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连续五个礼拜都有婚博会,上海有这么多新人结婚吗???

提问人:单 情调ん     发布时间:2019-02-16 12:52:28     更新时间:2022-05-29 03:24:38     浏览:859    
“连续五个礼拜都有婚博会,上海有这么多新人结婚吗???”万能的网友们帮忙参考一下呗,给几个答案呗,实在是想不到了,谢谢大家啦~

最佳回答

今年上海结婚新人是很多的,展会多,逛展的新人会分流,也有些新人会同时逛几家展会来比较。
梦里都坚守的信仰╮     发表于 2022-05-29 03:24:38

其他回答

世界上有很多美好是不容错过的——有的时候婚礼很虚幻,一点都不真实。很多人会认为办婚礼做什么,虚张声势浪费钱,只有土豪才会在这种事情上花钱花时间,充其量也就是个面子工程。所以很多女人选择不办婚礼,就这么嫁了,男人也乐得轻松。但是就是由于现实太骨感,所以我们才需要仪式感,才要找点浪漫。
婚礼这个仪式,其实是对婚姻的郑重。它提醒着我们在生命中重要的人和事,爱情需要仪式感。如果那个男人真心爱着你,真的肯下功夫为你花心思,那么他会毫不犹豫地给你一场婚礼。连这点心思都不肯为你花的男人,你敢嫁吗?你父母同意你嫁吗?
前段时间黄磊对于女儿婚礼的观点在微博上一时热搜。黄磊说道:“如果有一天,那个男人跟我女儿说没有婚礼,我就会跟我女儿说,不要嫁给他。那样的仪式感都没有我觉得是不对的。”所谓的仪式感, 仪式就是肯为对方花心思,婚礼不一定要有多大的排场,很多明星的婚礼也就是请了些关系亲近的亲朋好友而已。但是重要的是,他肯为你用心。黄磊的很多观点都是三观很正也很正能量的。作为一个父亲,这是一种非常尽职尽责的态度。黄磊本人对于婚姻家庭是非常负责的,从很多细节都可以看出来。这样的父亲教育下的女儿,想必多多会很优秀,以后如果不是她自己不需要婚礼,她不用担心婚礼这个问题。黄磊的观念值得我们参考的价值在于,对婚礼这个形式认知的正确性。
我有个朋友去年结婚了,男方家里条件不太好,领证以后室友心疼老公提出不办婚礼了,结果男生心疼得掉眼泪,最终还是给了她一个精致的小婚礼,从请柬的设计到饭店、菜式都亲自把关。这场婚礼虽然花的钱不多,但是心意满到溢出来。婚礼上新娘喜极而泣,在场嘉宾无不动容。我们都确定,她没有嫁错人。如果你能感受到对方为你用心,那你准没爱错。
我们很多人,过生日会吃蛋糕面条,过年会去拜年,端午节会吃粽子,这些都是我们用心去建立的仪式感。就算韩国把端午节申遗了,中国人心里对端午节的那份情怀都是无可取代的。这就是仪式感的力量。仪式感的意义,是为了让特别的事在你心里凸显出他的重要性。有人觉得婚礼这个仪式很麻烦,但其实它和婚姻比起来,已经简单了太多。
我姨夫是个很懒的人。每次约会都是阿姨主动,懒到结婚也是阿姨先提了,最后因为姨夫怕麻烦,干脆不办了。婚后有了我姐姐,姨夫才觉得麻烦大了,于是他跑去睡沙发,让阿姨一个人给姐姐喂奶。前阵子阿姨想要出去旅行,计划了一周,最后又是因为姨夫觉得麻烦,最后不了了之。这样鸡毛蒜皮的小事情多了,他们的争吵也越来越多,从一周一小吵变成两天一大吵,每次争吵的重点都是姨夫没有给她一个婚礼。看到没,就算女人开始不跟你计较,但婚礼始终是女人心口的一根刺,一碰到别的事情,这根刺就开始发挥它的作用了。一个连婚礼都觉得麻烦的男人,怎么可能在婚后认真对你?姨夫的这个故事告诉我们,这不可能。
世界上有很多美好是不容错过的。比如极光、流星、昙花。婚礼同样如此。婚礼是进入对方家庭的一张说明书,婚礼向来宾证明,有情人终成了眷属。这对于一个女人来说,是一份肯定,一份宣誓。虽然有的时候婚礼很假,很梦幻一点都不真实,但是这个仪式感是我们不可或缺的一部分,是从心理上给了女人一份安定。不要觉得想要一个盛大的婚礼就是女人的虚荣心作祟,婚礼对于男女来说都是诚意的保障、心灵的契合。在我看来,一个精致用心的婚礼,它不用太大,不用太奢华,甚至不需要多浪漫,但是要用满满的心意去经营,去守护,这是对于爱情最起码的尊重。
我酷你随意     发表于 2022-12-17 13:47:08
习俗吗...你需要跟女方确认一下具体需要些什么. 没有特定的规矩. 但需要双方都能接受的. 毕竟结婚不是夫妻两个人的事情.
1, 接亲车队.需要什么样的车.
2, 是否需要司仪公司, 一般大连本地的我觉得都是有安排司仪的.
3, 男方接亲时候多少人去接, 需要老人帮忙确认多少人男方亲属跟车.
4, 女方有小孩子的话, 男方需要给彩礼的, 一般200就可以了. 直系亲弟弟,妹妹大概500元.
5, 进到新房, 弟弟给挂钟表,滚床,挂窗连, 大概还需要500左右/人.也跟老婆确认一下, 是否需要这么多项目. 一般可省略, 但挂钟表是需要的.
6, 新娘接到男方家, 男方父母需要给改口钱, 看情况而定, 若是不方便与女方沟通, 也看男方家庭情况, 一般给个1680, 3000, 5000, 8000乃至更多都有的,也有给1001,10001的这种, 取千里挑1,万里选1的意思. 但是婆婆需要给女方准备3金的, 戒子, 项链, 手链.但是现在一般都是双金, 手链好象给的不多见.
7, 过程也需要注意的, 早晨早点出发去娘家接亲, 车队需要有摄像,在大连市内转一转, 留给纪念影像. 然后车队就去饭店(你们典礼的地方), 需要在上午之前举办婚礼的, 这是习惯. 而且也找个好时间, 一般, 11点18分18秒, 这样的, 图个吉利. 若是找司仪公司的话, 或许会简单些, 他们都会给你考虑好的.
基本上也就这些内容吧, 结婚是给亲朋好友结的,呵呵, 并不是给自己结了. 新婚夫妇只是出个人...当木偶吧.
提前预祝新婚愉快!
only she。     发表于 2022-06-14 07:39:57
订婚要给订礼 双方家人吃饭
  准备结婚的前一个月吧 男方要带上足够满的钱包去给女方买衣服、首饰之类,衣服要买好几套,婚礼时候穿
  结婚的前几天两家人商量婚礼细节
  新郎要在婚礼当天早上去接新娘 越早福气越多
  新娘有弟弟或者侄子“把轿门”,男方家要准备足够的红包给把轿门的 要是把轿门的不放行 新娘是不会“下轿”的
  这个“把轿门的”还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙,一串钥匙一个红包
  新娘进去新郎家之后 拜天地高堂、对拜等 完了之后 司仪会主持新娘“改口”就是喊“爸、妈” 新郎家长要给“改口费”
  然后入洞房 大家回避 新娘换衣服 之后 新郎的妹妹或者侄女端一脸盆水给新娘 新娘可洗手示意 然后给妹妹或者侄女红包
  然后大家闹玩一番 基本都是拉着新郎打油 给新郎新娘伴娘伴郎脸上涂抹煤黑 这些人要机灵闪躲 要不弄到衣服上很让人心疼的
  然后开饭 大吃一顿酒席
  有三八场 分别是八个热菜 凉菜 汤
  八八四 貌似减少4个汤或者凉菜
  八碗四 最薄的席了 八个热菜 4个凉菜
  结婚当天算起 第三天女婿要回门 就是回到新娘的娘家在摆桌请客

  ——————————————————
  大致就是这个样子吧 不同地域差别还是很大的
  现在大家都在酒楼里面请客吃饭都没有那么多讲究了 带着足够的钱就什么都可以搞得定
梦如南筏〞     发表于 2024-04-16 00:53:14
首先天海同缘婚庆策划公司,天海同缘成立于2007年,公司的团队曾长达八年打拼在会展行业,并取得优异成绩。四年前, 我们开始从事专业婚典策划及婚典一站式服务。公司拥有业界一流的婚礼策划师、专业的设计师,并拥有专业灯光、音响、AV及舞美设备和技术人员。 本公司成功地协助三亚市政府承办了2008、2009、2010连续三届“三亚天涯国际婚礼节”,并负责婚典现场全程策划,执行与实施,这是我们强大实力的见证;同期,本公司在三亚的五星级酒店为近百对新人策划并实施了个性化的浪漫婚典,让有情人情定天涯,相约一生。
My!ove朶     发表于 2023-07-13 21:53:24
俗话说的好啊,三里不同俗,五里一易风,不同的地区,结婚风俗也有很大差别,有些甚至达到雷人的境界。婚俗的历史非常悠久,并且处于不断的变动之中,具有鲜明的时代特色,不少城市在发展中已经摒弃了这些传统的东西,但具体到村庄古镇依然还是保留着这些特色。安阳——结婚藏鞋结婚的前一天,男方要备酒菜一桌,送到女方家里,称为"养酒礼",现在多改为送现金。婚礼当天男方到女方家接新娘要吃辣面,女方藏鞋(这个好像大多数地方都有)。男方给一万零一块,最后那一块钱要拿回去,意味万里挑一,所以这一块一定要挑回去啊。到男方家时,家里人都要化个妆出来围着新娘扭秧歌,一扭能妞一个多小时。晚上闹洞房,喝完子孙汤,由夫嫂整理床铺,再由夫家小妹送尿盆(抬着尿盆不能离地)新房的枕头里各放一双筷子,被褥内放一些人参果(花生)、红枣、寓意早生贵子。新婚夫妇于第三天和第九天可回门,但是不能再娘家住,蜜月期满可以回去住上一个月。女孩成婚后的第一个农历五月初二(或初四),娘家要“追闺女”,娘家准备夏天的凉席蒲扇什么的,也有备电扇等电器,还要给新女婿准备一套新衣服,去看闺女。婆家设宴款待,双方家长共叙家常。说实在的,安阳地区不要求男方给多少,何况物价这样高,一万块买不了多少东西,女方也出钱,有的是直接带存折过去的,在安阳,彩礼只是个意思。鹤壁——父母鹤壁那边结婚之前强调“父母之命,媒约之言 ”,讲究门当户对,比较传统。             谈恋爱要有媒人,提亲时需要男方托媒人向女方提亲。当地也有合八字一说,八字相合便可订婚。男方挑个好日子向女方送金银首饰、布料衣物等嫁妆,称之为下彩礼。迎亲在婚娶过程中是最为隆重的环节。一路上鞭炮不断,乐器班吹吹打打,十分热闹。新娘到家后,先拜天地,后拜高堂,夫妻对拜,然后进入洞房。此时婚宴开席,前来祝贺的亲朋好友尽情畅饮,年轻人直至通宵。并伴有下辈和年比新郎小的闹洞房之习。一气呵成的婚礼流程。濮阳——不沾娘家濮阳早期的封建思想比较严重,属相不合,即使门户相对,也不能成婚。像男女属龙虎,“龙虎相对”;属狗兔,“狗兔相克”;属鸡猴,“鸡侯不到头”等。不过现在这种现象基本就没有啦!婚礼当天,出门时,新娘脚不能离地,说是“不沾娘家土”,走时带水盆,寓意:“嫁出去的姑娘,泼出去的水”连盆子都给你了,所以不能再回来了。到男方家时下车前要用烧着的谷秆和鞭炮燎车一周,意在驱除狐妖鬼邪。新娘下车跨马鞍,有“好马不把双鞍备,好女不嫁二夫男”之说。婚礼当天下午或者第二天上午,要有一名巧妇用红线给新媳妇儿绞脸。(貌似以前在古装剧看过)绞时面部略施脂粉,歌里是这样唱的:“开新脸,使新线,今年吃火烧,明年吃喜面”。新人的枕头里面要装麦秸、籽棉、红枣,早生贵子的意思,这要新人亲手装填。结婚第二天,新媳妇要到男方各亲戚家拜见,还能再收一次红包噢结婚第三天,新婚夫妇要去岳家认门,称之为“走三天”,午饭后一起回去不能留宿,在婆家住九天,方得回门。回门后先住七天,以后再住八天,所以才有“先住七,后住八,发了婆家发娘家”的谚语。新乡——女方年龄可以比男方大二三岁,一岁不行,民间说法:“妻大两,黄金长”,“妻大三,做高官”,“女大一,没饭吃”。男女双方的新被褥和新枕头须由子女双全和夫妇双全的妇女缝制。缝制前先由婆婆抓三把棉花铺平,然后,抓一些花生、红枣、核桃撒在上面,由缝制中缝入被褥中,意为“早生贵子。”女方在出嫁的前一天,由姐姐或者嫂子放压箱钱,到了婆家后,婆婆也要在此箱内放钱,且多于压箱钱数。婚礼前一天,男方整置洞房,当晚由新郎的小弟压床,而且允许尿床喔。新娘上轿须穿蓝鞋子,此鞋不许再穿回娘家,下车时,脚不得落地,须着蓝布从下车一直到礼堂。拜天地后,新娘入洞房,由小姑子端洗脸盆,水中放一个馍,一个硬币,新娘须将馍捞出扔至床下,然后,小姑把做熟的饺子送入洞房,让新娘子用筷子挤开给新郎吃。送客走后,男方所有的亲戚齐聚一堂,由新娘上拜,逐个磕头,受拜人都是要给红包的。三天回门,九天,可由新娘的兄弟接新娘回家小几天,俗称“叫九”。婚礼当天早上新郎接新娘,越早福气越多。新娘进去新郎家之后,拜天地后新娘“改口”就是喊“爸、妈”。新郎家长要给“改口费”。别的地方涂锅灰,抹鞋油多是闹喜公公喜婆婆,在这里就要收拾新郎新娘伴娘伴郎啦,往他们脸上抹黑,越多代表祝福越深,然后开席。焦作也是三天回门,回去所带的礼物必须是双数。 0
时间是记忆的橡皮擦     发表于 2022-08-24 21:48:02
祭灶 扫尘 贴春联、门神 年画 倒贴“福”字 除夕夜 年夜饭(团年饭) 祭祖 守岁 回娘家 初六送穷 接财神 红包(压岁钱) 新年赠橘 新年放爆竹 拜年 迎春 1. 腊月二十三(部分地区腊月二十四) 阴历小年,晚上燃放鞭炮,包饺子,送灶王,去上天言这一家子今年的好事,要烧烧纸的
  2. 大年三十 上午接近中午的时候,贴对联,然后准备晚上的年夜饭,基本上春节联欢晚会开始的时候,年夜饭就吃的差不多了。伴着春晚,大家一起包好饺子,象征团圆,然后等待赵本山的小品和新年的钟声;(别忘记了群发拜年短信)
  3. 初一 凌晨接近12点的时候,准备一挂长鞭,12点燃放,象征辞旧迎新。等春晚结束,基本也要休息一下了,白天好有精神拜年。早上起床后,孩子穿上新衣,下饺子吃(饺子吃之前先祭拜一下子,这神那神的)。之后拜年开始,家里一般留守一人,然后其他人先到周围邻居家拜年,之后开车到周围关系比较近的亲戚长辈家拜年,这一般就是初一的工作了
  4. 初二 日照的习俗是初二媳妇回娘家,也就是姑爷去丈母娘家拜年
  5. 初三到初六 假期之前的时间,大部分都是走亲访友,同学聚会
  6. 初六 白天,如果有过66或者80等等大寿的老人,全家老小一般都选在这一天团聚放鞭炮庆祝。初六晚上是接灶王,要烧纸放鞭炮 (年前的小年就是腊月二十三是送灶王,上天言好事,下界保平安)
  7. 正月十五 元宵节 早上起来吃元宵,晚上吃饺子,象征团圆,晚上一般都是去看花灯,燃放烟花。
  正月初一

  严格地说,春节是从初一零点开始的。家长首先起床发纸,开门前先放一挂火鞭(据说怕直接开门遇到神),然后才能说话。其他人陆续起床。起床后妇女忙着煮饺子,男人在家长的带领下进行祭拜。招远旧时的祭拜顺序是一拜天地、二拜王母娘娘、三拜灶王、四拜财神、五拜老祖,
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  现在一般只拜老祖。

  〔吃〕

  春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时,要燃放鞭炮。为了驱除邪恶、求吉利,有的地方烧火煮饺子,要用芝麻秸,意味着新的一年像芝麻开花一样节节高,日子越过越好。饺子要煮得多,必须有余,饭后锅内要放上馒头,意在有余头。水饺煮好后,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬灶君。就餐时,除每人一碗外,还要多盛一到两碗,意在希望人多兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛:吃到红枣,意味着新的一年能起早干活,勤劳致富;吃到栗子,意味着新的一年能出大力、流大汗;吃到花生米,就能长命百岁;吃到钱,就能发财。不管谁吃到其中的哪一种,大家都衷心地祝贺。

  〔拜年〕

  春节拜年的习俗由来已久,至今不衰。首先进行家拜,一家人中,晚辈给长辈拜年,平辈之间互相拜年;而后进行近拜,就是给没出五服的长辈拜年;最后是远拜,给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。

  旧时拜年要叩头,现在一般只是问好。商人拜年,除了问好外,还要互相恭喜发财。晚辈向长辈拜年时,长辈要给“压岁钱”。新媳妇给公婆拜年,公婆要给相当数量的“压岁钱”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。

  〔吉利话〕

  春节要讲吉利话是山东民俗的重要特点之一。每到年前,父母总是不厌其烦地告诫子女,说话千万不要“走火”。即使遇到不顺利的事,也要说吉利话。胶东民间最忌讳的两件事,一是打碎了东西,绝对不能说话,要一声不响地把打碎的东西收拾干净,赶快把它扔到井里,路上即使遇到熟人,也不说话。据说这样就可以消灾;二是初一早晨煮饺子,非得煮破几个不可,但不能说破了,也不能说“堆锅里了”,而要说“挣了”。意在挣钱发财。商人之家对此最为讲究,而且有意进行对话,问好了没有?答曰好了;又问挣了没有,答曰挣了。如此这般,大吉大利。

  〔家畜〕

  鲁西南地区初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来,有的圈一天,至少也要圈半天。据说是怕它们弄脏了年,搅乱了年(因为鞭炮齐鸣,会把家禽惊得到处乱飞),其他如牛、马、狗、猫等家畜动物,都得到优待。即墨在初一早晨,用隔年饭喂鸡,据说鸡吃一粒米,就能下一个蛋;把各种食品端给狗吃,据说狗先吃的东西,必定丰收。

  〔送家堂〕

  莱芜等地有初一下午送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头,将祖宗送回坟茔、回家以后,把家谱来,春节祭祖仪式遂告结束。但是,有的地区是初二送家堂,还有的地区是在初三送家堂,各地不一。

  〔忌讳〕

  初一忌讳很多,各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨,直到初五才准用磨),忌挑水,忌扫地,忌打人骂人。临沂则忌动针线,忌包饺子,忌吃荤,忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯,据说点了灯,老鼠就会泛滥成灾。
  正月初二

  胶东地区于初二日落后送年,送年时要摆供品,焚香烧纸,鸣放鞭炮。有的在大街上摆上供桌,接连不断地鸣放鞭炮,十分热闹。有的地区于初三下午送年。

  临清有初二祭财神的习俗。商人之家都供着财神的牌位,桌上摆着“钱龙”和“枣山”。祭祀时,烧香叩头,街坊邻居也带着香纸,到商人家祭财神,祝贺生意兴隆,主人则以酒肴招待,表示感谢。

  串亲是春节的一项重要活动。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲,未婚的青年男女可以代替父母去看望外祖父和外祖母。即墨于初三或初四给岳父母拜年,但初五不能去。俗话说:“拜四不拜五,拜五死丈母”。莱西串亲的顺序是“先看姑,后看舅,岳父岳母在后头”。

  岳父母家对姑爷、特别是新婚姑爷要盛情招待。莱芜等地的酒席上除了鸡、鱼、肉、蛋外,一般都要摆“四顶四”,就是四个果碟、四个炒碟、四个小碗、四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。

  胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲,叫做“扎根”。据说到了外祖家,就可以把根扎下,不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时,外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新媳妇压岁钱。鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日,意为成双成对,大吉大利。

  旧时,临清在正月十五以前一般不串亲,俗话说:“七不走,八不挪,九走死婆婆,拐弯死老天。”初七、初八、初九不能串亲,初十尚可,拐弯是指初十以后,直到十五,更不能串亲。过了十五之后,才能串亲。
  正月初五

  正月初五,山东的一些地方称为“五马日”,并以这一天的阴晴来占当年骡马的吉凶,说这一天万里晴空则骡马兴旺。

  这天又称“破五”,有些地区在初五之前妇女不能出门串亲,也不准动刀尺做针线,还不准生米、生面和生菜下锅,过了这天则不再忌讳。临清一带的“破五”,以家族为单位举行送家堂的仪式。沂南也在这天撤家堂轴子,有的还吃炸糕,扫院子,据说这天扫院子不招蚂蚁。

  临沂等地妇女这天不出门、不梳头、不动针线,据说动了针线会招蝎子、蚰蜒。

  这天普遍中午吃水饺,也可以吃面条,有“初五吃顿面,一亩打一石”的说法。

  旧时,初五有送穷的习俗,或称“送穷媳妇”,茌平称为“五穷”,忌拜年,放鞭放炮谓之“赶五穷”。单县这天通行送瘟神,为了消除病患,家家户户都到村头或十字路口送瘟神。一大早就焚香烧纸,祈求瘟神远走高飞,让一家人康泰平安。

  许多商家称初五为财神生日,黄县等地或称“路头日”,这天开门营业为开市大吉。人们鸣放鞭炮,祭祀财神,吃象征元宝的水饺,希望生意兴隆,财源茂盛。这天的水饺像初一一样,也要故意下破几个,掌柜的在厨房外高声问道:“伙计,元宝挣了没有?”伙计则高声回答:“挣了!”以此来图个吉利。这天最忌讳说“赔”、“散”之类的话,吃大蒜不许吃蒜瓣,蒜泥要称“义合菜”,免得犯忌。
  正月初七

  正月初七为人日,唐代称为“人胜节”。据说人日主人丁兴旺和人身健康。黄县、招远等地按初七、十七、二十七分为“小人七”、“大人七”、“老人七”,中午吃面条以祝人们健康长寿。

  有的地方人日还有祀神的活动。沂南在这天推磨压碾,送天地神,邹县祭祀火神祝融,举烛同社必至,谓之“守驾”。单县、郓城这天送火神。

  人日这天,临清、济南等地忌讳妇女做针线。据说:“人日做针线,专扎婆婆眼。”单县早晨吃饺子,现包现吃,叫做“捏老鼠嘴”,晚上不能点灯,据说是让老鼠娶媳妇,不要危害百姓。

  正月初八

  正月初八为谷日。鲁南地区又称此日为“转八日”,简称“转八”。这天沂水家家户户吃面条,取“擀面轴子转一转,一亩地里打一石”之意,祝愿新的一年谷物丰收。沂南则完全相反,转八日是忌转的,纺车、碾磨等所有能转的工具,这天都要停转。博兴等地以谷日阴晴占丰歉。有的地方则谓八日晴,宜谷。
  正月初十

  正月初十,传说是石头生日。这天不准搬动石头,也不准搬动碾、磨、石臼、捶布石等石制器物,恐怕因此伤害了当年的庄稼。

  昌潍地区有的在这天焚香烧纸祭拜石头神。鄄城有抬石头神的习俗。郓城也有类似习俗。邹县等地十日作脯,谓之“纳福”。
  正月十五

  正月十五为元宵节,又称灯节。

  民间传说,元宵节的灯光,是吉祥之光,能驱妖避邪除百病。所以人们往往端着灯互相照照脸庞,还要照一照屋内屋外的各个角落。

  山东花灯的种类繁多,各有特色。面灯和萝卜灯的农家气息比较浓厚,而彩灯的都市特点比较突出。旧时,胶东、鲁中和鲁西南地区习惯用豆面和玉米面做成十二生肖灯,做工细致、形象逼真。十二生肖灯的寓意在于消除病灾,使人丁兴旺。此外还有代表十二个月的月灯。月灯的寓意在于祈祷该月收获的农作物、水果和蔬菜取得丰收。面灯一般摆在床头、窗台、门砧和桌子上。

  滕州一带的萝卜灯别具一格。过去,德州举行灯会,彩灯的花样繁多,有内容连贯的套灯,有形态各异的散灯,有端庄华丽的牌坊灯,还有变幻莫测的盒子灯。曹县有一种特别精致的彩灯,叫雪花灯。据说需要一个能工巧匠的经年之功才能制成。

  博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯,围着枣树转六圈,同时把“嘟佬嘟佬,开花结枣”的口诀念六遍(传说嘟佬是主管枣树的老公公)。据说照了枣树,枣子就能得丰收。

  费县玉皇庙会在元宵节这天举行“送驾”仪式。滕州一带元宵节“打花”更是令人倾倒。鄄城的姑娘们在元宵这天制作花树和花姑娘,意在希望棉花取得丰收。

  个别地方妇女有“看了娘家灯,要死老公公”的忌讳,有的地方新媳妇则必须回娘家去躲灯。[祭灶] [扫尘] [吃灶糖]
  我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家二十四日,水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间,民间称之为“迎春日”。

  [接玉皇][赶乱岁][照田蚕][千灯节]
  送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终,人们有了闲暇与积蓄,对于平时难得有精力操办大事的人来说,这是一个好时机。

  [洗 浴]
  传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

  [小除夕] [过赶年]
  除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。

  [贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭]
  [放爆竹][祭祖][给压岁钱]
  “除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。

  [拜年][开门炮仗]
  [占岁][贴画鸡][聚财]
  这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”。中国不同的历史时期曾根据自己的文化传统和风俗习惯更改正月初一的时间。

  [祭财神][财神的传说]
  北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。

  [烧门神纸][谷子生日][小年朝]
  小年朝,即天庆节。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。

  [祭财神][路头神][送穷][开市]
  正月初五俗称破五。一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”,北方叫“煮饽饽”。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年道贺。新嫁娘在这日归宁。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。

  [人日][摊煎饼][吃七宝羹]
  传说女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗。因是人日,所以在古代这日还有不行刑的风俗。

  [谷日][顺星]
  民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一天稻谷丰收,天阴则年歉。

  [石头生日][贺老鼠嫁女][新年十日歌]
  旧时民间在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异,有正月初七、有正月十七,有正月二十五,不少地区是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。

  [元宵节][送孩儿灯][迎紫姑]
  [走百病][偷菜节][巴乌节]
  元宵节也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

  [东郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
  立春日迎春,是中华先民于立春日进行的一项重要活动。在周代,立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德和令以施惠兆民。使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。
-凉情凉心凉时光°     发表于 2024-04-02 19:54:53
有过几段婚姻还想结婚吗?干脆不结婚算了。参考一下来自生命禅院第二家园的一篇文章:
不结婚如何过日子

雪峰

人一旦结婚成家,肯定是一辈子痛苦,不要说成仙成佛,就连做人的基本自由也会丧失。

凡有家的人都是自私的,想不自私也不行,由不得自己,因为家这个程序在控制你,在拖累你,在支配你。

不结婚成家的压力有多大?父母的逼迫,亲戚朋友的劝导,街坊邻居同事的关心,社会的指责等等,就像一座座大山压在了我们的精神和心灵上,而自我生理的需求,对家的渴望,对生老病死的担忧,对孤独寂寞的难以排遣也让我们本能地想结婚成家。

如果以上问题不解决,不结婚成家,我们同样会痛苦,或许会更加痛苦。因为结婚成家是顺水推舟,不结婚成家是逆水行舟。问题是,顺水推舟的结果是痛苦,人类的历史已经证明了这个痛苦是难以避免的,那么,我们只好逆水行舟。
让我们来一个一个地探讨和解决这些问题。

首先是父母的逼迫问题,我们当孝敬父母,但在人生和生命的问题上不能向父母妥协,先辈们走过的路已经清楚不过了,那是一条痛苦的道路,痛苦的道路我们不再走,如果父母非要强制我们结婚成家,那就向父母提几个条件:一是让父母告诉我们人生的意义和价值,二是让父母告诉我们生命的本质和意义,三是让父母提供良好的住房等条件,四是要父母保证我们一辈子幸福如意。如果这四点父母做不到,可以明确地告诉父母,结婚成家我也做不到。

至于亲朋好友街坊邻居同事的劝告,同样也可以用以上四个要求来对付,或者干脆只用一个条件,问:我结婚成家后如果面临困苦时你能帮我渡过难关吗?请写下字据和保证书。

至于社会的指责,就当耳旁风,猪说人的生活有问题,就让猪去吵吵吧。

如何解决生理需求问题,“食色性也。”要求过性生活天经地义,否则,上帝就不会给我们设计那些器官和感觉,不过性生活,那才叫精神和心理变态。 我们不仅要过性生活,还要高质量地、幸福如意地过上性生活。干吗不过?傻子才不过呢。

不结婚,和谁一起过性生活?跟鸡和鸭子肯定不能过,容易染上疾病是小事,更主要的是完事后精神和心灵上的寂寞孤独依然无法排遣,经济上也承受不起,自己的生老病死也无人关心。

随便找人同居?这可以解燃眉之急,但不是长久的办法,最严重的是我们会背上债务,我们会一失足成千古恨,会有一连串的连锁反应,脱不掉的时候苦难将会接踵而来。

我的建议是,成为禅院草,与禅院草一起过。在不违背伦理的情况下,想跟谁(禅院草)过,就跟谁(禅院草)过,只要两厢情愿,爱怎么过就怎么过。因为我们有同样的信仰,我们心灵上同频共振,我们是一个整体,我们有同样的生活理念,我们不相互捆绑,我们不相互伤害对方,我们愿意为对方付出一切,包括生命。

这下有麻烦了!

一旦让人们,尤其是自己的亲朋好友街坊邻居同事知道我们是禅院草,且这么随意自由,谴责、侮辱、唾骂、伤心等等负面的能量将会不期而遇,我们就像无助的小羊羔被狼群包围,我们将会被撕扯、被咬伤、被践踏、被吞噬,这就是追求自由要付出的代价。

但是,“不自由,毋宁死,”不自由,活这个烂人生干吗?活一辈子,活来活去,到底为谁而活?

所以,要自由,就必须做好脱胎换骨的准备,要做好被正人君子们、“好心人们”、道德家们、传统的卫道士们唾骂的准备,做好与世俗社会彻底决裂的准备,一句话,要做好死亡的准备。当我写这些大逆不道的文章的时候,当我说圣经宣扬的上帝不是真正的上帝的时候,当我谴责家庭、宗教、政党、国家的时候,我已经做好了随时死亡的准备。我说过,每天可能是我最后的一天。但是,我为自己能够实话实说,为自己的坦荡,光明磊落而满足,既是现在死了,我毫无遗憾,因为我真正地活了。

这篇文章的出笼,可能会导致有些禅院草的离开,也会导致许多想进入生命禅院的人望而却步而转身走开。不论结果如何,这就是生命禅院——实话实说,光明正大。

还有一系列问题如何解决?请看下一篇——《禅院草们将这样生活》

不想结婚就到生命禅院来

雪峰

心胸因拥有而变得狭窄。

婚姻是自私的产物,其动机和目的是想永恒地霸占对方。

婚姻是具有芳香饵食的钓钩,一旦上钩,将脱离自由畅游的大海,从此只能在一个小池塘里泡,对浩淼的大海只能望洋兴叹。

上钩容易脱钩难,一旦上了婚姻的钩,人将被钓进一个叫家庭的程序,一旦进了这个程序,一切就由不得自己了,终身将是家庭的奴隶。

天国里没有婚姻,也没有家庭,耶稣说了,天国里不娶不嫁,佛陀示范了,要去极乐界,必须从家庭里冲出来。

干吗要结婚?干吗非要给自己脖子上套绳索?干吗把宝贵的人生弄得一团糟,人不人,鬼不鬼的?难到就没有其他活路了吗?

人类的价值观认为,结婚成家是天经地义的,《圣经》给亚当造夏娃,要二人结合为一体,从此再也没有人怀疑结婚成家没有什么不对了,人就这么一路从远古走到了今天,其结果呢?谁幸福了?谁自由了?

我生活过的千年界根本没有婚姻和家庭,人们所享受到的幸福和自由是地球人根本无法比的,那才叫人的生活,相比而言,地球人好比生活在地狱中。

家庭是造成人类悲苦的主要根源,只要有家庭的存在,人类永远到达不了理想境地。

只有自私的人想结婚成家!只有无能的人盼望结婚成家!只有有病的人才想结婚成家!

自由活泼好好的一条鱼干吗要离开江河大海跑到小池塘里死不成活不了地受罪?病了吗?

干嘛要结婚成家?为了享受性生活?难到不结婚成家就不能享受性生活?只要两厢愿意,你们爱咋地就咋地,与他人有何干系?他人和社会有什么资格剥夺上帝赋予人的圣神权利?有什么道德规范吗?若有的话,使性生活给人带来幸福,带来满足,就是道德规范。

干嘛要结婚成家?为了生活稳定?难道不结婚成家生活就动荡不安?人类实验过吗?难道为了稳定就可以牺牲自由幸福吗?若是这样,躺进棺材里让人埋进土里不就超级稳定了吗?

干嘛要结婚成家?为了延续后代?难道不结婚成家就不能延续后代?想生的就生,不想生的就不生,把所有孩子都看成自己的孩子,后代不就延续了吗?干吗非要认定是自己的亲生?想霸占地球啊?

干嘛要结婚成家?为了老有所养和依靠?为了有病时有人伺候照料?不用担心,这我给你们想好了,只要有一百万人都不结婚成家,由不结婚成家的人们组成了一个社会,一个大家庭,你身体不舒服时有人会照顾你,你老了有人会养你送终。

干嘛要结婚成家?父母逼你,为了不让父母伤心?这难办,也好办,首先让父母回答几个问题,父母是人生的第一老师,请求父母给孩儿回答几个问题也不算冒犯威严和尊严,问题如:为什么要结婚?然后呢?然后的然后呢?人死后去哪里?若人死后什么都没了,干吗要结婚?若人死后还能转世,我先转到好地方再说,干吗要结婚?人生的目的就是结婚成家生孩子吗?什么是生命?就因为人类自古以来结婚成家,所以我必须结婚成家,那么,人类自古以来吃苦受累,我也必须步其后尘吃苦受累吗?等等问题。总之,父母是要孝敬的,但向父母提几个问题让父母解答也在情理之中。若父母解答不了问题,非要你结婚,那就向父母让步吧。不过父母既然是父母,那就要求父母为你结婚提供住房、车辆、婚礼开销不为过,为你照料孩子不为过,小夫妻感情不合了,让父母来解决也不为过,既然父母硬要你结婚成家,父母理应把一切负责到底,父母也不能太早过逝,父母早早过逝了,儿子孙子怎么办?孙子是你们要来的,孙子的安全问题上大学和工作问题和结婚成家问题爷爷奶奶理应安排妥当。

不想结婚成家的都到生命禅院中来吧,只要大家按照生命禅院理念生活,你们所能遇到的问题我都想过了,也想好了。

干嘛只爱一个人?多爱几个,爱的越多越好!

干嘛一定要在地球上传你的种接你的代,到天国传去!

还想结婚?结吧!

一辈子面对着一个挑剔你的面孔忍受吧!

遇上一个有特殊嗜好和癖好的,你就哑吧吃黄连,有苦往自己肚里咽吧!

你想业余时间读书静修?没门!远房堂表妹今天结婚,三舅的小姨子躺在病房,远房刘大爷今天出殡,必须去参与。

原来只有一套父母,现在突然有了两套父母,亲朋好友的数量成倍地增长了,人情事故得一个一个地去搭理。

要是对方有慢性绝症啥的,这一辈子就再也休想有潇洒时光了。

想给自己的父母给点钱,先申请批准吧,一旦不批,就做贼吧,不过得时时提防背后那双眼睛看到,一旦看到,起码三天之内别想获得好心情。

好久不见的初恋人或相好的异性朋友来电话了,心想温柔几句,结果只能说几句硬梆梆的话,因为有人在监听。

同学聚会,好想说些体贴的话,并与久别重逢的同学们放肆一番,但有你爱人在旁,你得规矩一些,怕引起误会,回家后受调查或数落。

生孩子吧,生下一个龙种或凤凰,恭喜你,但若生下一个弱智,这辈子就够你操心的。

……

记住了!婚姻家庭不是写小说,没有多少浪漫的情节,那都是由一个个烦杂且搅不清楚的细节构成的。“一哭二闹三上吊,”“一骂二打三动刀”是家常便饭,理不清的。

干嘛要结婚?

不想结婚的就到生命禅院中来吧!咱们合计合计看这人生最好的旅行途径在哪里
恶魔″专属     发表于 2023-05-10 06:10:42
新人举办结婚典礼是一件热闹喜庆的事情,新人当然希望自己的结婚过程热热闹闹、和和美美,没有任何岔子出现。但是群体不同于个体,所以不能保证思想能时时刻刻的保持高度统一,那么为了家庭和睦,?你们商量好了么? 》》》点击进入阳光情歌-白18K金钻石吊坠 办结婚喜宴,礼金出现分配问题的矛盾并不少见。上海婚礼礼金分配的情况,多数是男方父母收男方亲朋好友的,女方父母收女方亲朋好友的,自己的朋友同事由小夫妻自己收取。如果双方家长慷慨,那所有礼金就是他们小夫妻婚后的创业基金。 在婚宴上,就算是男方出的酒水钱,一般男方也不会提出女方礼金归自己的要求,,毕竟女方的收的礼金,日后都是要还礼的,如果女方上海结婚礼金给了男方,与情与理,都有些说不过去。 不排除有些男方,觉得付了女方的酒水钱却没有收这几桌的礼钱,而提出让女方自己支付自己那部分的酒水钱,当然这么斤斤计较的男方很少有,因为一般情况女方要的桌数不太多。不值得两家为了几桌酒水,而在上海结婚礼金分配的问题产生歧义。 无论如何,上海结婚礼金与办酒席的钱,本就是牵涉到人情面子的问题。所以关于上海结婚礼金分配的问题,最好在办酒席之前,双方父母要商量好,达成一致共识,才能确保婚礼的和谐美满。 编辑:谭苏
霸海断长空     发表于 2024-04-15 04:14:43
赣州传统婚嫁习俗
  说媒 过去客家男女青年,十六岁以后就可托媒人说媒,介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说,也有女家请媒人先访男家的。
  看妹子 男女两家通过央媒说合,如双方都有意,就约定时间“看妹子”。
  写庚帖 双方同意后,就要互告男女生辰八字。回去后,各请算命先生来“合八字”。如八字合得来,不会相冲相克,就写出庚贴(俗名婚单),各置于香案之上,如三天内无不祥之兆,这门亲事就定下来(如八字不合,男方要把女的庚贴送还女家)。
  编红单 也称“开红婚帖”,或叫讲财礼。由男方父母,宗亲和媒人一起到女家,将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品,如帽、银花、服、鞋、袜等。开红单过程中,双方会讨价还价,最后协商敲定。红单开完后,男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。
  定亲 也叫“大扎”,即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家,送去猪头、鱼、肉等,女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后,女孩子要出来见面,称男家父母为爸妈,两家父母相互称亲家、亲家母。

  看家方 即女方到男方去看家庭,时间有的在“大扎”前,有的在“大扎”后,女方去的人除女孩子及其父母亲外,姑嫂、姐妹等都要去,大大小小十几人,不带礼品,就是带一点,男家也不敢接。
  送日子 婚事定下以后,男方要请算命先生择定过门日子,包括新娘出门的日子、时辰,到男家后归门的时辰,此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
  送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天,男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物,由十多人送到女家,回来时就把妆奁、家俱等带回男家。
  迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天,男家要去十多人到女家接亲,有鼓手乐队,有放鞭炮的,有抬花轿的,有烧香的(要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香),一个挑担的,一头挑带路鸡(一公一母),另一头是酒和松明,一个女的要带上新娘穿的衣服,还有扛木箧的二人,要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物,媒人也要去,新郎有的去,有的不去,如新郎同去,新郎也要做轿,放鞭炮的是男方的全权代表,随带红包一、二十个。
  接亲的人到女家后,先吃点心,然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上,要设宴请客。

  新娘动身一般是在半夜子时或卯时,越走天越亮,象征走向光明,再是晚上出门,也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的,接着是吹鼓手,花轿在中间,后面是接亲的人。
  新娘到达男家,如还不到所规定的入门时辰,就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点,有的甚至要等到中午。到了入门时辰,新娘要踢轿门,由男方的伴娘将新娘牵出轿,然后在大门口“过火堆”,新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过,才进大门。
  拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后,就开始拜堂。大厅摆设香案,东边站父母、长辈,西边站外戚,北边站房亲,南边站小辈。拜堂前,外家要给新郎挂红,用五尺长的红布披在新郎身上。
  口念:“手拿幡红五尺长,一心拿来扮新郎,扮得新郎生贵子,早生贵子中个状元郎。”拜堂时,新郎站左,新娘站右,由礼生叫:一拜天地,二拜祖先,三拜高堂,四夫妻对拜。

  最后是亲戚见面,要给新娘红包。拜堂毕,伴娘用红罗将新娘牵进新房,新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡,边端酒边讲:“团团圆圆,壁合珠联”,“观音送子,早生贵子”;“夫妻和好,白头到老”。 (此礼仪在梅州地区亦已不常见,被现代婚礼模式取代)
  中午办酒席,吃婚宴,用高声地炮邀客,每半小时放一次,酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单,一桌二个上席,按辈份和亲疏,先安排上席就坐,然后其他人随便入席。男女宾客分开就席,新郎新娘要到席上敬酒。
  闹房 闹房一种在大厅闹,一种在新房闹,也有先在大厅闹,后到新房闹。闹房期间,鞭炮隔几分钟放一次,一直闹到午夜方停。
  回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天,由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客,媒人及新郎姐妹也同去,共7-14人,吃罢午宴,当天回来。
  送满月 结婚后一个月,新娘娘家要来送满月,同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等,示意五谷丰登,财丁兴旺。
oヾ黯﹎淡...     发表于 2022-09-11 22:00:02
1、在河南地区,嫂子给将嫁的妹妹梳头,这有两种情况,一是梳成髻,即媳妇头,意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳,即梳长辫子,意即妹妹是待出阁的闺女,等到婆家后,再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。在豫北长坦县,其歌词为:“前拢七,后拢八,婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半,娘家发了二顷八,走到半路发庄嫁。”
  2、订婚要给订礼双方家人吃饭
  3、准备结婚的前一个月吧,男方要带上足够的钱去给女方买衣服、首饰之类,衣服要买好几套,在婚礼时候穿。
  4、结婚的前几天两家人要在一起商量婚礼的细节。
  5、婚礼当天新郎要在婚礼当天的早上去接新娘,越早福气越多。
  6、新娘有弟弟或者侄子“把轿门”,男方家要准备足够的红包给把轿门的,要是把轿门的不放行,新娘是不会“下轿”的。这个“把轿门的”还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙,一串钥匙要给一个红包。
  7、新娘进去新郎家之后,开始拜天地高堂、对拜等,完了之后司仪会主持新娘“改口”就是喊“爸、妈”新郎家长要给“改口费”
  8、入洞房,大家回避,新娘换衣服之后,新郎的妹妹或者侄女端一脸盆水给新娘,新娘可洗手示意,然后给妹妹或者侄女红包。
  9、然后大家闹玩一番,基本都是拉着新郎打油,给新郎新娘伴娘伴郎脸上涂抹煤黑,这些人要机灵闪躲,要不弄到衣服上很让人心疼的。
  10、然后开饭,大吃一顿酒席。
  河南婚礼酒席有三八场,分别是八个热菜、凉菜、汤。
  八八四,貌似减少4个汤或者凉菜。
  八碗四,最薄的席了,八个热菜,4个凉菜。
结婚当天算起,第三天女婿要回门,就是回到新娘的娘家在摆桌请客。
一定有彩礼的,然后结婚当天还有改口钱,嫁妆钱之类的,结婚那天男方家如果条件还行,最少还得给女方家一万左右吧,金子倒是没听说过,一般情况下,房子是男方家买的
嫁妆是自己家办的。
举报回答时间2011-01-12 11:24浑浑噩噩河南是很大的,一个地区有一个地区的风俗,我家是濮阳就挨着安阳的,我们这男方要给女方家彩礼钱婚礼那天还要给男方家人磕头,男方的母亲会拿出来一千零一或者一万零一给女方本人,嫁妆也是男方家出钱买,房子也是男方家负责买,像戒指项链什么的我们这会直接去珠宝店买一套放在女方嫁妆的大衣柜里,家庭条件好的还会给女方买金条,并不是说你男朋友家的风俗就代表整个河南人的风俗,河南大多数地方的风俗都很传统举报回答时间2011-01-12 11:22喜悦温馨45四干四湿四样菜。
四样干菜:粉条、海带、粉丝、腐竹。
四样湿菜:葱、芹菜、香菜、黄花菜。其它如韭菜也可,
但忌讳用萝卜(喻事情办砸)、蒜(意即算完)。
全部用红绳绑住。
你不知道的事丶     发表于 2024-03-30 21:42:03
在婚博会上的婚纱 钻戒商家都是在现实中较为大牌的,而且参与婚博会则代表价格也较为便宜,这次在金牛区西部华侨城召开了婚博会,有珂兰和海盟婚钻等一些大型商家,有很多合适的款式供你挑选,希望对你有用。
佐手、     发表于 2023-10-02 02:39:08
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