情。

好久不见的初恋人或相好的异性朋友来电话了，心想温柔几句，结果只能说几句硬梆梆的话，因为有人在监听。

同学聚会，好想说些体贴的话，并与久别重逢的同学们放肆一番，但有你爱人在旁，你得规矩一些，怕引起误会，回家后受调查或数落。

生孩子吧，生下一个龙种或凤凰，恭喜你，但若生下一个弱智，这辈子就够你操心的。

……

记住了！婚姻家庭不是写小说，没有多少浪漫的情节，那都是由一个个烦杂且搅不清楚的细节构成的。“一哭二闹三上吊，”“一骂二打三动刀”是家常便饭，理不清的。

干嘛要结婚？

不想结婚的就到生命禅院中来吧！咱们合计合计看这人生最好的旅行途径在哪里

题主，你好，我是经验解码叶小姐。现代社会，爱情越来越自由化了，按理说应该不再局限于婚礼的形式、彩礼的多少。我确实看到有一些情侣，婚礼没有大操大办，简单简约，也很fashion,不失为美。但这里有个前提，就是两个人或两家人都认同这种方式。有句话说，爱情是两个人的事情，结婚是两家人的事情。这句话表明了婚姻的社会性。社会性，意味着分工与合作。在分工与合作中，必然涉及到妥协退让。不妥协退让，就无法分工，也无法合作。婚礼、彩礼不过就是这种分工合作的第一次尝试。在这件事情上，其实该妥协的主要是男友一方。他们在婚礼、彩礼上别出心裁，而你家只是按照社会上的传统习俗行事。就像一个人要融入到一个集体，必然要压抑个人的某些想法。如果固执己见、独树一帜、我行我素，那么他就无法融入集体。我觉得，在婚礼、彩礼这样的事情上，还是要尽量尊重传统习俗。除非两家人都不想尊重。假如其中一方要求尊重，并且诉求是合理的，那么另一方要尽量满足。说到个人层面，你男友也没有尊重你的诉求。不尊重对方诉求，其实就是不会站在对方的立场考虑问题，这是婚姻的大忌。至于小气、抠门，那是性格问题。 1

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的