广西人是在晚上还是中午办婚礼仪式？

天津市内六区，包括外环线以内的区域，习俗是上午办婚礼酒席是二婚，一般二婚都不会声张，小范围的宴请亲朋，所以就着中午吃顿饭，然后各回各家。而初婚必须隆重，要安排在正餐时间段举行，所以就在下午。这个习俗从清代就沿袭下来了，是因为天津开埠时间早，工商业发达，城市主体居民是军人，工人和商人这些职业白天需要做生意，做工和训练，只有晚上有时间，为了方便所以选择晚上举行婚礼。

每个地方的风俗都不一样。我这的风俗是上午新郎去新娘家接新娘，包括堵门等一系列的活动。开门之后，新郎新娘向女方家长献茶。然后城镇上的就直接去往酒店，举行仪式（西式）。农村的是回到男方家中进行中式礼仪（拜堂）。一般下午进行外景拍摄。

世界上有很多美好是不容错过的——有的时候婚礼很虚幻，一点都不真实。很多人会认为办婚礼做什么，虚张声势浪费钱，只有土豪才会在这种事情上花钱花时间，充其量也就是个面子工程。所以很多女人选择不办婚礼，就这么嫁了，男人也乐得轻松。但是就是由于现实太骨感，所以我们才需要仪式感，才要找点浪漫。
婚礼这个仪式，其实是对婚姻的郑重。它提醒着我们在生命中重要的人和事，爱情需要仪式感。如果那个男人真心爱着你，真的肯下功夫为你花心思，那么他会毫不犹豫地给你一场婚礼。连这点心思都不肯为你花的男人，你敢嫁吗？你父母同意你嫁吗？
前段时间黄磊对于女儿婚礼的观点在微博上一时热搜。黄磊说道：“如果有一天，那个男人跟我女儿说没有婚礼，我就会跟我女儿说，不要嫁给他。那样的仪式感都没有我觉得是不对的。”所谓的仪式感， 仪式就是肯为对方花心思，婚礼不一定要有多大的排场，很多明星的婚礼也就是请了些关系亲近的亲朋好友而已。但是重要的是，他肯为你用心。黄磊的很多观点都是三观很正也很正能量的。作为一个父亲，这是一种非常尽职尽责的态度。黄磊本人对于婚姻家庭是非常负责的，从很多细节都可以看出来。这样的父亲教育下的女儿，想必多多会很优秀，以后如果不是她自己不需要婚礼，她不用担心婚礼这个问题。黄磊的观念值得我们参考的价值在于，对婚礼这个形式认知的正确性。
我有个朋友去年结婚了，男方家里条件不太好，领证以后室友心疼老公提出不办婚礼了，结果男生心疼得掉眼泪，最终还是给了她一个精致的小婚礼，从请柬的设计到饭店、菜式都亲自把关。这场婚礼虽然花的钱不多，但是心意满到溢出来。婚礼上新娘喜极而泣，在场嘉宾无不动容。我们都确定，她没有嫁错人。如果你能感受到对方为你用心，那你准没爱错。
我们很多人，过生日会吃蛋糕面条，过年会去拜年，端午节会吃粽子，这些都是我们用心去建立的仪式感。就算韩国把端午节申遗了，中国人心里对端午节的那份情怀都是无可取代的。这就是仪式感的力量。仪式感的意义，是为了让特别的事在你心里凸显出他的重要性。有人觉得婚礼这个仪式很麻烦，但其实它和婚姻比起来，已经简单了太多。
我姨夫是个很懒的人。每次约会都是阿姨主动，懒到结婚也是阿姨先提了，最后因为姨夫怕麻烦，干脆不办了。婚后有了我姐姐，姨夫才觉得麻烦大了，于是他跑去睡沙发，让阿姨一个人给姐姐喂奶。前阵子阿姨想要出去旅行，计划了一周，最后又是因为姨夫觉得麻烦，最后不了了之。这样鸡毛蒜皮的小事情多了，他们的争吵也越来越多，从一周一小吵变成两天一大吵，每次争吵的重点都是姨夫没有给她一个婚礼。看到没，就算女人开始不跟你计较，但婚礼始终是女人心口的一根刺，一碰到别的事情，这根刺就开始发挥它的作用了。一个连婚礼都觉得麻烦的男人，怎么可能在婚后认真对你？姨夫的这个故事告诉我们，这不可能。
世界上有很多美好是不容错过的。比如极光、流星、昙花。婚礼同样如此。婚礼是进入对方家庭的一张说明书，婚礼向来宾证明，有情人终成了眷属。这对于一个女人来说，是一份肯定，一份宣誓。虽然有的时候婚礼很假，很梦幻一点都不真实，但是这个仪式感是我们不可或缺的一部分，是从心理上给了女人一份安定。不要觉得想要一个盛大的婚礼就是女人的虚荣心作祟，婚礼对于男女来说都是诚意的保障、心灵的契合。在我看来，一个精致用心的婚礼，它不用太大，不用太奢华，甚至不需要多浪漫，但是要用满满的心意去经营，去守护，这是对于爱情最起码的尊重。

浅谈中西方婚礼差异
众所周知,当今世界正在向全球化的趋势发展,各国之间的关系也变得更为紧密了。今天无论是“借鉴”还是“拿来”西方的礼仪，或者是我们自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整而自洽的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻的觉悟。自古以来,婚姻就是人的一生中至关重要的一项活动,几乎在每一个社会文化中,都有举办婚礼的习俗。人类似乎天生就有这么一种需要,用婚礼将丈夫和妻子的关系公开并确立下来。而最重要的是人们可以透过纷繁绚丽的风俗来更清楚的认识人类社会历史,探究人类社会的发展历程和规律,因此我门从这方面着手只到整个礼仪系统的学习。婚礼同时也体现了中西方文化的碰撞。中国有着5000年灿烂而悠久的传统文化,这是世界各国有目共睹的,而婚礼文化在中国经历了历史的变迁后,已经有非常悠久的历史。而西方的婚礼文化也是随着社会的进步在不断地发生变化。现在社会上流行中式婚礼西方化,西式婚礼中国化,都在说明着婚礼的形式在不断的发生变化,这体现了婚礼文化的丰富,中西方两种文化的碰撞，以及中西方文化的交融。而文化的进一步交流也必然带动各国之间经济的合作发展,没有了文化上的冲突,政治也会变得相对稳定。...

证婚人，指的是举行结婚仪式时，男女双方请来做结婚证明的人，一般由一人或两人担任。
　　证婚人的选择比较广泛，可以是新人的同学、同事、朋友、亲戚、师长、领导，也可以是新人父母的同事、朋友。证婚人的身份一般辈分和级别都较高，最好是出席婚礼的嘉宾中最德高望重的那位，同时还要是双方新人都信赖、尊敬的人。
　　而证婚人的讲话则主要围绕“婚姻合法、恭喜新婚”这些内容来说。
　　“主婚人”和“证婚人”概念、职责完全不同
　　筹办婚礼时，很多新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称谓的概念和职能混淆不清，有时甚至只请一个人同时承担这两个角色。但其实，“主婚人”和“证婚人”是两个完全不同的概念。一场完整的婚礼，应该由主婚人和证婚人来共同见证新人的甜蜜时刻。
　　“主婚人”分实质上的主婚人和形式上的主婚人——实质上的主婚人指的是婚姻能否成功的人，在封建社会一般由父母或其他尊亲主定婚姻，中国那句古话“父母之命，媒妁之言”说的就是封建社会青年男女结婚必须由父母或长辈作主包办，这就是主婚人的地位和作用；而形式上的主婚人，指的是结婚仪式上的主持人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应该是由新郎的父母担任。但现在父母大多不亲自主婚，而是委托别人主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点是“感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并没有“证婚人”的概念，直到清末民初，随着文明婚礼的兴起，时尚的大城市中的年轻人开始借鉴天主教的婚礼规范——天主教教义规定，婚礼只有在证婚的地区助教、堂区主任神职人员，或此二人所委托的司仪或执事，以及二位证人前举行，才有效，于是便在婚礼中引入了“证婚人”概念。这种风尚后逐渐被社会承认，于是诞生了今天我们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是没有次数限制的

文化修复中的新型婚礼模式
似乎可以说，近些年来，岁时年节、人生礼仪方面的仪式在社会上日渐式微，从总的趋势来说是边缘化了。但不能不承认，也有例外，比如婚礼，旧的仪式不断解构，而新的仪式却也或简或繁或雅或俗地建构着。笔者有所感悟，是因为过去多恭贺同事同学朋友亲戚或城或乡的花烛之喜，而现在多为祝福孩子们或学生们的百年好合。随着民俗意识的觉醒，我感觉如今的婚礼或多或少开始了文化方面的“修复工程。细细琢磨，这样的婚礼样态，在具体呈现中虽有高下文野之别，但实际上都是由中外传统多重婚礼模式整合而成的。其一是西方传统婚礼的见证模式。以新娘白婚纱、新郎西服领带为穿着仪式，先是迎门恭候贺喜的宾客；继而以司仪征询男女双方是否愿意婚嫁为宣誓仪式；以新郎为新娘佩戴戒指为郑重仪式；以礼炮礼花、婚车、伴娘伴郎特别是小天使为佐助的烘托仪式…构成了婚礼轮廓分明、且饶有意味的形式感。特别值得注意的是，白婚纱作为天使吉祥与祝福的象征，自近代和平进入中华大地以来，在城市逐渐从精英群落向市民街巷漫延，而今更大张旗鼓地由城市向农村推广而去。其二是我们传统的亲朋宾客欢聚的宴客模式。我们传统婚礼本身是与宴礼融合为一的，它替代或融合了...

我是郓城的，订婚结婚说复杂就复杂，但是也不是非按照这个办不可。我就按照我们当地的规矩说吧。
首先订婚，我们那边订婚，男方家去家长（除父母外的亲戚朋友），带着一万块钱和一块银元（叫什么万里挑一），男方的生辰八字，还有糖啊之类的礼品，还有给女孩买的衣服，女方也会给男孩买衣服，准备三千三百块钱（叫过的轩），女方的生辰八字，互相交换一下，这叫换语录。
结婚，男方家准备房子，女方家准备嫁妆，至于什么样的就自己安排了，咱们就说结婚当天吧，先说男方家：请一群吹唢呐的人去女方家接亲（家里什么铺床要用儿女都全的人给铺之类，还有接亲去的早点好，接回来越早越好，接亲带上肉啊之类的礼品的小细节我就不多说了），女方家：早上起来盘头化妆，然后就等着了，等到男方家来人了，要吹着唢呐穿上新鞋花糕，又名步步登高，然后让哥哥或者弟弟的给背到车上也行，用自行车推过去也行，新娘子随身箱子里带上糖火烧，这是新婚夫妻晚上吃的。到了婆家下车的时候要撒把高粱在新娘子头上，叫破红，然后就等着结婚典礼了，这时候听司仪的就行了，基本上不用管了，到了中午吃饭，男人就是跟着一起吃了，新娘子据说是不吃羊肉，鸡肉，猪肉之类的，基本上就吃青菜了，哈哈，说是怕将来养这些小东西的时候不活。婆婆半下午的时候好像给做从娘家带来的面条吃。大概就是这些，还有很多小的细节没写，实在太多，我都是按照我们当地的习惯说的，不过也不是一成不变的。

荆门 亲情婚庆礼仪有拥资深的婚礼婚俗专家、策划师、主持、摄影师、场景布置人员，公司为新人荆门亲情礼仪婚庆公司，是荆门市第一家拥有专业婚庆场所的婚礼策划服务机构，成立于2001年8月，几年来已成功举办上千场婚礼，公司技术力量举办的"花轿婚礼"、"教堂婚礼"、"烛光婚礼"等个性化婚礼，多次被《荆门电视台》、《荆门晚报》等媒体报道，已成为荆门第一婚庆品牌。荆门，天门，潜江，京山，钟祥，沙市，襄阳，湖南，等城区与乡镇都活跃着亲情礼仪的身影。服务项目：婚车租赁、摄影摄像、婚礼主持、鲜花装饰、喜糖喜品、喜庆乐队、烛光婚礼、教堂婚礼、草坪婚礼、花轿婚礼、童话婚礼、空中婚礼、旅游婚礼、卡通婚礼、以及个性化婚礼策划等。公司还承接：大、中、小型开业庆典、奠基、联欢、各种演出、聚会、落成典礼等。亲情婚庆礼仪为您打造浪漫婚礼 浪漫婚礼尽在亲情婚庆！

广州户外婚礼： 广州银禧婚礼提醒您：如果是草坪婚礼,地点的选择的原则最好要坐北朝南,因为仪式中要拍摄.而坐南朝北拍摄的逆光效果不好,是婚礼摄像的大忌.如果在树林中选择地点,也要注意树的阴影,不要正好反在新人的身上.那样拍摄起来也有阴影.地点要选择远离公路的地方,防止噪音的干扰.婚礼地点要离吃饭的餐厅不要太远,免得来宾走很长的路,特别是老人.当然,婚礼当天如果是阴天,那是最好的,即避免了暴晒,又不下雨,还利于拍摄. 所以细节很重要。

赣州传统婚嫁习俗
　　说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。
　　看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。
　　写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。
　　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。
　　定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

　　看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。
　　送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
　　送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。
　　迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。
　　接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

　　新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。
　　新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。
　　拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。
　　口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

　　最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。 （此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）
　　中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。
　　闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。
　　回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。
　　送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。