中华文化中，婚礼讲究吉祥、喜庆、热闹、寓意美好等等元素，无论是史前的《诗经》，还是唐诗宋词，都有不少描写婚礼的诗句。
一、描写婚礼的诗句
（1）《诗经》中描写婚礼的诗句
“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”
这首诗出于《国风·召南·鹊巢》，详细描写的古人婚礼的成婚过程。第一章中的“百两御之”，描写了婚礼的第一环，新郎来迎亲，其后的“百两将之”和“百两成之”分别描写了男方接亲返回和迎亲回家成婚的过程，真实地表现了婚礼的隆重，新婚的喜庆热闹。
（2）唐诗中描写婚礼的诗句
“洛城花烛动，戚里画新蛾。隐扇羞应惯，含情愁已多。 轻啼湿红粉，微睇转横波。更笑巫山曲，空传暮雨过。”
这首诗出自唐朝杨师道的《初宵看婚》，描写的是新娘出嫁不舍离家的场景。在繁华的洛阳城中的花烛映照中，新娘在对镜描眉梳妆，羞怯而满含离家愁绪的脸隐藏在团扇后，脸颊绯红，轻轻啼哭，目含秋波。妙曲从传来巫山，回荡在雨后的空气里，亲戚邻里喜气洋洋。
（3）宋词中描写婚礼的诗句
“牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。”
这两句诗出自宋朝大词人陆游的《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》，描写了民间婚礼热闹的场景，指出婚礼上的饮食比秋季祭祀还要丰盛，又是吹箫又是奏鼓，用热热闹闹地演奏乐器，迎接新婚。
二、关于描写婚礼的诗句的一些误区
现在有很多人比较爱乱用古诗古文，看似唯美，实则生吞活剥。有些诗句看似是在描写婚礼，实则不然，描写婚礼的诗句的用法还是应当慎重，不妥帖的话很容易贻笑大方。
比如“红烛罗帐，锦屏鸳鸯，画眉婉转思张敞”。这其中有张敞画眉的典故，主要表现的是夫妻闺中恩爱，并非描写婚礼，而且辞句也有些香艳。
再如大家熟知常用的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。这也是出自《诗经》的诗句，但它的本意是形容战士之间生死与共的情谊，后来才用以形容爱情，并不适合用来描写婚礼。
