作为父亲怎样在女儿婚礼上讲话

西式婚礼源于基督教婚礼中的许多文化元素。圣经关于婚约的男女关系是这样说的：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。在约的关系中真爱你的配偶的表现就是离开你的家人。有些人从未想过离开，围裙的线绳还绑在一起，妈妈还在帮着他的孩子做决定。当你离家结婚的时候，也是切断围裙线绳的时候。这不仅适用于女人，也适用于男人。离开你的妈妈，和你的配偶一起管理你们的生活。圣经说有一个离开的时间，作为丈夫和妻子，你俩在一起时就要离开以前所处的家庭。二人要在心志、意向、方向、意图上的合一，而不是简单的身体上的合一。所以，婚礼上，父亲要带着女儿进入婚礼殿堂，亲手交给新郎，就表示父亲接受新郎从此离开父母，与妻子连合，组成新的小家庭。

看你想说哪种。
我准备了3种方式，第一种，哭天抢地势如水火有她没我有我没她式。第二种，眼圈红红默默垂泪感天动地情比金坚式。第三种，天要下雨娘要嫁人想咋地咋地关我屁事式。
一种是反对的，一种是成的，一种是无所谓的。
呵呵，开个小玩笑，首先祝福你的父亲找到所爱。从你的语气可以看得出来你并不反对父亲的婚姻，而从你的父亲主动要求你在典礼上讲话可以看出他很想得到你的祝福，或者说是你的肯定，这样我们有什么理由不让他高兴一点呢。
不想肉麻的话，你可以换上很轻松的心情，构思或寻找2个小笑话打趣他们一下，比如说，你对父亲说，爹你以后可不能光顾着爱情小窝不顾我这个小崽子啊，你要是敢不管我的话我就找某阿姨（你后母，前面加上称呼）告状了呀。呵呵一笑，不过注意不要太过了，把气氛搞轻松了一切都好办了。接下来你就可以回忆说父亲的好，说相信他会再次成为一个好丈夫，同时一定还会继续是一个好父亲。做儿子的/女儿的（不知道你是男是女）以前一直是靠着父亲，父亲把我养这么大我无以为报，因此只希望他能过的快乐一点。然后再对那个阿姨说，父亲和她结合我并不反对，我也很希望阿姨和父亲一起生活的能够更加幸福快乐，说让阿姨不要有什么顾虑，我会把您当做长辈亲人来对待，愿我们这个家能越来越好，再说两句祝福的话，鞠躬，下来，和父亲阿姨拥抱，接受众宾客的掌声，坐下，开吃。（一切控制在3分钟以内为宜）
以上是正常版的，接下来还有肉麻版的跟恶搞和谐社会版的，暂时先不打了，楼主如果需要的话可以再和我联系。

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的

在你们准备确定结婚日子的时候，把双方父母叫到一起吃个饭，说一下就好了，也就把彩礼给了是最好的。我们也是这样。或者就是快结婚的时候，不管怎样，父母肯定在结婚的时候要来吗？那就好办呀。不管怎样，作为儿女一定做什么事情都要把细节想好，别寒了老人的心。本来就是高兴的事，别因一点点小事坏了大家的好心情。相信你们一定会做好的，只要用心做了就是好的。祝福你们幸福，快了，健康！

主婚人

主婚人：亦称主婚，主持婚礼的人。分实质上的主婚人和形式上的主婚人。实质上的主婚人，是能作确定婚姻成否的人，在封建社会一般是父母或其他尊亲主定婚姻。形式上的主婚人，是指结婚仪式上的主持人。

按传统礼俗主婚人是由新郎的父母担任，从礼仪的角度主婚人居主位，礼仪次序上一般在证婚人后面。现在父母大多不亲自主婚而是委托别人替自己主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点就是：感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求等，俗称致“新婚训词”。

主婚人必须男方聘请。证婚人、主婚人在婚礼上需佩带身份红花，婚礼致辞不能长篇大论。

证婚人

证婚人：亦称证婚。是举行结婚仪式时男女双方请来做结婚证明的人。顾名思义，是婚姻合法的证明人。一般请双方信赖、尊敬或德高望重的人担任。请一人或两人均可。

以男方家族为中心，从礼仪的角度证婚人居客位，礼仪次序上一般在主婚人前面，过去通常由红娘担任。证婚人讲话的主要内容就是："婚姻合法、恭喜新婚"等。目前，通常证婚人由女方聘请，大多是新娘单位领导。证婚人当然也可以由男方聘请。

主婚人最好还是要一个，没有主婚人，婚礼仪式如何进行呢？每一个环节如何才能衔接恰当，现场气氛调节这都是主婚人的事

新郎，新娘是婚礼上理所当然的主角，是来宾们目光的焦点，整个婚礼是否能够顺利，圆满地完成，取决于客人对新郎，新娘的印象，因此新郎，新娘在婚礼上的礼节是否周全、适当非常重要，一般来说，应注意以下几点：

仪表着装：新婚喜庆，新郎、新娘要格外注意仪表，可适当化妆，作好发型，保持容光焕发。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩带项链，耳环等饰物，但不可多，以免俗气。

迎宾等客：新郎、新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动；客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，并适时地把客人介绍给家中的长辈或其他来宾，然后依长辈或辈份按次序让座，对于客人此时送上的红包，不论礼轻礼重，新郎、新娘都要一视同仁地致以谢意。敬烟、敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人点火。

谈话说笑：与长辈交谈要诚恳谦逊，不可高谈阔论，信口开河；与平辈讲话要热情礼貌，注意谦恭；不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言；对晚辈要热情友好。

坐立行走：不可歪歪斜斜地坐在沙发上，更不要高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右经常挪动；行走时不要慢慢吞吞，状似散步，但也不要跑来跑去。可快步疾走，但要注意走姿和节奏。

相互配合：新郎、新娘在婚礼上双出双入，最好不要分开单独行动，并且在相互配合方面，应注意礼节，例如：应相互向对方介绍各自的长辈或平辈亲戚，朋友；相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵；如有宾客取闹，应相互为对方解围，入座时，应让新娘先坐。

婚宴开始：新郎、新娘要按主次，依次到客席向各位客人敬酒，敬酒时要亲手为客人将酒杯倒满并双手为客人端起，但不要一律强求客人一饮而尽，等客人放下酒杯后，新郎、新娘要说声“谢谢”，并再次为客人将酒杯添满，方可再向下一位客人敬酒。新郎、新娘在婚礼宴席上应多照顾客人，让亲朋好友吃好喝好，高兴而来，满意而去。不要自己大吃大喝，甚至饮酒过度，当场醉倒，那就过于失礼，对于客人敬酒，即使酒量有限，也要略加表示，至少要举起酒杯向客人致以谢意，并说明不能多喝的理由。

婚宴结束：客人离去时，新郎、新娘要双双立于门口，一一同客人握手再见，并说些“谢谢光临”、“请慢走”之类的话。

结 婚 --典 礼 仪 式:
（对新郎新娘、音响师、摄影师、录像师、鞭炮手、献花人、结婚证书、信物、交杯酒具做好安排；主婚人、证婚人、新郎新娘双方单位领导、亲友和嘉宾代表，佩戴喜花，到婚礼主席台上就座）

（1）、结婚庆典开始，奏乐，鸣放鞭炮；

（2）、向新郎新娘献花；

（3）、证婚人为新郎新娘颁发结婚证书并作证婚讲话；（新郎新娘向证婚人鞠躬，证婚人向新郎、新娘颁发结婚证书）

（4）、举行拜堂仪式：（一拜高堂；二拜来宾； 三夫妻对拜）

（5）、交换信物；

（6）、喝交杯酒；

（7）、致贺词、答谢词 ：

主婚人（新娘父母）作主婚讲话；

致贺词：新郎新娘双方单位领导、双方亲友代表、来宾代表讲话；

主婚人（新郎父母）作主婚讲话并致答谢词；

新郎新娘讲话；

（8）、闹花堂。

举行喜宴

结婚庆典仪式结束，喜庆宴会开始。新亲专有新亲席，新亲席摆在正位。此时新亲上开账礼。席间，乐队演奏，宾朋献歌助兴，厨师给新亲加菜，新亲赏厨师。

喜宴进行期间，新郎新娘在主持人和伴郎伴娘陪同下给宾客敬酒、点烟。敬酒时，新郎新娘按长幼顺序先给新亲席敬酒，点烟。给其他宾客敬酒时，如来宾较多，主持人则要求每桌各选一、二个代表，由新郎新娘敬酒、点烟。新亲和宾客散席后，男方家人在饭店门口送客。

吃团圆饭

宾客走后，新郎一家人团团围住，新娘给公婆敬酒，男方一家人吃团圆饭。

晚上，洞房里要把从新娘娘家带回的喜蜡点燃，大葱摆上。新郎新娘要吃饺子和面条。饺子叫子孙饺子、面条叫长寿面（也有叫宽心面的）。然后开始闹洞房。闹洞房传统习俗是由新郎的嫂子、婶子等人给新人铺被褥，同时往新郎新娘床上扔枣、栗子（意为早生贵子），扔花生（意为姑娘儿子插花生），还有扔大豆（意为孩子多、象金豆），扔木墩（意为孩子长得结实）。现在，新婚之夜，青年人嬉戏新郎新娘节目很多，而且花样翻新，妙趣横生。往往闹到深夜，直到新郎新娘再三告饶为止。

婚 礼 注 意 事 项:
1、迎亲人员和迎亲车辆，去时为单数，返回时迎送亲人员和迎送亲车辆为双数（意在成双成对），到女方家和返回新房时，行车往里拐（意在不往外去）、不走重复路线（意在结婚值此一次）。

2、四彩礼挂红包装，斧子、秤砣用红布包好。

3、新郎新娘互扎红腰带时切忌不打结（意在夫妻感情和顺，不结疙瘩）。

4、典礼前，新郎新娘下喜车后喜车花立即拆除（意在结婚坐喜车就这一次）。

5、喜蜡要对灭不要吹灭（意在一生到老，生生死死都在一起，不被吹散）。

6、新娘抓福时尽量多抓，但不要抓净（意在把福根给留下）。

7、喜车返回遇喜车、过路口或过桥时，新娘对窗外飞红手帕（意在喜上加喜）。

8、新房附近井盖用红纸遮盖（意在把井盖上了，不能掉井里）。

婚礼的重中之重，在于其具体程序是否得当。要做到这一点，就要尽量使之既合理，又合“礼”。

目前，国内通行的新式婚礼有家庭婚礼与集体婚礼等两种具体形式。二者的程序与步骤，各有一些不同。

（1）家庭婚礼

家庭婚礼，指的是一对新婚夫妇在自己家中或其他场所举办的约请双方亲朋好友参加的小型婚礼，它的主要程序一共有六项。

其一，是宣布婚礼开始。可以演奏或播放《婚礼进行曲》，条件允许还可以鸣放鞭炮。与此同时，在来宾的掌声和欢呼声中，新郎、新娘步入现场。

其二，是行鞠躬礼。在司仪的主持下，新人们首先要向双方的父母或其他尊长鞠躬，其次要向全体来宾鞠躬，最后还要双方相互鞠躬。

其三，是证婚人讲话。其主要内容是扼要介绍新人双方恋爱的经过，并对对方预祝婚后幸福。有时亦可代以宣读结婚证书，宣布新婚夫妇婚姻合法。

其四，是长辈讲话。可请新人双方的父母或其他尊长的代表即席讲话，向新郎、新娘表示祝贺。

其五，是新人讲话。应当请新郎、新娘依次讲话。向全体来宾致以感谢。有时，亦可由新婚夫妇一同表演文娱节目。

其六，是婚宴开始。新郎、新娘应从主桌开始，逐桌逐席地向来宾敬酒。婚礼至此结束。

（2）集体婚礼

集体婚礼，即数对新人在公共场所有组织地进行的大型婚礼。其基本程序共有八项。

其一，是宣布婚礼开始。奏乐或鸣放鞭炮。

其二，是全体新人入席。此时全体新人应一对夫妻一排，男左女右，相互牵手。在乐曲、掌声和花雨之中，列队缓步入场，并在主席台上就座。

其三，是新人行鞠躬礼。有条件的话，新人应依次向尊长、证婚人、来宾一一鞠躬致意，最后还应相互鞠躬。此项亦可简化为先向全体来宾鞠躬，然后相互鞠躬。

其四，是证婚人讲话。其内容是宣布新人结婚合法有效，并且提出希望，加以祝贺。

其五，是家长代表讲话。其重点是感谢来宾，并且对全体新人提出希望和要求。

其六，是新人代表讲话。主要的内容是向大家表示感谢，同时也表明新婚夫妇相伴终生的决心。

其七，是向新人赠礼。由集体婚礼的主办单位向全体新婚夫妇逐对赠送具有纪念意义的礼品。

其八，是文娱活动。主要以文艺演出或交谊舞会为形式进行。有时，要请新婚夫妇首先为大家进行表演。

世界上有很多美好是不容错过的——有的时候婚礼很虚幻，一点都不真实。很多人会认为办婚礼做什么，虚张声势浪费钱，只有土豪才会在这种事情上花钱花时间，充其量也就是个面子工程。所以很多女人选择不办婚礼，就这么嫁了，男人也乐得轻松。但是就是由于现实太骨感，所以我们才需要仪式感，才要找点浪漫。
婚礼这个仪式，其实是对婚姻的郑重。它提醒着我们在生命中重要的人和事，爱情需要仪式感。如果那个男人真心爱着你，真的肯下功夫为你花心思，那么他会毫不犹豫地给你一场婚礼。连这点心思都不肯为你花的男人，你敢嫁吗？你父母同意你嫁吗？
前段时间黄磊对于女儿婚礼的观点在微博上一时热搜。黄磊说道：“如果有一天，那个男人跟我女儿说没有婚礼，我就会跟我女儿说，不要嫁给他。那样的仪式感都没有我觉得是不对的。”所谓的仪式感， 仪式就是肯为对方花心思，婚礼不一定要有多大的排场，很多明星的婚礼也就是请了些关系亲近的亲朋好友而已。但是重要的是，他肯为你用心。黄磊的很多观点都是三观很正也很正能量的。作为一个父亲，这是一种非常尽职尽责的态度。黄磊本人对于婚姻家庭是非常负责的，从很多细节都可以看出来。这样的父亲教育下的女儿，想必多多会很优秀，以后如果不是她自己不需要婚礼，她不用担心婚礼这个问题。黄磊的观念值得我们参考的价值在于，对婚礼这个形式认知的正确性。
我有个朋友去年结婚了，男方家里条件不太好，领证以后室友心疼老公提出不办婚礼了，结果男生心疼得掉眼泪，最终还是给了她一个精致的小婚礼，从请柬的设计到饭店、菜式都亲自把关。这场婚礼虽然花的钱不多，但是心意满到溢出来。婚礼上新娘喜极而泣，在场嘉宾无不动容。我们都确定，她没有嫁错人。如果你能感受到对方为你用心，那你准没爱错。
我们很多人，过生日会吃蛋糕面条，过年会去拜年，端午节会吃粽子，这些都是我们用心去建立的仪式感。就算韩国把端午节申遗了，中国人心里对端午节的那份情怀都是无可取代的。这就是仪式感的力量。仪式感的意义，是为了让特别的事在你心里凸显出他的重要性。有人觉得婚礼这个仪式很麻烦，但其实它和婚姻比起来，已经简单了太多。
我姨夫是个很懒的人。每次约会都是阿姨主动，懒到结婚也是阿姨先提了，最后因为姨夫怕麻烦，干脆不办了。婚后有了我姐姐，姨夫才觉得麻烦大了，于是他跑去睡沙发，让阿姨一个人给姐姐喂奶。前阵子阿姨想要出去旅行，计划了一周，最后又是因为姨夫觉得麻烦，最后不了了之。这样鸡毛蒜皮的小事情多了，他们的争吵也越来越多，从一周一小吵变成两天一大吵，每次争吵的重点都是姨夫没有给她一个婚礼。看到没，就算女人开始不跟你计较，但婚礼始终是女人心口的一根刺，一碰到别的事情，这根刺就开始发挥它的作用了。一个连婚礼都觉得麻烦的男人，怎么可能在婚后认真对你？姨夫的这个故事告诉我们，这不可能。
世界上有很多美好是不容错过的。比如极光、流星、昙花。婚礼同样如此。婚礼是进入对方家庭的一张说明书，婚礼向来宾证明，有情人终成了眷属。这对于一个女人来说，是一份肯定，一份宣誓。虽然有的时候婚礼很假，很梦幻一点都不真实，但是这个仪式感是我们不可或缺的一部分，是从心理上给了女人一份安定。不要觉得想要一个盛大的婚礼就是女人的虚荣心作祟，婚礼对于男女来说都是诚意的保障、心灵的契合。在我看来，一个精致用心的婚礼，它不用太大，不用太奢华，甚至不需要多浪漫，但是要用满满的心意去经营，去守护，这是对于爱情最起码的尊重。

这个是正常的，酒席前给钱的各家亲戚肯定是走的近的，过的着的。现在你结婚，女方亲戚给的份子钱女方家长留下，不要忘了，到时候你叔辈小姨子之类的结婚，或是其他的女方家族的婚丧嫁娶事件，那个时间份子钱就是女方父母掏了，这么做，以后你们小两口不用为女方家各种婚丧嫁娶随份子的，只以女方家庭为单位，由其父母随一份就OK了。
按老礼，各家的份子钱肯定是各家的，但是实际上份子钱一般是用于填补彩礼和嫁妆的亏空，

城里的孩子一般都是家里有房，为了结婚，纯粹拿出一笔钱贷款买房的有，但是绝对不是多数。一般是腾出固有住房或一大换两小之类的。
结婚装修基本是一定会干的，所以现在的彩礼和份子都是演化成：
1、男方家庭出新房装修及所有固定电器（热水器这样的）的钱，女方家庭添置家具及电器（冰箱，电视这类的）；
2、买房的,男女方家庭合出首付或者男方家庭出一套房的首付，女方家庭买一辆中档轿车，结婚后新人共同还贷。
过去说门当户对，其实反映在物质上就是家底相当，彩礼和嫁妆相当。像现在的那些结婚要求男方买房并且加写女方名字或者结婚花销女方一毛不拔的肯定不是老礼。
*结婚要是摆酒席，一般倒都是男方掏钱，一般来说，除了两边父母的亲兄弟，亲叔辈兄弟，份子钱都是酒席当天给的，当天的份子钱一般是全给新人的，说白了就是两边老家儿给一个新家庭的启动资金，这个钱还要扣除酒席钱的有，一般就是家里流动资金不够的或者新人根本不会攒钱过日子，平时还需要老家儿在生活上出钱出力的。
PS：必须记住一点：【谈恋爱是两个人的事，结婚一定是两个家庭的事！】
【对于你的补充问题，我再说几句】
和全国各个有历史传承的地区或城市比红白喜事的习俗，北京其实是最简单的地方之一。看你的回答，应该属于大学毕业留京的人士，家庭也属于新中国工人或知识分子家庭，对于中国传统文化不怎么讲究。也许你找一个类似家庭背景的另一半以后过日子会舒心很多（不限地域，其他地区只要是讲中国传统文化的你一样也过不到一起）。对于你来说，中国传统文化也许是糟粕，但是这也只能是仁者见仁智者见智的事情。但是你的处境确实也印证了中国传统观念“门当户对”主观上的精髓。
奉劝你一句：就算以后你找女朋友结婚，要是结婚花费还要和亲家算账的话，估计还会碰钉子，你这个年纪的基本都是独生子女，谁也不会愿意把女儿嫁给一个酒席钱还精打细算的人的。最后说一句现在社会的主流思想是“结不上婚的光棍有的是，但是再丑的女人也能嫁的出去”。

只是一种文化风俗，作用就是图个吉利吧。婚娶习俗

　　婚娶习俗随着时代的变迁，已逐渐从简，然而在农村，仍讲究，现概述如下：

　　介绍认识：昔时男女双方的结合，只听父母之命，媒妁之言。今不少人仍通过介绍人搭桥引线，男女双方才能相互认识和初步了解，此系联姻不可或缺的部分。

　　定亲：通过介绍人的穿针引线，使男女获得见面相叙机会。如男女双方有意成亲，并征得双方家长的同意，男方即可带象征性礼物由媒人送到女家，待女家回礼帖后即为定亲，谓之“缠鸡脚”。

　　报日：请算命先生根据男女出生的时日，择定一个大吉大利的日子作迎亲的喜期报给女家，称之报日。在迎亲之日的前夕，男家须按原双方商定的礼金（俗称身价银或聘金银）和礼品送到女家，以便为女家备置嫁妆 、家具及其它作为婚嫁的物质。

　　迎亲：即迎娶。解放前，迎亲之日，男家张灯结彩，宾客盈门，筵席相请。同时，还要组成包括锣鼓唢呐乐队和“谢郎”（即扛轿，抬嫁妆，抬食格及挑送猪羊酒肉等礼物者）的迎亲仪仗队。待一切迎亲工作就绪后，负责抬轿者，分别抬着供新娘乘坐的大红花轿和两个送嫁大客及新娘之弟乘坐的蓝布竹轿，先由双邦旗（两旗相连）开路，吹吹打打向女家进发，场面十分壮观。到新娘家，新娘梳妆后步出闺房哭着向父母辞行，出大门时，一人事前准备好米筛，内置一碗水及竹叶等，待新娘打伞经过时倾翻碗水，称“出屋檐水”。到男家后，新郎踢开轿门接新娘进屋。解放后，此项习俗已成为历史，多数以车辆取而代之。但在此日，作为男家工作仍是繁忙，既要作好迎亲归来时的安排，如为新婚夫妇安床和拜祖先，又要组织做好接待女方的送嫁客人以及前来贺喜的族戚亲友等。

一、 婚宴注意事项——婚宴主桌的安排　　
主桌是喜宴的核心，在喜宴中势必不可少的。主桌的数量根据人数多少而定，可以一个也可以是两个：
一个主桌座次安排
当婚礼规模比较小、或长辈和贵宾的数量不是很多时可以安排一个主桌。此时可以将新人父母、长辈、贵宾和证婚人等安排在主桌，其他客人则按照领导、同事、业务伙伴、同学、朋友的顺序安排。
两个主桌座次安排
如果新人家族很大，为了显示相对隆重一些，可以安排两个主桌。将主桌安排在靠近舞台通道两侧的位置，双方父母各在一个主桌上，双方贵宾分别坐在两桌上。已婚兄弟姐妹都可以安排在主桌上，也可以单独安排餐桌。这样既能给人一种和谐感，又能突出贵宾席的地位。　
二、婚宴注意事项——了解每一个赴宴客人
　 在婚宴上，把那些吵闹的客人安排在乐队或者音箱附近，否则他们谈话的声音很可能会高过音乐声；把老人或年长一些的人安排得远一点；可以把刚做了父母的朋友还有一些从事相关工作的人安排在一起，这样他们就能很容易地找到共同话题，以免让人感到无聊。
三、婚宴注意事项——单身朋友
在婚宴上，可以把所有的单身朋友安排在一起。让你的高中同学和他的大学同学坐在一起，但是最好她坐的那一桌也有她认识的朋友，以防她和陌生人在一起无话可说。
四、婚宴注意事项——考虑周全
主人方面的陪客应尽量插在客人之间，以便与客人交谈；菜式的安排应考虑宾客的宗教信仰、身体状况和饮食习惯，让每一位宾客都能舒心的享用美食；如果有刚刚丧失亲人的，不要让她坐在都是夫妻或情侣的人群里，最好让她和熟人坐在一起。
五、婚宴注意事项——桌子和通道距离
无论新人怎样设置酒桌，新人入场时所走的路线是必须考虑的。如果要铺红地毯和路引，桌子之间要留出足够的距离铺设地毯。椅子最好不要压在地毯上，因为来宾就坐时，椅子还会向后移。
六、婚宴注意事项——儿童座位
一般每场婚礼中，都缺少不了孩子。孩子活泼爱玩耍，建议安排一个儿童与他们的父母集中集中区域，这样既方便孩子们一起玩耍，也不会打扰到其他宾客，还方便为儿童配送适合的菜色与饮食。座位应尽量临近出口，既方便进出。如果婚宴能够提供小型的儿童游乐设施，也可将一些席位安排在设施附近。
七、婚宴注意事项——制作座位图
八、婚宴注意事项——桌号与名签

一、婚前活动
〔相亲〕在男女双方到了求婚的年龄时，双方又认为门当户对，男方家长便委托媒人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男方向女方求亲，已成习惯。媒人提亲，主要介绍男方本人的年龄、品貌、职业及家庭状况。
50年代初，尽管人民政府颁布了《婚姻法》,实行婚姻自主，但“父母之命”根深蒂固。直到70年代，父母包办代办婚姻仍较多地存在，但在方式上有所改变。比如父母选择好儿女的婚姻对象之后，事先也适当征求儿女的意见，但最终还是父母说了为算。80年代后，男女双方当事人通过恋爱，自主确定婚姻已成为风尚。即男女双方经人介绍后相谈或男女双方在社会活动中相识后恋爱，最后确定婚姻。恋爱也称“谈朋友”。
〔订婚〕60年代以前，市郊区大部分农民及市区少数市民在相亲之后,还要将男女双方生日(年、月、日、时)及生肖了解清楚,托人推算，看是否“冲克”，俗称“合八字”。如合“八字”，便择日“订婚”。直到80年代，还有部分农民及极少数市民仍相信“八字”之说。
在农村，“订婚”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰八字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼多少不限，视家中贫富而定，有的是事先通过媒人由男女两方家庭商定,聘礼一般是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰八字也置庚帖，带回男方。男女双方交换了庚帖即表示正式订婚，双方必须遵守。在市区，订婚方式比较简单，不需互换“庚帖”,有些自由恋爱的男青年只要向女方送去订婚礼，如金银首饰、衣服等，就表示订婚了;有些男女双方家长同意后，由男方置办一桌酒筵，请人证婚;有些人认为只有领取了结婚证，才是正式订婚，这反映了法律与习俗之间的矛盾。订婚以后，男女双方称为未婚夫妇。
〔送节〕男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。
二、结婚
〔选定婚期〕婚期由男女双方商定。在郊区，一般通过媒人事先约定好吉日，由男方用红纸按规定的格式写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼物，送至女方，以确定婚期。通知迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，凡是女方亲属都应送一份礼品。婚期以农历为准，一般选在“二”(如二月初二)、“八”(如腊月初八、十八等)。
在市区，从50年代到70年代，青年职工结婚一般选在国家法定节假日；从80年代起，越来越多的青年将婚期定在农历二月初二、腊月初八、腊月十八等逢“双”的日子。
〔贺礼〕在举行结婚仪式(也称“婚礼”)之前，男女双方都要将婚期、地点等写在请柬上，分送亲朋好友，通知他们届时参加婚礼。亲友前来贺礼时，一般都备上一份礼品，礼品分现金和实物两种。送礼的大都将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;实物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、风景画等，偏重生活实用品。机关、厂矿、学校等单位的职工结婚时，单位工作人员往往集资买一两样礼品送给新婚夫妇，以示庆贺；新婚夫妇则各回赠喜糖1—2包，表示酬谢。
〔嫁妆〕在铜陵地区，女儿结婚，女方父母都要为之置嫁妆。嫁妆的质量和数量，则依女方家境而定。70年代之前，一般家庭要陪衣、被、木盆(包括澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年代，市区内嫁妆发展到除衣服、床上用品、日常生活用品外，还有送洗衣机、电风扇、电视机、电冰箱等高档家具。
〔迎亲〕50年代，市郊农村迎取新娘一般用花轿。到60年代，无论市郊或市区，一般都是步行。到70年代，郊区用拖拉机迎亲较多。80年代后，市区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐在里面，另一车随后行，介绍人坐其内，并放入衣被等嫁妆，如有高档家具，另用专车装运。
迎亲队伍到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家有意不开门，迎亲者需连续放鞭炮，再给“红纸包”。